Ādi-Buddha o Ādibuddha (dal sanscrito, "primo illuminato" o "Buddha primordiale) è nel Mahayana e Vajrayana (o Buddhismo Tantrico) il principio originatore e l'essenza stessa dell'illuminazione; è strettamente collegato con il concetto di Natura-Buddha originatosi all'interno della corrente Mahāyāna, ma ha trovato piena formulazione nelle correnti tantriche del Vajrayana e in particolare nel Kunjed Gyalpo Tantra, in cui la sua figura è definita Samantabhadra ("Universalmente Buono"). Altre figure associate sono Vajradhara, Kalachakra e Vairocana.^[1][2]

Il primordiale Adi-Buddha, "l'esistente di per sé", è sempre esistito e sempre esisterà. È identificato in Maha Vairocana (lett. "Il Grande Sole" o "Il Grande Illuminatore") che si trova al centro dei Mandala e riassume in se sia lo Zenith che il Nadir.

Attraverso la contemplazione di se stesso, l'Adi-Buddha generò i Jina (lett."Vittoriosi"), conosciuti in Occidente come Dhyani-Buddha (lett."Buddha della meditazione"). Costoro, in numero di quattro, presero dimora ai quattro punti cardinali: Akṣobhya ad est, Amitabha (Amida) ad ovest, Amoghasiddhi a nord e Ratnasaṃbhāva a sud.

I Buddha metafisici si distinguono per i simboli con i quali sono rappresentati: Ratnasambhava con il Cintamani (lett."Gioiello prezioso"), Amitabha con un loto, Aksobhya con il vajra (lett."Folgore"), Amogasiddhi con il vishvavajra (lett."Doppia Folgore").

• Trikāya
• Dharmakāya
• Buddha eterno

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• (EN) Adi-Buddha, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc. 👁 Modifica su Wikidata