SantaCecilia (Roma, ... – Roma, 16 settembre230) è stata una nobile romana convertita al cristianesimo, verginemartirecristiana. Il suo culto è molto popolare poiché Cecilia è la patrona della musica sacra. Viene ricordata il 22 novembre da cattolici e ortodossi nonostante il Martirologio riporti il suo dies natalis al sedicesimo giorno delle calende di ottobre (16 settembre). Esclusa la Vergine Maria, è una delle sole sette sante ad essere ricordate per nome nel Canone della Messa.

La chiesa più importante a lei consacrata è la basilica di Santa Cecilia a Trastevere, risalente alla prima cristianità, si presume sopra la dimora in cui visse. In suo onore, prese avvio a fine del secolo XIX uno storico movimento di riforma della musica sacra, detto Cecilianismo.

Cecilia, nata da una nobile famiglia a Roma, sposò il nobile Valeriano. Si narra che il giorno delle nozze nella casa di Cecilia risuonassero organi e lieti canti ai quali la vergine, accompagnandosi, cantava nel suo cuore: “conserva o Signore immacolati il mio cuore e il mio corpo, affinché non resti confusa”. Da questo particolare è stato tratto il vanto di protettrice dei musicanti.
Confidato allo sposo il suo voto, egli si convertì al Cristianesimo e nella prima notte di nozze ricevette il battesimo per mano del pontefice Urbano I.
Tornato nella propria casa, Valeriano vide Cecilia prostrata nella preghiera con un giovane: era l'angelo che da sempre vegliava su di lei. Insospettito, chiese una prova dell'effettiva natura angelica di quel giovinetto: questi, allora, fece apparire due corone di fiori e le pose sul capo dei due sposi. Ormai credente convinto, Valeriano pregò che anche il fratello Tiburzio ricevesse la stessa grazia e così fu.

Il giudice Almachio aveva proibito, tra le altre cose, di seppellire i cadaveri dei cristiani, ma i due fratelli convertiti alla fede si dedicavano alla sepoltura di tutti i poveri corpi che incontravano lungo la loro strada.
Vennero così arrestati e dopo aver redento l'ufficiale Massimo che aveva il compito di condurli in carcere, sopportarono atroci torture piuttosto che rinnegare Dio e vennero poi decapitati. Cecilia pregò sulla tomba del marito, del cognato e di Massimo (tutti e tre santi venerati il 14 aprile),^[1] anch'egli ucciso perché divenuto cristiano, ma poco dopo venne chiamata davanti al giudice Almachio che ne ordinò la morte per bruciatura, ma si narra che "la Santa invece di morire cantava lodi al Signore". Convertita la pena per asfissia in morte per decapitazione, il carnefice vibrò i tre colpi legali (era il "contratto" dei boia per ogni uccisione) ma Cecilia non morì, restando agonizzante per tre giorni.
Fu papa Urbano I, sua guida spirituale, a renderle la degna sepoltura nelle catacombe di San Callisto.

La Legenda Aurea narra che papa Urbano I, che aveva convertito il marito di lei Valeriano ed era stato testimone del martirio, «seppellì il corpo di Cecilia tra quelli dei vescovi e consacrò la sua casa trasformandola in una chiesa, così come gli aveva chiesto».^[2]

Nell'821 le sue spoglie furono traslate da papa Pasquale I nella basilica di Santa Cecilia in Trastevere. Nel 1599, durante i restauri della basilica, ordinati dal cardinale Paolo Emilio Sfondrati in occasione dell'imminente giubileo del 1600, venne ritrovato un sarcofago con il corpo di Cecilia incorrotto^[3] ed emanante profumo di gigli e di rose.^[4]
Il cardinale allora commissionò a Stefano Maderno una statua che riproducesse quanto più fedelmente l'aspetto e la posizione del corpo di Cecilia così com'era stato ritrovato (la testa girata per la decapitazione, tre dita della mano destra a indicare la Trinità, un dito della sinistra a indicare Dio); questa è la statua che oggi si trova sotto l'altare centrale della chiesa.

Cecilia, in quanto patrona della musica e musicista lei stessa, ha ispirato più di un capolavoro artistico, tra cui l'Estasi di santa Cecilia di Raffaello, oggi a Bologna (una copia della quale, realizzata da Guido Reni, si trova nella chiesa di San Luigi dei Francesi a Roma). Ricordiamo anche la Santa Cecilia di Rubens (a Berlino), del Domenichino (a Parigi), di Artemisia Gentileschi, di Nicolas Poussin e la versione scultorea di Stefano Maderno. In altri casi, è stato enfatizzato l'aspetto agiografico di Cecilia quale nobildonna che rinuncia agli agi del suo status sociale in favore dei valori cristiani; è il caso, ad esempio, del dipinto di Paolo Finoglio Battesimo dei Santi Cecilia e Valeriano, nella Chiesa dei Santi Medici di Conversano, nel quale, rispondendo a un preciso programma politico, i santi sono ritratti con le fattezze di Isabella Filomarino e Giangirolamo II Acquaviva d'Aragona.

In letteratura, Cecilia è stata celebrata: specialmente nei Racconti di Canterbury di Geoffrey Chaucer; nel racconto Santa Cecilia o la potenza della musica di Heinrich von Kleist; in un'ode di John Dryden poi messa in musica da Haendel nel 1736, e più tardi da Hubert Parry (1889). Altre opere musicali dedicate a Cecilia includono: l'Inno a santa Cecilia di Benjamin Britten; un Inno per santa Cecilia di Herbert Howells; la nota Missa Sanctae Ceciliae di Joseph Haydn; una messa e un oratorio di Alessandro Scarlatti; la Messe Solennelle de Sainte Cécile di Charles Gounod; Hail, bright Cecilia! di Henry Purcell; l'azione sacra in tre episodi e quattro quadri di Licinio Refice (su libretto di Emidio Mucci), Cecilia (1934); Cantata a Santa Cecilia (1998) di Frederik Magle; e Cecilia, vergine romana cantata di Arvo Pärt.

Il cantautore romano Antonello Venditti dedica alla santa la canzone Cecilia nel suo album Unica (2011). Nel 2015 il gruppo musicale americano Foo Fighters ha usato il nome della santa per il suo EP Saint Cecilia. Santa Cecilia è persino protagonista di un manga e di un anime giapponesi, Shiro Seijo to Kuro Bokushi (nella versione occidentale "Santa Cecilia e il pastore Lawrence"), dove peraltro si confonde la religione cattolica con quella protestante, nella quale la santa non è venerata.^[5][6]

A Roma in via della Conciliazione sorse l'Auditorium Santa Cecilia, poi traferitosi presso il nuovo complesso chiamato: Parco della Musica.

• Pino Benati, Santa Cecilia nella leggenda e nell'arte, Milano, Luigi Alfieri & C° Editori, SBNRMS0994841.
• Barbara Russano Hanning, From Saint to Muse: Representations of Saint Cecilia in Florence, in Music in Art: International Journal for Music Iconography, vol.29, 1–2, 2004, pp.91–103, ISSN1522-7464(WC· ACNP).
• Sabine Meine, Cecilia without a Halo: The Changing Musical Virtues, in Music in Art: International Journal for Music Iconography, vol.29, 1–2, 2004, pp.104–112, ISSN1522-7464(WC· ACNP).
• Nico Staiti, Le metamorfosi di Santa Cecilia. L'immagine e la musica, (Bibliotheca Musicologica - Universität Innsbruck, 7), LIM, Lucca, 2002, ISBN88-7096-332-2.
• Domenico Morgante, «Cantantibus» o «Candentibus» organis?, in “Musica”, n.324, marzo 2021, 50-54, ISSN03925544(WC· ACNP).

• Movimento Ceciliano
• Conservatorio Santa Cecilia
• Accademia Nazionale di Santa Cecilia

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• (EN) St. Cecilia, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc. 👁 Modifica su Wikidata
  
• (FR) Bibliografia su Santa Cecilia, su Les Archives de littérature du Moyen Âge. 👁 Modifica su Wikidata
  
• (EN) Santa Cecilia, in Catholic Encyclopedia, Robert Appleton Company. 👁 Modifica su Wikidata
  
• Santa Cecilia, su Santi, beati e testimoni, santiebeati.it. 👁 Modifica su Wikidata
  
• (EN) Santa Cecilia, in GCatholic.org. 👁 Modifica su Wikidata
  
• 👁 Filmato audio
  Cantantibus Organis Caecilia Domino, su YouTube, 15 luglio 2011. URL consultato il 17 novembre 2014.
• (CA) Lluís Herrera, Santa Cecília, patrona de la Música, su IES Ronda, Lleida, 22 novembre 2004 (agg. 29 settembre 2007). URL consultato il 24 agosto 2006 (archiviato dall'url originale il 28 settembre 2007).
• Accademia Nazionale di Santa Cecilia, su santacecilia.it. URL consultato il 25 gennaio 2007.