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書 名：《大唐英雄傳》
作 者：於賡哲
出版社：清華大學出版社
內容簡介
凌煙閣是唐代長安城太極宮的一座閣樓，唐太宗貞觀十七年將24名在建國和玄武門事變中建立功勳的功臣的畫像懸掛在閣中，用以標榜功勞，激勵後進。所以後世文學語言中「凌煙閣」成了「建功立業」的代名詞。唐代先後有四位皇帝繼續將功臣添補到凌煙閣中，如郭子儀、李光弼、張九齡、馬遂等，總數最終達到了一百人以上。本書以「凌煙閣」為主線，從唐代三百年的歷史中挑選出具有代表性的二十餘位人物加以介紹，每人一講，貫穿整個唐朝歷史。閱讀本書，就是閱讀大唐三百年的歷史，感受英雄人物栩栩如生的形象和大丈夫壯志豪情的英雄氣概，為治國興邦，為人處世提供借鑑。
作者簡介
於賡哲：祖籍山東省乳山市，1971年生於陝西咸陽，陝西師範大學本科、碩士，武漢大學博士，南開大學博士後。從事隋唐史及醫療社會史研究，主持多項國家、省部級科研項目，在《中國社會科學》、《歷史研究》、《民族研究》、《清華大學學報》、《南京大學學報》等刊物上發表論文數十篇，著有《唐代疾病、醫療史初探》、《狄仁傑真相》、《巾幗宰相上官婉兒》等書。曾在央視百家講壇欄目主講《狄仁傑真相》、《發現上官婉兒》、《凌煙閣——大唐英雄譜》。
書摘正文
第一講 非同尋常凌煙閣
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。
請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯！
這是唐代詩人李賀所作《南園十三首》中的四句詩，氣勢磅礴，千古名句啊！這四句詩體現出李賀的胸懷抱負和他對凌煙閣的敬仰。豈止是李賀，從唐代以後，「凌煙閣」三個字就是中國人心目中「建功立業」的代名詞。那麼，凌煙閣究竟有哪些故事值得被國人如此推崇呢？
凌煙閣是唐代長安城太極宮中的一座建築。顧名思義，閣嘛，就是一座高樓。貞觀十七年（643）二月，李世民下令為二十四位功臣畫像，執筆者不是別人，正是唐代著名大畫家閻立本。題字者是著名書法家褚遂良。這些畫像掛在凌煙閣上，供人瞻仰。擱咱們現代人想想這個有點瘮得慌，這裡面好些人當時還活著呢，畫像掛在牆上讓人瞻仰，要不再來點小黃花小白花什麼的環繞一圈？遺體告別啊？不過咱們的古人沒這個意識，這是秉承了漢代在麒麟閣、雲台為功臣畫像表彰的傳統。
凌煙閣是唐太宗建的，但是後世的皇帝也曾把自己那個時代的功臣畫影圖形掛在裡面，這些皇帝包括代宗、德宗、宣宗、昭宗等。最後圖畫凌煙閣的功臣總數多達百位以上。凌煙閣貫穿了初唐、中唐、晚唐，審讀凌煙閣，就是閱讀大唐三百年的歷史。
圖畫凌煙閣首要的目的自然是表彰功臣，這也是歷史的共識，但是除此之外，每個皇帝圖畫凌煙閣都有自己的用意。
我們依次來看一下，第一個皇帝：唐太宗。
太宗是圖畫凌煙閣的第一個皇帝，所以我們把他作為重點加以分析。
《舊唐書•長孫無忌傳》記載了太宗朝凌煙閣二十四位功臣的名單，他們是：長孫無忌、李孝恭、杜如晦、魏徵、房玄齡、高士廉、尉遲敬德、李靖、蕭瑀、段志玄、劉弘基、屈突通、殷開山、柴紹、長孫順德、張亮、侯君集、張公謹、程知節、虞世南、劉政會、唐儉、李勣、秦叔寶。
《舊唐書•長孫無忌傳》記載了唐太宗發布的《圖功臣像於凌煙閣詔》，裡面說這二十四位功臣分為四類。
第一類是「綢繆帷帳，經綸霸圖」。「綢繆」指的是預先做準備，做什麼
準備呢？圖謀霸業，也就是太原起兵，建立唐朝。
第二類是「學綜經籍，德范光茂」。意思是學識超凡，德行高尚。
第三類是「竭力義旗，委質籓邸」。意思是當年在秦王府跟隨著他的那些人。李世民在玄武門事變前是秦王，藩邸一詞指的是秦王府。
第四類是「受脤廟堂，闢土方面」。也就是說在太宗上台後聽命於太宗開疆拓土的。
為什麼要圖畫凌煙閣呢？我分析原因有如下幾個。
第一個原因，表彰功臣，獎掖後進。
太宗是個非常重視人才的人，當皇帝二十餘年，不斷發掘人才，表彰老功臣，無疑是為了給年輕人樹立榜樣，正如他在詔書中所說的：「庶念功之懷，無謝於前載；旌賢之義，永貽於後昆。」用意說得很明白了。
第二個原因，英雄遲暮，紀念已逝年華。
選擇此時圖畫凌煙閣與一個人的死有關，誰呢？魏徵。魏徵在這一年的正月去世了，二月李世民就開始搞凌煙閣，那麼就有理由說這是由於李世民感慨自己的這批忠臣逐漸老去，去世者也有不少了，當時二十四人中已經有十人去世了，有的人是積勞成疾，有的人是在戰場上受創成疾，包括太宗本人也已經步入晚年了，想當年叱吒風雲、氣吞萬里如虎的謀臣猛
將們現在已經逐漸凋零。人老了就愛回憶過去，太宗估計也未能免俗吧。
第三個原因，加強宣傳攻勢，宣揚自己政權的合法性。
這個問題咱們要重點說一下，因為以往注意到這一點的人不多。請注意剛才提到的詔書里是把「建國」放在首位的，這是太宗刻意要傳遞給大家的信息，即這些跟隨他的人都是建國的功臣，那麼他成功沒有呢？顯然很成功，比如唐朝天寶年間錢起的《圖畫功臣賦》就曾經這樣說：「先帝之革隋也，應歸運而大義舉，獲仁人而鴻業集。及乎計伐錄功，日不暇給，
寶玉不足以勸賞，故茅土是封；鐘鼎不足以昭宣，故圖贊是緝。傳厥象於繪事，壯崇台於天邑。」唐後期劉肅的《大唐新語•褒錫》：「貞觀十七年，太宗圖畫太原倡義及秦府功臣。」類似的例子非常多，看來後來的唐人已經普遍認可了這種說法，現在您在咱們很多現代的出版物和網絡上看看，一說「凌煙閣」，很多人都說是用來表彰建國功臣的，這就是太宗要的效果。
說這些人都是建國功臣，這話對不對呢？當然對，這其中的確有很多人參與了隋末唐初的建國戰爭。可是這裡面其實另有玄機，在我看來與建國戰爭關係不大，而是與埋藏在唐太宗心裡十八年的一個隱憂密切相關。
咱們分析一下這個時間點的選擇您就明白了。除了剛才提到的魏徵之死的刺激之外，我認為李世民選擇貞觀十七年二月搞這個凌煙閣，是因為這一年他特別需要標榜自己政權的合法性。
為什麼呢？因為就在這一年前後，唐朝宮廷有再次爆發爭位之亂的可能——太宗的兒子們互相攻擊，拉攏朝臣，大有當年玄武門事變前黑雲壓城城欲摧的陣勢。而唐太宗也正要著手解決這個事情。
咱們都說李世民是中國歷史上著名的明君，這一點沒問題，可是李世民在世時自信心沒那麼強，他最擔心的一件事就是人們會不會質疑他的政權合法性，畢竟十八年前玄武門那一幕說白了就是一場殺兄逼父的叛亂，自己為了奪取皇位殺死了親兄弟建成和元吉，逼迫父親立自己為太子，然後又傳位給自己。
現在的朝廷形勢又有點當年的感覺了，太子承乾是一個不堪大任的人，
他主要有三方面的缺點。
第一方面缺點，痴迷突厥文化。
他對突厥文化的愛好達到了痴迷的地步，衣食住行都在模仿突厥，還學死去的突厥可汗，躺在那裡挺屍，讓部下模仿突厥風俗哀悼他。他還曾說：「使我有天下，將數萬騎到金城，然後解發，委身思摩，當一設，顧不快邪？ 」（《新唐書•常山王承乾傳》）就是說，等我有了天下，帶領數萬騎兵到金城，然後學突厥人解開發髻，在李思摩手下當個「設」，該有多快活啊！李思摩是投降唐朝的一個突厥首領。什麼是「設」？那是突厥的一個官名，他放著好好的中原皇帝不做，想去突厥當個「設」，實在是太荒唐。
第二方面缺點，拒諫。
太子要有穩重的言行，太宗給承乾找了好幾位大臣當老師，但是承乾逆反心理很強，誰的勸諫也聽不進去，甚至於還曾想殺死勸自己的人。
第三方面缺點，有足疾。
被立為太子時承乾腿腳還沒問題，後來得病落下殘疾，行動不方便，上朝都困難。古人迷信，身有殘疾者當皇帝被視為不祥之兆，這也使他的前途蒙上了一層陰影。
與此同時，太宗的另一個兒子在虎視眈眈看著太子的寶座，誰呢？魏王李泰。李泰是太宗和長孫皇后生的第四個兒子，此人心眼特別多，他走的是文藝路線，一身的文藝范兒，喜愛讀書編書，好結交文人，太宗很喜歡他，給了他很多優待。李泰現在的角色就是當年李世民的角色，他聰明，又編書有功，舉止行為都很有范兒。而承乾則是李建成的角色，功勞遜於自己的弟弟，又一身的毛病，這樣李泰就難免有想法了。《舊唐書》記載說李泰「潛有奪嫡之意」，而且在麾下招募了一批人，在朝臣中大做手腳。
太子承乾也不是傻子，他看出來了，李泰是自己的對頭，所以他也暗中結交朝臣，積蓄力量，要跟李泰來一場你死我活的鬥爭。甚至於他還使出了政治鬥爭中最下三濫、最無奈的招數——刺殺，但是沒有成功。
滿朝文武都看出來了，太子和魏王之間早晚要爆發衝突，在凌煙閣繪製功臣像的半年前，也就是貞觀十六年（642）八月，褚遂良就勸過唐太宗。他說：「今四方無虞，唯太子、諸王宜有定分最急。」意思是現在天下無事，唯有太子之爭需要解決，您需要早日確定他們的地位。太宗聽了以後反應很特別，《資治通鑑》記載說「上聞而惡之」，也就是非常厭惡大家議論此事。為什麼呢？因為觸動了他內心的隱憂。他怕人們把這個事和他當年玄
武門事變聯繫在一起。
玄武門事變雖然已經過去多年了，但是太宗始終擔心人們質疑他的合法性，唐朝民間不是沒有這樣的聲音，唐代的史料多數出自官方和士大夫之手，草根階層的聲音很少，不過有一件在敦煌出土的文書，名叫《唐太宗入冥記》，雖是不登大雅之堂的民間神話故事，但起碼能反映部分老百姓對太宗政權合法性的質疑。
故事記載有一個人叫崔子玉，是個不起眼的小官，但是他有雙重身份，什麼身份呢？以生人判冥事，也就是說人家是活人，但是有一份兼職，而且還是夜班——在陰曹地府當判官，結果有一次把皇上李世民拉到陰曹地府中來了，李世皇宮的北宮門——玄武門附近發動的一次流血政變。李世民跟著崔子玉剛到院子裡，就聽到有兩人在哭泣，他問這是誰在哭，崔子玉回答說：「不是餘人，建成、元吉二太子。」
李世民還強作鎮定，說：「朕不因卿追來到此，憑何得見兄弟？」他說不是你拉我來，我哪裡有機會見兄弟們啊。
崔子玉回答：「二太子在來多時，頻通款狀，苦請追取陛帝位，是為唐太宗。下對直稱訴冤屈，詞狀頗切，所以追到陛下對直。」建成和元吉在閻羅王面前告您狀可不止一天了，所以今天把您拉到這裡來對質一下， 緊跟著崔子玉說：「惟陛下不用看去，甚將穩便。」您當真打算進去看望建成和元吉？您若不去，我還有辦法讓您回陽間，要是您執意要去，冤家對頭打起來，我可保不了您。
太宗聽了這話，趕緊一低頭，跟著崔子玉順牆根溜到廳堂裡面去了。到了裡面，按理要開始審問你生前做過哪些善事、惡事。崔子玉拿起文書劈頭就是一個重磅炸彈：「問大唐天子太宗皇帝，去武德九年，為甚殺兄弟於前殿，囚慈父於後宮？」
唐太宗聽了這個問題，汗如雨下，「悶悶不已，如杵中心」，杵到心窩子裡了，張口結舌半天嘟囔了一句：「此問題交朕爭答不得!」我沒法回答了。
崔子玉趕緊幫忙：「陛下答不得，臣為陛下代答得無？」您回答不出來，我替您回答閻羅王可以不？太宗巴不得啊，於是崔子玉高聲說了六個字：「大聖滅族安國！」什麼意思呢？這是把太宗比作周公，當年周公輔佐周成王，兄弟管叔、蔡叔叛亂，周公平定叛亂，殺死管、蔡，換取了國家的安寧。崔子玉這六個字一下子把太宗拔高到這個層次上了，太宗自然高興。
這裡順便說一下，原文書是殘破的，「大聖滅族」後面兩個字看不清，「安國」二字是現代學者研究後補上去的。
最後在崔子玉的運作之下，太宗的魂魄得以返回陽間，繼續當他的皇帝。崔子玉也沒白干，咱們說了，他不是小鬼，是活人在陰曹地府兼職，所以太宗皇帝給了他很多的賞賜，封官許願。
學者們研究認為這件文書是武則天時期形成的，距離太宗時期很近。換句話說，一直到太宗死後，還有人在暗地裡議論他的玄武門事變，甚至不惜對他進行醜化。
一代英主唐太宗，怎麼被他同時代的人如此奚落呢？對一個歷史人物的評價，我覺得蓋棺都不能定論，非得等到與他有利益瓜葛的整整一代人、甚至兩代人故去才能有個冷靜評價的氛圍，這個要多久呢？以我的看法可能至少要一百年。西方有句諺語：「大樹倒了才知道有多長」。太宗的明君聲譽那是越到後面越受人推崇，他在世期間，人們看到了他的好處，也還記著他的劣跡，而這正是太宗最擔心的。
所以在太上皇李淵去世之後，太宗底下有一系列動作，其中包括輿論宣傳攻勢，用來宣揚他的繼位是合法的，誅殺建成、元吉是正義之舉，而圖畫凌煙閣，我認為也是這一系列舉措中的一環。
咱們排個時間表就可以看出來這一點。
貞觀九年（635）五月，太上皇李淵去世。在李淵去世前，太宗沒有什麼大的舉動來宣揚自己玄武門事變的合法性，畢竟投鼠忌器啊，不能不給自己老爸留個面子。貞觀九年（635）十月，提出觀看史書。太上皇去世後五個月，太宗就提出要看自己的《起居注》，此時他已經沒顧忌了。皇帝觀史是前無古人的舉動，史書，那和「天人感應」一樣是約束皇權的一把利器，沒有當世皇帝看過的，可是太宗要看，他最想看的就是裡面怎麼寫玄武門事變，而且不但要看，他還想改，群臣沒有答應。
貞觀十三年（639），再次提出看史書。這一年太宗又向主管《起居注》的褚遂良提出要求，這次褚遂良又力勸他，沒答應。
貞觀十四年（640），修改史書成功。前兩次都沒看成，而第三次太宗終於得償所願了，貞觀十四年，他直接向宰相房玄齡提出要看史書，房玄齡不敢拗著他，所以匆忙修改刪減史書，編成《實錄》進呈給他，太宗看了後不是很滿意，直接就自己給玄武門事變定性了：「昔周公誅管蔡，而周室安。季友鴆叔牙，而魯國寧。朕之所以安社稷、利萬人耳。 《唐會要》卷六三）也就是說他自比周公，將建成、元吉比作管叔、蔡叔。
經過房玄齡篡改的史書有一大特點，就是除了罵建成、元吉不是東西該死之外，還刻意要把李世民描繪成建國第一功臣，甚至不惜扭曲事實，貶低唐高祖李淵，這些史書說太原起兵的倡導者是李世民，戰功第一是李世民，李淵是被動參與的，至於建成和元吉，那純屬吃啥啥不剩，幹啥啥不行的廢物點心。這樣做的目的就是告訴全天下——這江山本就是李世民
打下的，他坐皇位理所當然。
貞觀十七年（643）二月，圖畫凌煙閣。現在大家對太子之爭議論紛紛，所有人都會聯想起十八年前的那一幕，所以唐太宗才要通過大肆宣傳「建國功臣」的方式再次標榜自己的正統性。
稍微一分析就知道了，他所確立的凌煙閣二十四功臣，與其說是建國功臣，不如說是玄武門事變功臣，這裡面，直接參與玄武門事變者有十二人，包括長孫無忌、杜如晦、房玄齡、高士廉、尉遲敬德、段志玄、屈突通、長孫順德、侯君集、張公謹、程咬金、秦叔寶。在玄武門事變前就通過氣，至少不反對李世民的有三人，包括李靖、蕭瑀、李勣。配合玄武門
事變，在洛陽執行收買豪傑任務者一人——張亮。雖未直接參與玄武門事變，但是屬於秦王府重要成員的有五人，即劉弘基、殷開山、虞世南、劉政會、唐儉。原屬太子李建成集團，事變後被太宗收服的一人——魏徵。如此看來與玄武門事變無直接關係者只有兩人，即駙馬柴紹和宗室李孝恭。而在詔書里他可是說這些人首先是建國有功。比如凌煙閣第一功臣是長孫無忌，可是第二講里咱們就會提到：長孫無忌在建國戰爭中基本就是個路過打醬油的，玄武門事變才是他的主要功勳。而真正的建國功臣宇文士及、裴寂、劉文靜等人卻沒有被列入凌煙閣中。他在故意混淆建國功臣和自己的親信這兩個不同的概念。
咱們看看宇文士及。宇文士及在隋朝是駙馬，和李淵共事時關係特別好，當時隋煬帝已經把國家折騰得差不多了，宇文士及與李淵之間就有過一番秘密的商議，商議什麼呢？舉兵推翻隋煬帝嘛。後來李淵果然在太原舉兵，宇文士及投奔李淵，李淵對建國功臣裴寂、劉文靜說：「此人與我言天下事，至今已六七年矣，公輩皆在其後。」（《舊唐書》卷六三《宇文士
及傳》）也就是說宇文士及是鼓動李淵奪取天下的第一人。可他不是太宗的人，所以沒進入凌煙閣。
咱們再來看看裴寂和劉文靜。這兩個人應該算得上是太原起兵最主要的謀劃者，關於他們我們後面會有專題。從勸說李淵到最後的組織、指揮，這兩個人都發揮了決定性作用，建國後，裴寂成了李淵的左膀右臂，群臣第一。而劉文靜呢？此人與李世民關係更親近一些，但是因為嫉妒裴寂的地位，最終獲罪，被李淵殺了。而此事也被看作是唐高祖與李世民集團之間的矛盾鬥爭。這兩個功臣沒有進入凌煙閣，各有各的原因，裴寂是高祖李淵的紅人，李世民不願意把他列入，列入他不就沖淡了李世民集團在建國中的作用嗎？那麼劉文靜為何沒列入呢？那是因為劉文靜是高祖李淵殺的，李世民雖然惋惜，但是高祖去世不到十年，你就把劉文靜列入凌煙閣，這不等於在天下人面前駁高祖的面子嗎？這也是太宗不願意做的。
太宗就是這樣成功地用圖畫凌煙閣的方式向天下宣揚了自己的合法性，所以說，高聳的凌煙閣不僅標誌著唐朝開國叱吒風雲的歷史，也標誌著帝王的心機。
下面我們再來看一下唐代宗圖畫凌煙閣的動機。
貞觀十七年之後一百餘年凌煙閣里再沒有大的舉動，這一時期唐朝總的來說處於相對和平的時代，國力也在穩步上升。安史之亂的爆發打破了這一切，這一場大戰亂造成了國力的由盛轉衰，同時也誕生了一大批平叛的英雄人物。怎麼表彰他們呢？除了封官許願，代宗又想到了凌煙閣。於是在寶應元年（762）和廣德元年（763）兩次圖畫凌煙閣，這次進入凌煙閣的功臣多達三十二位。可見在代宗心目中這些人的地位不亞於開國功臣。
這其中就包括當時的皇子、未來的唐德宗李适（ kuò）、郭子儀、李光弼、僕固懷恩等人，都是平定安史的功臣。不過裡面也有些人耐人尋味，比如薛嵩、田承嗣等，這些人的特點是本身是安史叛軍成員，最終舉地投降官軍。雖然歸降，但是這些人仍然握有軍隊和實權，代宗把他們列入凌煙閣，純粹是為了籠絡他們。這些人也是後來藩鎮割據的基礎。有關他們
咱們後面會講到。
除了這些人之外，還有兩個人值得關注，誰呢？程元振和魚朝恩，這兩位身份特殊——宦官。咱們知道唐朝後期政治上的一大弊端就是宦官專權，宦官逐步控制了朝廷和軍隊，甚至換皇帝、殺皇帝。安史降將和宦官進入凌煙閣，充分說明凌煙閣開始變味了，開始變成了向各方政治勢力妥協的工具了。
下面再來看看唐德宗圖畫凌煙閣的原因。唐德宗是個命運多舛的皇帝，經歷過安史之亂，自己即位後雄心萬丈想收服藩鎮，卻遭到失敗，甚至被叛軍逼迫逃出長安，逃到了奉天城（今陝西乾縣），敵軍圍攻，險些遭遇不測，多虧多方勤王之師才倖免於難，因此被他圖畫凌煙閣的功臣中就有李晟、馬燧等一批所謂「奉天定難功臣」。當時的德宗歷經磨難，看到凌煙閣時感慨良多，他說：「我行西宮，瞻宏閣崇構，見老臣遺像，顒然肅然，和敬在色。」我路過凌煙閣，看到那些老臣遺像，肅然起敬。他又說：「睹往思今，取類非遠。且功與時並，才為代生，苟蘊其才，遇其時。尊主庇人，何代不有？」（《舊唐書•李晟傳》）江山代有才人出，我也要表彰自己的功臣。所以他也大規模圖畫凌煙閣。
至於唐宣宗，他是個很有意思的人，他的統治比較清明，國家也比較安定，於是宣宗被人稱為「小太宗」，而他圖畫凌煙閣的目的，實際上是對建國以來的歷史做個回顧，因此他表彰的人物特點是數量多而且時間跨度很大，以前有些沒進入凌煙閣的人物在他手裡進入了，比如上文提到的裴寂、劉文靜，張柬之、張九齡等人。他是以一個後人的眼光在回顧本國史，相對來說比較客觀公平。
最後一個圖畫凌煙閣的皇帝是唐昭宗，晚唐的皇帝。此時的唐朝皇帝已經權威喪盡，政權風雨飄搖，唐昭宗曾經遇險，一個叫劉季述的宦官發動政變，把昭宗囚禁起來，逼著他把皇位禪讓給太子，仰賴神策軍將領發動突襲殺死了劉季述，昭宗才撿了一條命，因此被他圖畫凌煙閣的是幾位救他的功臣，孫德昭、董從實、孫承誨。此時的凌煙閣身上折射出來的就
是皇權的戰戰兢兢。
我們的講座，將在這三百年間百餘人中挑選具有代表性的二十餘位人物加以介紹，每人一講，貫穿整個唐朝歷史。下一講，我們將從凌煙閣第一功臣長孫無忌入手，分析一下為何他是凌煙閣第一臣，看看他的功績與他的敗亡。謝謝大家！
第二講 凌煙第一臣長孫無忌
凌煙閣第一功臣是誰？長孫無忌。唐太宗的凌煙閣詔書里，排名第一的就是他。長孫無忌何許人也？長孫皇后的哥哥，唐太宗最信任的大臣，唐高宗的親舅舅，武則天的死對頭，中國最後一個貴族。為什麼說他是最後一個貴族呢？因為在他身後，中國的貴族政治走向了沒落，官僚政治全面興起，中國歷史進入了一個新時代。宋以後的中國可以說有貴人而無貴族政治，從這個角度來說，長孫無忌是中國貴族政治最後的代表性人物。下面，咱們就用這幾句話概括長孫無忌的一生。
他為何是凌煙閣第一功臣？在我看來有如下幾個原因。
第一個原因，關隴集團和外戚雙重身份。
長孫無忌是鮮卑人，雖然是鮮卑人，但是長孫無忌文化功底相當深厚，《舊唐書》說他「好學，該博文史」。先祖一直是北魏、西魏、北周、隋朝著名大臣。這一點對長孫無忌一生影響巨大，這不僅因為他是官二代，更重要的是因為他所處的這個集團是個叱吒風雲的集團。什麼集團呢？關隴
貴族集團。這個集團以出身關隴地區的軍功貴族為主，自打西魏、北周以
12來一直是左右國家政治的中堅力量，創立者就是北周的創立者宇文泰。這個小集團人不多，但個個是人物，其中包括隋文帝家族、唐高祖家族、瓦崗軍領袖李密家族，還有個天下第一老丈人獨孤信。獨孤信為啥叫天下第一老丈人呢？他是宇文泰好友，八大柱國之一，位高權重，人家一共七個女兒，長女嫁給宇文泰的長子宇文毓，也就是北周明帝。四女嫁給李虎之子李昺，生了個兒子叫李淵。七女嫁給楊堅，生了個兒子叫楊廣。大家注意啊，中國歷史上一門出幾個皇后的不是沒有，有。但是一門出三個皇后，而且還是三個不同王朝的皇后，其中兩個王朝還是未來時，這絕對是獨一門。獨孤信雄霸中國老丈人排行榜第一名一千多年了，看來以後也沒有打破記錄的希望了。為啥會出現這樣的巧合？那就是因為這個小集團後來左右了整個政壇，權力高度集中在他們手裡，那麼他們內部通婚就有可能出現這樣的小概率事件。
說這個故事的目的就在於告訴大家，關隴集團是當時中國政治的核心力量。長孫無忌後來就是這個集團最後的代表性人物。這裡順便說一句，《舊唐書》說長孫無忌祖籍洛陽，那是因為北魏孝文帝漢化改革之後，所有在洛陽的鮮卑貴族都被迫把籍貫改為洛陽了。
第一講我就說了，凌煙閣的設立是大有用意的。表面看起來是表彰建國功勳，可是長孫無忌在建國戰爭中真的作為不大。公元 617年，李淵在太原舉兵，兵鋒直指長安。此時的隋朝已經是四分五裂，一片混亂。當李淵過關斬將來到關中的時候，長孫無忌投靠了李淵。他來到隋煬帝的一處行宮長春宮拜見李淵，長春宮在今天陝西大荔縣。從這點你也可以看出來他不是建國功臣，人家都打到關中了他才加入，起碼可以說太原舉兵沒他的份。
李淵見了長孫無忌，任命他為渭北道行軍典簽，官職並不算高，不過李世民見了他很高興，為什麼呢？因為兩人從小就認識，而且在四年前李世民娶了長孫無忌的妹妹為妻，也就是著名的長孫皇后。此後，長孫無忌在建國戰爭中的作用史書記載寥寥無幾，《舊唐書》說他「常從太宗征討」。也就是說啊，長孫無忌這個建國功臣當得實在有些抱歉，基本上沒什麼顯赫功績可供誇讚。後來太宗自己也這樣評價長孫無忌：「總兵攻戰，非其所長。」（《資治通鑑》卷一九七）
那為啥長孫無忌能名列凌煙閣第一？首要原因就是人家這個身份，外戚加關隴集團，大家都知道李世民和長孫皇后之間感情有多好，那是中國古代皇家中少有的真愛夫妻，所以長孫無忌也就備受重用。有的人實在看不慣，就在太宗面前上密表提意見，說您也太重視長孫無忌了吧。長孫無忌自己也不安，怕樹大招風，於是向太宗提出辭職，最後無奈，太宗解除了長孫無忌尚書右僕射的職務。但是過了一段時間又想提拔他為司空，長孫無忌又委託高士廉請辭，太宗對高士廉說：「朕若以無忌居後兄之愛，當多遺子女金帛，何須委以重官，蓋是取其才行耳。」（《舊唐書•長孫無忌傳》）我要是衝著他是個外戚重用他，那還不如乾脆多給他金銀財寶就可以了，我重用他是因為他才能高超。實際上唐太宗心裡看重的還是長孫無忌的身份——外戚，加上是關隴集團成員，雙重保險，這種人自己用著放心。
第二個原因，玄武門首席功臣。
史籍中頻繁出現長孫無忌的名字是從玄武門事變開始的。秦王李世民與太子建成、齊王元吉矛盾日益尖銳，雙方都在暗地裡大做手腳，勾結內廷外廷，私蓄武裝，準備將對方置於死地。這個事件很多觀眾都熟悉。咱們來看看長孫無忌在這裡面的表現。
作用之一：首倡發動政變。
我可以用一句話來形容長孫無忌在玄武門事變中的作用——一言九鼎。當時太子建成和齊王元吉正在鼓動高祖殺掉秦王李世民，秦王府陷入了一片恐慌中，房玄齡是李世民的智囊，他想勸李世民來個先下手為強，但是覺得自己不好開這個口，於是他找到了長孫無忌，說：「今嫌隙已成，一旦禍機竊發，豈惟府朝塗地，乃實社稷之憂；莫若勸王行周公之事以安家國。存亡之機，間不容髮，正在今日！」（《資治通鑑》卷一九一）什麼叫周公之事？就是指周公殺死自己的兄弟管叔、蔡叔，這麼要命的話，房玄齡覺得只有拉上長孫無忌才能說出口，可見他知道長孫無忌在李世民心目中的分量。
房玄齡剛一說完，長孫無忌大腿一拍：「吾懷此久矣，不敢發口；今吾子所言，正合吾心，謹當白之。 」（《資治通鑑》卷一九一）我早都想說這個話了，你所說的正合我意，我去跟秦王說！
於是他去面見秦王，說出了這個話，這可是第一次把殺死太子和齊王的計劃放在檯面上談論，可以想見當時李世民的緊張與不安，長孫無忌開了這個口，房玄齡、杜如晦等人才敢進一步勸說，給秦王加溫。但是，秦王一時還不敢下決心。
作用之二：獨力支撐。
人家太子和齊王那邊也沒閒著，當時他們商議，覺得秦王府里最主要的智囊就是房玄齡和杜如晦，把這兩人趕跑就好了，於是他們在皇帝面前進讒言，將房玄齡、杜如晦放逐到外地了。這下子，李世民面前能說機密14話的心腹就剩下長孫無忌了，《資治通鑑》記載說：「世民腹心唯長孫無忌尚在府中。」這階段能幫李世民出主意的也就他了，長孫無忌沒放棄努力，日夜反覆勸說李世民，這才幫助李世民下了發動政變的決心。
李世民決心舉事，於是讓長孫無忌秘密將房玄齡、杜如晦招了回來，這是違背皇命的行為，掉腦袋的事情，所以做得非常機密，房玄齡、杜如晦打扮成道士的模樣跟隨長孫無忌潛入長安。
作用之三,誅殺建成、元吉。
到了玄武門事變這一天，長孫無忌和尉遲敬德等驍將一起隨同李世民進入玄武門。當然，在誅殺建成、元吉的過程中尉遲敬德才是首功，但是在整個行動策劃的過程中，長孫無忌居功至偉，尤其是他第一個在李世民面前說出了大家想說又說不出口的話，就是先下手為強，殺死太子和齊王。就沖這個，李世民也得善待人家。《舊唐書》說太宗即位後立即獎賞他，
「以功第一，進封齊國公」，您聽聽，功第一。
第三個原因，能力強，忠心耿耿。
這體現在如下幾個方面。
第一，行政能力強。長孫無忌在行政能力方面是無可挑剔的，這人的確不像一般外戚那樣是個繡花枕頭，他在太宗朝的宰相當中始終名列第一，處理政務熟練而聰穎，太宗誇讚他說：「無忌聰明鑑悟，雅有武略，公等所知，朕故委之台鼎。」（《舊唐書•長孫無忌傳》）
第二，主持修訂律法。長孫無忌還做過一件大事，影響深遠——主持修訂律法，唐代建國之初，一切典章制度都沿襲隋朝，但這不是長久之計啊，從武德七年開始，唐朝制定了自己的律令典章，但是還不完善，太宗即位後立即開始制定新的律令，《資治通鑑》記載說：「上命吏部尚書長孫無忌等與學士、法官更議定律令。」（卷一九二）這就是所謂「貞觀律」，貞觀律的制定長達十一年，比較完備。到了唐高宗即位之後，再次對法律進行修
正，並且增加了司法解釋，形成了著名的《唐律疏議》。主持者不是別人，還是長孫無忌。千萬不要小瞧這個事，《唐律疏議》是所謂「中華法系」的奠基石，歷史影響十分深遠，《宋刑統》《大明律》《大清律》那都是它的徒子徒孫，日本、朝鮮的法律也是模仿它的。人都說羅馬帝國之所以名垂千古，不是因為它那個戰無不勝的軍團，而是因為它給世界留下了一部《羅馬法》，他們有《羅馬法》，我們有《唐律疏議》，這是長孫無忌對歷史的貢獻。
第三，時刻維護太宗利益。唐太宗一生以善於納諫而著稱，但是也有人總是順著他，長孫無忌就算一個。他對唐太宗的態度跟別人就是不一樣，別人對待太宗的忠，是對國家的忠，以國家利益為重。他對太宗的忠，是對太宗個人的忠，以維護太宗私人利益為重。太宗屢次讓臣下給自己提意見，長孫無忌回答說：「陛下武功文德，臣等將順之不暇，又何過之可言！」
您太聖明了，我們順從還來不及，哪裡說得出什麼過失。
後來在伐遼東的戰爭中，長孫無忌再次體現出他對太宗個人利益的維護。當時戰爭的形勢是這樣的：太宗御駕親征遼東，長孫無忌等隨行。遼東早寒，中原軍隊冬天待不住，一定要在秋季結束之前戰勝敵人。可是，敵人在遼東地區設立了許多山城，一座接一座地打，很浪費時間，當時有人提議乾脆繞過這些據點，出奇兵直取敵人腹地，長孫無忌站出來反
對，他說：「天子親征，異於諸將，不可乘危徼幸。」天子親征，安全最重要，跟一般將領打仗不一樣。所以他建議按部就班，逐步推進。結果這場戰爭成了一場窩囊仗，唐軍沒有輸過任何一場戰役，但就是把時間耗費完了，最後冬季來臨，不得不撤離。元代歷史學家胡三省評價說：「太宗之定天下，多以出奇取勝，獨遼東之役，欲以萬全制敵，所以無功。」（《資治通鑑音注》）這是誰的過錯？長孫無忌起碼要擔負部分責任，面臨問題，他首先想到的是怎麼維護太宗利益，國家利益被放在了第二位。
所以您千萬不要以為唐太宗手下都是魏徵式的直臣，非也。太宗手下也有長孫無忌這樣善於維護他利益，有時甚至拍他馬屁的人，中國歷史上的所謂明君其實都是用人高手，他們有個共同特點，就是善於用各色各樣的人，善於讓各種人為我所用，維護朝廷的平衡。只能用一種部下，只喜歡一種部下的領導不是好領導。
第四個原因 ,太宗交託未來。
圖畫凌煙閣把長孫無忌放到第一位，還有個原因就是藉此烘托其地位，把太子交託給他。不管最後誰做太子，承乾也好，李泰也好，李治也好，那都是長孫無忌親外甥。畫像之後兩個月，就發生了一件大事——皇子齊王祐在齊州謀反被鎮壓，太子承乾聽說之後很不屑，齊王算什麼，我離皇宮一牆之隔，以後你看我的。結果這話被人揭發。太宗勃然大怒，命令將承乾抓起來，命令長孫無忌等對其加以審訊。
那麼此時形勢對魏王李泰很有利了，承乾倒了，捨我其誰。不過這陣子他也有個擔心，擔心什麼呢？朝臣中有人支持他，但也有人反對他，誰呢？長孫無忌。長孫無忌傾向立晉王李治。這時魏王做了一件糊塗事，他
私下跑去恐嚇晉王李治，他對李治說：「汝與元昌善，元昌今敗，得無憂16乎？ 」（《資治通鑑》卷一九七）什麼意思呢？元昌指的是漢王元昌，太宗的兄弟，他和太子承乾是一夥的，已經被抓起來了。魏王拿他嚇唬李治，意思是小心辦你個謀反大罪。這招實在是一個昏招，起不到任何作用。李治這個人歷來膽小，聽了魏王這個話真的被嚇住了，在太宗面前侍立的時候面帶憂色。太宗覺得不對勁，逼著他說出了實情，李治原原本本一說，太宗恍然大悟：李泰實在是個陰謀家，絕對不能立他，再加上事先審訊承乾時承乾也說了，自己的謀反純粹是被魏王逼的，自己與魏王不共戴天。所以太宗說：「泰立，承乾、晉王皆不存；晉王立，泰共承乾可無恙也。 」（《舊唐書•濮王泰傳》）承乾和魏王哪個也不能上台，承乾不是個東西，魏王上台則承乾和李治都活不了，只有立了晉王李治，承乾和魏王才可能都活下去。
所以，太宗最後的決定是立晉王李治為太子。
這事讓人感慨萬千啊。要知道，在爭位鬥爭最激烈的時候，多少人都被卷進來了，而最與世無爭的就是晉王李治，他完全是無欲無求，太宗最開始也沒注意他。鬥爭到最後階段都白熱化了，立誰都不合適，扒拉扒拉一看，就這小子表現好，一點都不爭權奪利，得，立他吧。這叫什麼？這就叫「不爭是爭」，是爭奪的最高境界，正如老子所說：「大音希聲，大象無形。」（《道德經》）不爭，可以讓爭奪雙方都接受你；不爭，可以體現高風亮節。最後，這個不爭的晉王李治成了笑到最後的人。人生在世，難免競爭，但是競爭一定要急赤白臉嗎？一定要氣急敗壞嗎？李治給了咱們另一個答案。
立李治為太子的一幕頗為戲劇化。當時朝會結束，其餘大臣都退出了，太宗留下了長孫無忌、房玄齡、李勣、褚遂良四個人，然後忽然難過地說：「我三子一弟，所為如是，我心誠無聊賴！」（《資治通鑑》卷一九七），什麼叫「三子一弟」？三子指的是齊王祐、太子承乾、魏王泰，一弟指的是漢王元昌。這些傢伙都叛亂謀反，我不想活了，於是竟然拔出佩刀要自刺，長孫無忌等立即衝上去抱住他，把佩刀奪下來了。這就是演戲，咱們知道皇帝和大臣議事，大臣離皇帝且有段距離呢，太宗要真想自殺早一刀捅進去了，這就等著你們上來奪刀呢。褚遂良把刀奪下來，順手把刀交給了在一旁的晉王李治，看到沒有，李治在場，說明什麼？說明太宗名義上是和大家商議太子人選，實際上早已內定了。
長孫無忌跟太宗說，您究竟打算怎麼樣啊，您別嚇唬我們啊。太宗說：「我欲立晉王。」（《資治通鑑》卷一九七）長孫無忌立即回答：「謹奉詔；有異議者，臣請斬之！」（《資治通鑑》卷一九七）
聽到此話，太宗轉過頭來對李治說：「汝舅許汝矣，宜拜謝。」（《資治通鑑》卷一九七）你舅舅已經許諾你當太子了，還不拜謝。李治立即對長孫無忌行大禮。
這些重臣都在場，太宗特地向李治強調長孫無忌的重要性，強調你這個太子是你舅舅許諾的。為啥？還是那句話，人家是一家人，關鍵時刻其他重臣都趕不上長孫無忌的重要性。
可是太宗當天晚上又後悔了，他想立另一個兒子吳王恪。吳王恪不是長孫皇后親生的，他的母親是隋煬帝的女兒。《舊唐書》說他「有文武才，太宗常稱其類己。既名望素高，甚為物情所向」。吳王恪很有才幹，太宗認為他像自己，喜歡他。輿論也傾向他。可是他那個血統讓人難以接受，他是隋煬帝的外孫，所以長孫無忌第一個站出來反對，力勸唐太宗收回這個想法，還是堅持原來的人選——晉王李治。你看此時這個舅舅的作用就體現出來了。
太宗最終下定決心，召集在京所有六品以上官員，宣布廢承乾、李泰，立李治為太子。從此長孫無忌就有了另一個使命——保護李治。
太宗臨去世的時候，他所選定的顧命大臣就是長孫無忌和褚遂良，長孫無忌是他的親信，是外戚，是繼承人的舅舅，同時也是關隴集團最主要的代表，有他在，就意味著太宗政治生命的延續。此時的長孫無忌已經達到了他人生的最高峰。
順便說一句，唐太宗想換吳王恪的舉動讓長孫無忌從此對吳王恪心存芥蒂，到了高宗永徽年間，他找了一個藉口，說吳王恪想謀反，把吳王恪賜死了。吳王恪臨死前大罵：「長孫無忌竊弄威權，構害良善，宗社有靈，當族滅不久！ 」（《資治通鑑》卷一九九）《舊唐書》說他被殺完全是冤案，「海內冤之」。
吳王恪的這個詛咒真的實現了，而實現者不是別人，是武則天。武則天是如何獲得高宗青睞的，又是如何立後的，這個過程以往有講座涉及過多次了，咱們就不細說了。我們在這裡要分析的是長孫無忌力保王皇后的動機和他的失敗帶來的歷史影響。
高宗王皇后是太宗在世時欽定的太子妃。王皇后年輕時有美色，又出身名門望族，娘家是太原王氏。按理說太原王氏不屬於關隴集團，但是王氏的祖父是西魏時期大將王思政，所以王皇后家是根正苗紅的關隴集團成員。也正因為如此，太宗特別看重這個兒媳，臨去世前，太宗當著長孫無忌和褚遂良的面託孤，拉著李治的手對褚遂良等說：「朕佳兒佳婦，今以付
卿。《資治通鑑》卷一九九）我這兒子、媳婦，就交給你了。
正因為有了太宗的託孤，所以長孫無忌、褚遂良就特別有底氣，立後的過程中無論高宗、武則天如何低聲下氣求自己，就是不鬆口。最後武則天決心繞開長孫無忌，高宗和她獲得了另一個重臣李勣的支持，關於李勣，咱們有專題，這個留待後面再說。
幫助武則天立後的除了李勣之外，還有一股重要的力量，就是一群中下級官員，他們出身寒門，或者是沒落貴族，一句話——都不是關隴集團成員，這些人中的代表性人物有許敬宗、李義府、袁公瑜等。其中這個李」（義府是所有朝臣中最先站出來支持武則天的。此人是個小人，長孫無忌很厭惡他，要把他貶官。命令還未生效被李義府知道了，他很慌張，找朋友商議，朋友給他出主意：現在皇上最苦惱的事情就是想換皇后沒人支持，你要不第一個站出來？說不定能搏個富貴。於是李義府站出來第一個表態支持高宗和武則天，高宗就好像撈到救命稻草一般高興。
隨後，一群和他一樣的人加入進來，比如許敬宗、崔義玄、袁公瑜等，這些人很快成了武則天的心腹。在他們擁護下，武則天終於如願以償，在一場盛大的典禮中被立為皇后。也正是藉助這個集團，武則天最終依靠一個子虛烏有的謀反案扳倒了長孫無忌。
武則天和自己的心腹首先剪除了長孫無忌的羽翼，比如褚遂良、韓瑗、來濟等人，最終又找到一個機會。許敬宗在審理太子洗馬韋季方朋黨案的時候，韋季方自殺未遂，許敬宗故意編造說這是因與長孫無忌合謀造反敗露而自殺。高宗聽了表示驚訝，許敬宗還嚇唬高宗說：「臣恐無忌知事露，即為急計，攘袂一呼，嘯命同惡，必為宗廟深憂。誠願陛下斷之，不日即收捕，准法破家。」《舊唐書•長孫無忌傳》）您要下手就趕緊下手，就怕長孫無忌知道了起兵謀反，國家就危險了。高宗哀嘆一聲，竟然聽從了許敬宗的建議，削去長孫無忌官爵，抄家，然後將其流放到了黔州（今四川彭水）。開始時還給長孫無忌保留一品大員的待遇，但沒多久，在武則天授意下，許敬宗等繼續羅織罪名，說長孫無忌曾與已經死去的褚遂良等謀害皇上，罪不容赦。於是長孫無忌在黔州被逼自殺了。
當時天下很多人都為長孫無忌之死感到惋惜，《舊唐書》說：「無忌既有大功，而死非其罪，天下至今哀之。」（《長孫無忌傳》）
武則天剷除長孫無忌的行動無意中影響了歷史發展，著名歷史學家陳寅恪先生對武則天立後這件事十分重視，稱為中國中古史的轉折點。陳寅恪先生為啥如此重視？難道是陳寅恪先生八卦，看到武則天女人當權就覺得好玩有意思？不是的，那是因為長孫無忌倒台是個標誌，意味著寒族地主集團戰勝了關隴貴族集團，中國的貴族政治開始走下坡路了，到了唐末
黃巢起義大殺貴族，中國的貴族階級就此消失了，宋代以後，中國是有貴族而再無貴族政治。從此以後中國的皇權專制像脫韁野馬一樣飛速發展，到了明清時代達到巔峰了。為啥？因為有貴族在，對皇權是個約束和制衡，沒了貴族，皇權也就無限膨脹了。你說武則天立後這事影響大不大？從這個意義上來說，長孫無忌是凌煙閣第一臣，也是中國最後一個貴族。
在前面講到玄武門事變時咱們提到過一個人物——尉遲敬德，長孫無忌是文，他是武，下一講咱們說說他，從另一個角度看看玄武門事變，也看看這員猛將傳奇的一生。謝謝大家！
第三講 猛將尉遲敬德
尉遲敬德是唐朝著名驍將，功高蓋世。他曾是唐朝的敵人，又是李世民的忠臣，他武功蓋世，但是又居功自傲。他有驕傲自大的一面，又有體恤下情、識大體的可愛可敬一面。
在這裡講這個人物我覺得特放鬆，為什麼呢？這是個性情中人，史籍中很多人經過史家的潤色往往變得要麼聖人一般高不可攀，要麼陰險毒辣壞到極致，而尉遲敬德是這樣一個人——他的性格是那樣鮮明，以至於缺點、優點都無法被掩蓋，而且他的喜怒哀樂、他的優缺點咱們普通人都具備，你和他沒有距離感。你閱讀史籍中的其他人，往往產生「哇，這麼厲害」，或者「咦，什麼人嘛」這樣的念頭，而看他，你會產生「呵呵這哥們」這樣的一種感覺。
下面咱們以時間為序來看看他的生平。
人生第一階段 ,唐朝死敵。
尉遲敬德名叫尉遲恭，敬德是他的字，但是這個字更為大家所熟知。1971年出土的《尉遲敬德墓志銘》卻說他名融，尉遲融，字敬德。這與其22他史料不同，很令人詫異，原因到現在還不清楚，算是個歷史之謎。尉遲這個姓氏證明他是一個鮮卑人。尉遲家祖籍在今天山西省北部朔州市。少數民族血統賦予了尉遲敬德勇武善戰的品質，根據《尉遲敬德墓志銘》記載，他的曾祖、祖父分別是北魏和北齊的大將，可謂軍事世家。尉遲敬德一開始是唐朝的死敵，他是軍閥劉武周、宋金剛的部下，曾讓唐朝吃過很大的虧。
劉武周出身富豪，原本是隋朝的將領，在隋末農民起義的時候趁亂殺死了隋朝地方官，招兵買馬，割據一方。而且他還勾結突厥，突厥可汗給了他一個封號，叫作「定楊可汗」，哪個「楊」？隋朝皇室嘛，意思就是指望他能取代隋朝。有了突厥的支持，劉武周自信心膨脹，自立為帝，攻城略地，風光一時。此時，另一個軍閥宋金剛來投奔他。尉遲敬德善於騎射，也善於用槊，而且衝鋒陷陣身先士卒，深受部下愛戴。他以偏將身份隨同宋金剛擊敗了唐朝宗室永安王李孝基率領的軍隊，李孝基被尉遲敬德俘虜。一起被俘的還有個重要人物，這個人物的被俘改變了尉遲敬德的一生。
誰呢？唐儉。他也是凌煙閣二十四功臣之一，他在太原起兵過程中出謀劃策立了不少的功勳，此時被俘。但是，唐儉始終是身在曹營心在漢。《舊唐書•獨孤懷恩傳》記載：「唐儉在賊中，說賊將尉遲敬德，請使讓還，連和罷兵。」也就是說他策反了尉遲敬德。1978年唐儉墓誌在陝西出土了，墓誌里對這個事有更詳細的記載，說是唐儉在敵人內部觀察諸將，「乃察諸賊帥，皆是庸流，惟尉遲敬德識量弘遠，說令擇主，理會其心」（《唐儉墓志銘》）。尉遲敬德被他說動了。至於為什麼能被說動，這就不是很清楚了，我推測是劉武周、宋金剛投靠突厥這樣的舉動令尉遲敬德早有不滿，雖然尉遲敬德是一個少數民族，但是鮮卑入主中原幾百年了，又經歷過民族大融合，尉遲敬德從文化上來說是不折不扣的中原人士，看人要看其文化屬性，不要只看其血緣。雖然說當時各路人馬包括李淵，和突厥都有千絲萬
縷的關係，但是，劉武周毫無疑問對突厥是最諂媚的一個，我估計就是這個原因使得尉遲敬德不滿，也使得他能被唐儉說服。
緊跟著就發生了一件奇特的事情，唐儉做了一回諜中諜，臥底。怎麼回事呢？原來唐朝這邊出了個叛徒叫獨孤懷恩。獨孤懷恩原本就想投降劉武周，此時尉遲敬德他們攻過來了，唐朝大軍來抵抗，他只好三心二意跟著一起對抗尉遲敬德，結果和唐儉他們一起被俘了，但是他找了個機會潛逃回去了，我懷疑他在被俘期間已經和劉武周串通了，否則怎麼那麼順利就跑了。他跑了，但是有個叫元君實的部下還在突厥手裡，這人和唐儉關在一起，元君實把獨孤懷恩想投降劉武周的事情泄露出來了，唐儉一聽就急了——這還了得，獨孤懷恩鎮守一方，是個大員，李淵對他還很信任，此人不除，必然釀成大禍。怎麼除掉他呢？此時他想起尉遲敬德了。
尉遲敬德此時已經被唐儉說得差不多心動了，唐儉要揭發獨孤懷恩只有靠他，可是唐儉不能說「你把我放了，我回去報信」。為什麼呢？因為唐儉是個大人物，他要是越獄了劉武周肯定要追查，尉遲敬德這邊吃不了兜著走。所以唐儉要求尉遲敬德悄悄釋放自己一個手下，小人物嘛，不起眼，讓他跑回去報信。尉遲敬德果然照辦。
緊跟著就是極其驚險的一幕，當唐儉的手下日夜兼程趕到黃河岸邊的時候，唐高祖李淵正準備乘船過河來見獨孤懷恩，而獨孤懷恩正在對岸埋伏人馬就等他過河然後殺之，高祖聽了這個消息驚出一身汗。《舊唐書》記載說：「乃使召懷恩，懷恩不知事已泄，輕舟來赴。及中流而執之，收其黨按驗，遂誅之。」（《獨孤懷恩傳》）高祖讓人招獨孤懷恩來，獨孤懷恩也沒想到就這麼寸，就這時候被人揭發了，作為地方大員迎接皇帝是理所應當的，他不想讓皇帝起疑心，結果就來了，來了就被殺了，也有說法是被逼自殺了。一個定時炸彈被解除了。
所以說，尉遲敬德在還沒有投降唐朝的時候就已經給唐朝送上了一份大禮。可是有意思的是，尉遲敬德並沒有立即投降唐朝，而是繼續與唐軍對抗，也許是時機不成熟，也許是尉遲敬德還想觀望，畢竟那時群雄並起，唐朝剛剛建立，也不過是各路人馬中的一支而已，成敗尚不可知。因此，尉遲敬德有些猶豫也是可以理解的。
最終迫使尉遲敬德投降的是軍事壓力。武德三年（620）四月，唐軍與劉武周軍隊的決戰開始了，當時宋金剛後勤補給不暢，沒糧吃了，於是只好退卻，李世民在後面緊緊追趕，連續兩天沒吃飯，三天不曾解甲，終於追上了。《舊唐書》記載說：「金剛列陣，南北七里，以拒官軍。」排了一個長達七里的陣形，李世民調兵遣將，分南北兩翼出擊。剛開始唐軍戰不利，宋金剛全線出擊壓迫唐軍。而李世民率精銳騎兵迂迴到敵人背後發起衝擊，敵人陣腳大亂，四散奔逃，李世民在後面追趕了幾十里。劉武周和宋金剛不愧是突厥的人，戰敗了就跑到突厥那裡去了，尉遲敬德沒有跟隨他們，而是退守到城中，李世民派使者前來勸降，要說還是有點思想基礎的，所以尉遲敬德很快和另一員大將尋相一起率領數千人投降了唐軍。
人生第二階段，歸降太宗。
尉遲敬德的投降給他帶來了一個嶄新的人生新階段，就是跟隨李世民。而且是忠心耿耿的跟隨，死心塌地的跟隨。要說尉遲敬德為何如此忠心，恐怕和他投降之初的一番波折有關。
剛投降的時候李世民大喜過望，為什麼呢？因為尉遲敬德是不可多得的猛將。為了表示對尉遲等人的信任，李世民將投降的數千人仍然交給尉遲敬德統領，而且讓他們的軍營和自己的軍營混雜在一起，當時有人對此表示擔心，李世民說：「昔蕭王推赤心置人腹中，並能畢命，今委任敬德，又何疑也。 」（《舊唐書》卷二）這裡的蕭王指的是漢光武帝劉秀，劉秀沒當皇帝前封號是蕭王，他對待俘虜採取的是完全信任的態度，所以俘虜們都死心塌地為他所用，「推心置腹」這個成語就是從這裡來的。李世民的意思就是我學光武帝，換尉遲敬德一顆忠心。
但是很快發生了一件事，差點讓尉遲敬德丟命，怎麼回事呢？原來跟著尉遲一起投降的那個尋相又叛逃了，引發了唐軍的騷動，有人擅作主張將尉遲敬德捆綁起來塞入囚車，還有人勸李世民說：「此人勇健非常，縶之又久，既被猜貳，怨望必生。留之恐貽後悔，請即殺之。 」（《舊唐書•尉遲敬德傳》）這人和尋相是一夥的，誰知道忠心不忠心，加上現在又被囚禁了，肯定心生怨氣，不如殺了算了。李世民大不以為然，他說：「敬德若懷」（翻背之計，豈在尋相之後耶？ 不一樣，尉遲敬德何許人也，尋相算什麼，尉遲要是想謀反早就反了，還能在尋相之後嗎？於是他下令釋放了尉遲敬德，將其請入大帳，賠禮道歉並送上了一筆財寶，說您要是還想離去，我也不阻攔，這些財寶算是路費。也算咱們共事一回的紀念。尉遲敬德聽了以後非常感動，由此開始一心一意要輔佐李世民。所以說自古及今人事工作的核心就是情感工作，只有金錢關係那就永遠是個僱傭和被僱傭的關係，自古以來好領導都是打情感牌的高手。《舊唐書•尉遲敬德傳》）我的看法和你們
此後尉遲敬德一輩子跟隨李世民建功立業，李世民也一輩子欣賞尉遲敬德，我想大概看中了尉遲敬德身上三個優點。
第一個優點，武藝高強。
前面說了，尉遲敬德是一員猛將，有的將領善於打仗，善於謀略，但是武藝可能一般，而尉遲敬德則不然，是全能型人才，尤其是有一手絕活——奪槊。《大唐傳載》記載說：「尉遲敬德性饒寬，而尤善避槊。每軍騎入陣，敵人刺之，終不能中，反奪其槊以刺敵人。」意思就是尉遲敬德善於躲避敵人的槊刺，槊是一種較長的矛。尉遲敬德不但善於躲避敵人的槊
刺，而且還善於反手把這根槊奪過來。換句話說，尉遲敬德可以不帶兵器赤手空拳上陣，然後沒收敵人裝備，給自己搞一身行頭。
尉遲敬德這身武藝還把一個人嚇住了，誰呢？齊王李元吉。沒錯，就是後來玄武門事變中李世民的死對頭李元吉。李元吉身材壯碩，力大無窮，也有一身武藝，聽說尉遲敬德喜歡在戰場上沒收敵人裝備，李元吉不服，不信尉遲敬德有這個本事，於是主動要求比試比試，比武前他特地將矛頭去掉。尉遲敬德一笑：「饒王著刃，亦不畏傷。」（《大唐傳載》）你就是把矛頭加上我也不怕，元吉刺了三次，三次槊都被尉遲奪走了，李元吉日常號稱「力敵十夫」，這次丟人丟大發了。這個事很重要，為啥呢，從此李元吉害怕尉遲敬德，都有了「尉遲敬德情結」，後來玄武門事變中這個情結作用可大了。
在剛才提到的叛逃事件過後沒幾天，尉遲敬德的武藝就發揮作用了。當時唐軍已經轉戰中原，與占據洛陽地區的王世充展開對峙。李世民率領五百騎兵，其中包括尉遲敬德在敵前巡視，登上了北魏宣武帝景陵。這個景陵我去過，我去的時候就琢磨大敵當前李世民到這裡幹什麼，登上去就明白了，這是這一帶的制高點，李世民估計是去瞭望敵情。結果被敵人看
到了，大將單雄信率軍猛撲過來，單雄信原本是瓦崗軍李密的手下，後來投降了王世充，此人十分驍勇善戰，名頭響亮，他出其不意包圍了李世民，然後躍馬直取李世民。《資治通鑑》描述說：「單雄信引槊直趨世民，敬德躍馬大呼，橫刺雄信墜馬，世充兵稍卻，敬德翼世民出圍。」單雄信是很厲害的人物，但是卻在這場較量中敗下陣來，尉遲敬德從斜刺里殺出，將他刺下北魏宣武帝景陵馬來，救了李世民一命。尉遲敬德護送著李世民殺出重圍，這時唐軍主力趕到，尉遲敬德身先士卒返身沖入敵陣，王世充軍隊大敗。李世民獲救，十分高興，他拉著尉遲敬德說了這麼一番話：「公何相報之速也！ 」（《資治通鑑》卷一八八）您報答我這速度也太快了。然後賞賜了一篋金銀，《資治通鑑》說「自是寵遇日隆」，李世民對尉遲敬德越來越寵信。
《大唐傳載》還記錄了尉遲敬德在戰場上的其他英勇故事。李世民在和竇建德作戰時特地帶著尉遲敬德去挑戰，他對尉遲說：「寡人持弓箭，公把長槍，二人相副，雖百萬眾亦無奈。」我拿弓，你持槍，百萬敵人也無可奈何。於是和尉遲敬德一起跑到敵營大門口大呼：「大唐秦王，能敵來與汝決！」敵人沒一個敢出來應戰的。
後來在兩軍擺開陣勢對峙的時候，李世民看到對方一少年騎著一匹駿馬，鎧甲鮮明，慨嘆了一聲：「彼所乘馬真良馬也。 」（《大唐傳載》）尉遲敬德一聽馬上自告奮勇：我去給您把那馬奪過來。李世民說：「輕敵者亡脫，以一馬損公，非寡人願。 」（《大唐傳載》）我可不能為了一匹馬損我一員大將。尉遲敬德不聽，策馬沖了過去，一把就把那小子揪住，連人帶馬俘虜過來，一審才知道，這小子是王世充的侄子。而這匹馬是當年隋煬帝的御馬。尉遲敬德又大大揚名了一回。
第二個優點，忠心耿耿。
性情中人就有這樣的特點，你敬他一尺，他敬你一丈，李世民對尉遲的信任換來的就是尉遲敬德的忠心耿耿。
在玄武門事變前，太子黨和秦王黨都在招兵買馬，而且四處挖對方牆角，太子和齊王看中了尉遲敬德，想挖他，先送個見面禮，金銀裝了滿滿一車，而尉遲敬德是這樣回答的：「敬德起自幽賤，逢遇隋亡，天下土崩，竄身無所，久淪逆地，罪不容誅。實荷秦王惠以生命，今又隸名藩邸，唯當以身報恩。於殿下無功，不敢謬當重賜。若私許殿下，便是二心，徇利
」（忘忠，殿下亦何所用？ 容赦，幸虧秦王不嫌棄我，給了我新生命，我應該全力報恩，如果私下投奔了您，那我就是個見利忘義的小人，這樣的小人您不想用吧？太子聽了這話氣得夠嗆。
尉遲敬德把這件事向李世民做了匯報，李世民誇讚說：「公之素心，郁如山嶽，積金至斗，知公情不可移。 」（《舊唐書•尉遲敬德傳》）這個「斗」不是指一斗糧那個斗，而是指北斗，您很忠誠，金子就是堆到北斗那麼高也不會動搖您。
齊王元吉見收買不成，還曾派刺客潛入尉遲敬德家搞暗殺，尉遲敬德《舊唐書•尉遲敬德傳》）我當年委身敵營，罪不聽到院子裡有動靜，於是敞開屋門，安臥不動，刺客嚇得不敢進去。是啊，進去連人帶匕首都得被沒收了。
第三個優點，待人寬厚。
尉遲敬德雖然官職很高，名氣很大，但是對待他人還是比較寬厚的。當然，我這裡說一下，尉遲敬德是個複雜的人，他對不如他的人很寬厚，但是對和他地位一樣的人不寬厚，這個咱們後面會談到，人性的弱點。我們來看他怎麼個寬厚。
尉遲敬德這個人對錢財看得很淡，皇帝賞賜很多，但他往往把這些錢財送給別人，《冊府元龜》記載說：「敬德輕於貨財，所得遺賜多散之於士卒及故舊親族。」他常把錢財送給部下士兵和親戚朋友，你想這些人能不擁戴他嗎？
玄武門事變後，李世民對太子李建成和齊王李元吉一黨痛下殺手，兩人的子嗣基本被殺光了。就這還不算完，受牽累的還有一百多家。《新唐書•尉遲敬德傳》記載尉遲敬德站出來為他們求情：「為惡者二人，今已誅，若又窮支黨，非取安之道。」為首的就是李建成、李元吉，你辦了他們家也就罷了，不要牽累其他人，因為這直接影響到朝廷的穩定。李世民聽
了他的話，赦免了這一百多家。
尉遲敬德還有個好處，糟糠之妻不下堂。《隋唐嘉話》卷中記載說：「太宗謂尉遲公曰：『朕將嫁女與卿，稱意否？』敬德謝曰：『臣婦雖鄙陋，亦不失夫妻情。臣每聞說古人語：富不易妻，仁也。臣竊慕之，願停聖恩。』叩頭固讓。帝嘉之而止。」太宗要尉遲敬德當駙馬，多好的事情，但是尉遲敬德不答應，理由是「富不易妻」，這是仁義，我不能違背。李世民聽了之後大為讚賞。所以對於李世民來說，這人是個能人加放心人，用著踏實。
人生第三階段，揚威玄武門。
尉遲敬德人生最高峰就是參與玄武門事變，他堪稱是這場事變的核心人物之一，居功至偉，這是他名列凌煙閣的原因，也是他後來居功自傲的原因。
他在這場事變中的作用主要體現在以下三個方面。
第一個作用，幫助李世民堅定決心。
當時雙方矛盾一觸即發，據說太子和齊王假借抵禦突厥入侵為由，要把包括尉遲敬德等人在內的秦王府猛將調到自己麾下，然後找個機會一舉殺盡。秦王府這邊大為緊張，尉遲敬德和長孫無忌等人態度是一致的——先下手為強，尉遲來勸的時候，李世民還是下不了決心，很彷徨，於是說：「寡人雖深被猜忌，禍在須臾，然同氣之情，終所未忍。欲待其先起，然後以義討之，公意以為何如？ 」（《舊唐書•尉遲敬德傳》）我下不了這個手啊，能不能等他們先動手，讓天下人看到他們不義，然後咱們再反擊？敬德回答：「人情畏死，眾人以死奉王，此天授也。若天與不取，反受其咎。」現在大家豁出命要跟著您幹大事，不能違背天意。緊跟著他又威脅一下李世民：「王若不從敬德言，請奔逃亡命，不能交手受戮。」而且還不是他一個人，他說：「敬德今若逃亡，無忌亦欲同去。（《舊唐書•尉遲敬德傳》）」長孫無忌也和我一起跑。太宗還在猶豫，敬德又給他吃定心丸：「王今處事有疑，非智；臨難不決，非勇。王縱不從敬德言，請自決計，其如家國何？其如身命何？且在外勇士八百餘人，今悉入宮，控弦被甲，事勢已就，王何得辭！ 」（《舊唐書•尉遲敬德傳》）猶疑，這是不智，難下決心，這是膽怯，您想想看做與不做，於國於己有何危難？而且咱們不怕他，咱在外有
人，有八百勇士時刻待命，箭在弦上不得不發啊。尉遲敬德這話泄露了一個大秘密，什麼呢？在李世民當皇帝後篡改的史書中給太子李建成和齊王元吉羅列的一大堆罪狀中，有一條就是太子和齊王私蓄武裝，叫作長林軍，這在當時法律里是十惡不赦的大罪。可是百密一疏，他們篡改史書時尉遲敬德還活著，等尉遲敬德死了史官給他寫傳記的時候把這句「在外勇士八百餘人」給寫進去了。這說明什麼？說明你們也不是善茬啊。他們有長林軍，你們這不也有勇士八百嗎？
第二個作用，召回房玄齡、杜如晦。
前面講長孫無忌咱們說過，太子和齊王耍陰謀詭計，讓老皇帝李淵把房玄齡、杜如晦趕到外地，不許回京，算是斷了李世民一條臂膀。所以在起事前李世民派遣長孫無忌和尉遲敬德一起召回房玄齡、杜如晦，長孫無忌負責動嘴，尉遲敬德負責動手。李世民給他的任務就是，拿把刀，他們要是不回來就殺了他們。房玄齡、杜如晦不得不違背皇命，秘密化裝潛回長安。
第三個作用，玄武門一馬當先。
玄武門事變這一天，尉遲敬德始終緊隨李世民左右，一小隊人馬全副武裝埋伏在玄武門內一片樹林中，就等著太子建成和齊王元吉。這兩人接到皇帝命令前來開會，毫無戒備，剛一進玄武門，李世民躍馬而出，一箭射過去，當場將太子建成射死。李世民一直是以善射而著稱，這回對親哥哥下手了。齊王李元吉一看大事不妙，撥馬向東逃跑，李世民在後面緊緊追趕，追到樹林裡發生險情了——李世民不慎落馬。李元吉一看機會來了，他返身過來要奪李世民手裡的弓，而且想掐死李世民。前面說了，李元吉是個大力士，所以李世民一時間岌岌可危，而此時恰巧尉遲敬德趕到，他一聲大吼，李元吉抬頭一看是尉遲敬德，撒丫子就跑，為啥？怕被沒收了唄，他不是有「尉遲敬德情結」嗎？所以他見到尉遲就肝顫，尉遲敬德追
上前去將其殺死。此時太子和齊王的人聽說消息了，大批人馬趕到玄武門，跟禁軍激戰，尉遲敬德砍下李建成、李元吉的人頭，站在城樓上向底下展示，太子黨的人這才一鬨而散。緊跟著，尉遲敬德全副武裝渾身是血地跟著李世民來見唐高祖李淵。李淵此時還不知道發生了什麼事，見到李世民和尉遲敬德這副模樣大吃一驚，問尉遲敬德：「今日亂者誰邪？卿來此
何為？」誰在作亂，你來幹什麼？尉遲回答：「秦王以太子、齊王作亂，舉兵誅之，恐驚動陛下，遣臣宿衛。」（《資治通鑑》卷一九一）太子和齊王作亂，我來保衛您。李世民抱住高祖號啕大哭，高度緊張之下的宣洩。周圍人趕緊拍李世民馬屁，勸李淵立秦王為太子，李淵一點頭：「善！此吾之夙心也。」（《資治通鑑》卷一九一）嗯，好，沒問題，這是我的夙願！怎麼答應這麼痛快啊？廢話，尉遲敬德站那裡呢。
尉遲敬德在玄武門事變中的作用可謂一錘定音，是整個事變中具體執行環節的首席功臣。根據《舊唐書》卷五七的記載，李世民當皇帝後犒賞群臣，尉遲敬德排名第四，食邑一千三百戶。
人生第四階段，韜光養晦。
前面說了，尉遲敬德是個性情中人，巨大的榮譽和權勢也會使他迷失方向。果然，沒過多久他就犯了兩個錯誤。
尉遲敬德說到底是個武將，性子直，有啥說啥。而且此時開始居功自傲，他看其他和他地位相等的人就不服氣，我可是救過皇帝性命的人，沒我就沒玄武門事變的成功，你們算啥？都是些搖筆桿子的！所以他在朝堂上經常和長孫無忌、房玄齡、杜如晦吵架，沒事找事，最終太宗也覺得討厭，把他放了外任，到外地去當都督了，後來又擔任同州刺史。就這他還
不吸取教訓。有一次陪同皇帝吃飯，有人座次在他之上，尉遲敬德大為不滿，罵道：「汝有何功，合坐我上？」（《舊唐書•尉遲敬德傳》）宗室江夏王李道宗勸他，他不僅不聽，反過來一拳打到李道宗眼睛上，幾乎打瞎了對方。李道宗不僅是宗室，還是一員名將，尉遲竟然敢在皇帝面前打他。
李世民十分惱怒，酒也不喝了，正色對尉遲敬德說：「朕覽漢史，見高祖功臣獲全者少，意常尤之。及居大位以來，常欲保全功臣，令子孫無絕。然卿居官輒犯憲法，方知韓、彭夷戮，非漢祖之愆。國家大事，唯賞與罰，非分之恩，不可數行，勉自修飾，無貽後悔也。」（《舊唐書•尉遲敬德傳》）我看漢史，原本還惋惜漢高祖為何殺功臣，所以當皇帝以來一心想保全功臣，現在才明白漢高祖當年殺功臣也是迫不得已啊。那意思就是說，殺功臣那是因為功臣居功自傲，不得已而為之啊。這話說得非常重了。
尉遲敬德此時也冷靜下來了，意識到自己犯了大錯，從此他的人生觀發生了巨變，再也不和人爭執，從此幾乎閉門不出，貞觀十七年（643）以年老為名向皇帝請求辭職。也就在這一年，李世民下令將他繪於凌煙閣上。這說明什麼？說明李世民並沒有徹底放棄這個老臣，尉遲敬德這種性情中人，有脾氣發在明處，本質是很好的，所以警告歸警告，榮譽還是要給的。
兩年後太宗伐遼東的時候，尉遲敬德勸他不要去，唯恐國內空虛有變。太宗不聽，還要他隨行。不過此時英雄遲暮，驍將尉遲已經無力衝鋒陷陣了，在戰爭中他擔任什麼職務你知道嗎？軍樂隊隊長，人老了，沒辦法。
晚年的尉遲敬德與世無爭，終日煉丹服藥。《舊唐書》說他「嘗奏清商30樂以自奉養，不與外人交通」，與所有人都不往來，唯恐帶來禍事，韜光養晦。高宗顯慶三年（658），尉遲敬德去世，享年七十四歲。一代英雄就此謝幕。
尉遲敬德就是李世民手裡的一把刀，銳利的刀，他是個直脾氣，有優點，有缺點，但就是沒心眼。所以說我喜歡他，因為他有血有肉，更貼近咱們普通人。
在下一講里，咱們看看房玄齡，這個充滿智慧，充滿世故的人，看看他的功績，也看看他的小心翼翼，感受一下他與太宗微妙的關係，體會一下貞觀之治背後的隱情。謝謝大家！
第四講 玄齡一生惟謹慎
今天這一講我們將談談房玄齡。李世民集團有一個從小到大的發展過程。這不僅僅指的是它的規模，還包括它的組成來源、它的抱負理想。最值得欽佩的就是這個集團的領袖李世民，他能把各種人糅合在一起，用其長處，避其短處，讓一個親王府小集團發展成了一個東方大帝國的領袖集團。這個集團里的人，有的很早就與李世民有親屬關係，天然忠誠，比如長孫無忌；有的孔武有力，心地單純，用著放心，比如尉遲敬德；有的才幹超群，但不是親屬，或者說起碼最初不是，而且很有謀略，這樣的人用得好是一把利器，用不好對自己是種傷害，關鍵就在於用法。李世民對房玄齡的使用就是一個典型例證。
房玄齡論武功不及尉遲敬德、秦瓊、程咬金，論文學不及李白、杜甫，但是能青史留名、圖畫凌煙閣，主要就是靠他的高超行政才幹。那麼，他有什麼樣的才能呢？我把他的能力總結為「三高」。
第一，天分高。
房玄齡祖籍今天山東，《舊唐書》記載說他「幼聰敏，博覽經史，工草隸，善屬文」。唐代的《法書要錄》記載說「房行、草亦風流秀穎」。就是說房玄齡的行書、草書寫得很漂亮。房玄齡少年時就有很強的政治洞察力，當時是隋文帝時代，隋朝國力強大，天下安寧，大家都覺得是太平盛世，而房玄齡則有不同的看法，他悄悄對自己父親說：「隋帝本無功德，但誑惑黔黎，不為後嗣長計，混諸嫡庶，使相傾奪，儲後藩枝，競崇淫侈，終當內相誅夷，不足保全家國。今雖清平，其亡可翹足而待。 」（《舊唐書•房玄齡傳》）意思是隋文帝這個皇帝是強奪而來，本身沒什麼功德，現在在繼承人問題上又是昏招迭出，早晚有一天要天下大亂。當時隋朝發生了易儲事件，太子楊勇被廢棄，楊廣靠欺騙手段登上了太子位，房玄齡所論大概指的就是這件事。這話把他父親嚇壞了，趕緊讓他別說了，不過後來事實證明房玄齡是正確的。
房玄齡十八歲考上了進士，這是很不容易的。當時有個吏部尚書叫高孝基，此人以知人善任而著稱，他看見房玄齡時有這麼一番話：「仆閱人多矣，未見如此郎者。必成偉器。 」（《舊唐書•房玄齡傳》）我見過的人多了，但沒有如此有潛質者，此人必成一代偉器。
房玄齡加入李世民集團是比較晚的，太原舉兵沒有他的份。要不咱們怎麼說搞凌煙閣主要是李世民犒勞自己人，與建國戰爭關係不是很大呢。當時李世民來到關中時房玄齡才來投奔，《舊唐書》說：「會義旗入關，太宗徇地渭北，玄齡杖策謁於軍門，溫彥博又薦焉。太宗一見，便如舊識，署渭北道行軍記室參軍。玄齡既遇知己，罄竭心力，知無不為。」李世民與房玄齡一見如故，房玄齡也欽佩李世民的才幹，因此竭心盡力輔佐他。
第二，眼高。
房玄齡和漢代蕭何類似，他們同樣都是搖筆桿子出身，蕭何是刀筆吏，房玄齡是進士。他們做事也有相同點，比如都有很高超的行政能力。比如都很識大體，當年劉邦打下咸陽城，劉邦和他的手下哪裡見過咸陽這樣富麗堂皇的城市，於是乎一進宮就撒丫子直奔財寶美女而去。蕭何則不然，他也跟著搶，但是他搶救的是秦朝的戶籍和地圖，有了地圖就知道山川地理，有了戶籍就掌握了人口分布，這兩樣東西都是未來與項羽爭奪天下的關鍵。這個舉動一下子就體現出蕭何的眼力高，有遠見卓識。房玄齡也是如此，《舊唐書》記載說：「賊寇每平，眾人競求珍玩，玄齡獨先收人物，致之幕府。及有謀臣猛將，皆與之潛相申結，各盡其死力。」每當消滅一個敵人，眾將都竭力去搶財寶，只有房玄齡去搜羅人才，將其納入到秦王府當中來。這就體現出了房玄齡的眼高之處，他已經意識到李世民未來與太子李建成之間要有一場龍爭虎鬥，所以很早就開始做準備。要知道那時太子和李世民之間的矛盾還不是很明顯，但房玄齡已經開始未雨綢繆了。
咱們舉個例子，有個人叫杜淹，他是王世充的手下，很有才幹，當王世充被平定之後，太子李建成想把杜淹收到自己帳下，結果房玄齡迅速出手。《大唐新語》記載說：「（杜淹）大業末為御史中丞。洛陽平，將委質於隱太子，房玄齡恐資敵，遂啟用之。尋判吏部尚書，參議政事。」他搶在太子之前促使李世民將杜淹收到自己麾下，給他了一個吏部尚書的職
位，為啥，就是為了不「資敵」。誰是敵？李建成啊。這個時間是武德四年（621），距離玄武門事變還有五年，但是他已經開始將李建成視為敵人了，甚至可以說他下這個決心比李世民還要早。
房玄齡這個人為人也很大度，一點都不嫉賢妒能，《資治通鑑》記載說：「玄齡明達政事，輔以文學，夙夜盡心，惟恐一物失所；用法寬平，聞人有善，若己有之，不以求備取人，不以己長格物。」他工作起來盡心盡力，小心翼翼，執法也很寬鬆公平，看到別人的優點就高興，就好像是自己的優點一樣。不以完人的標準去苛求他人，不以自己的長處為資本而去
糾正、強求他人。試問一下，古往今來能有幾人做到這一點？
第三，手高。
通常情況下，眼高的人，往往手低，這樣的人，很難成大事。但房玄齡恰恰是眼高手也高。
李世民在晚年曾經如此總結自己的前半生：「貞觀之前，從朕經營天下，玄齡之功也。」（《資治通鑑》卷一九四）房玄齡對於李世民的作用，就相當於蕭何對於劉邦的作用。《舊唐書》說：「玄齡在秦府十餘年，常典管記，每軍書表奏，駐馬立成，文約理贍，初無稿草。 途中起草書信文稿從來不打草稿，一氣呵成，唐高祖李淵很欣賞他，曾對身邊人說：「此人深識機宜，足堪委任。每為我兒陳事，必會人心，千里之外，猶對面語耳。」這人替我兒李世民起草的信件文稿寫得太好了，以至於千里傳書，我都覺得像是在和兒子面對面會談。
」（當時秦王府里最主要的謀臣就是房玄齡和杜如晦，長孫無忌雖然是李
世民最最信賴的人，但是他在謀略方面還是稍遜一籌。房玄齡善於謀劃，杜如晦善於決斷，《資治通鑑》記載說：「上每與玄齡謀事，必曰：『非如晦不能決。』及如晦至，卒用玄齡之策。蓋玄齡善謀，如晦能斷故也。二人深相得，同心徇國，故唐世稱賢相，推房、杜焉。」唐朝賢相首推房、杜二人，由此也留下了一個成語「房謀杜斷」。
在李世民當皇帝之後，法規、禮制、史書都由房玄齡、杜如晦等主持制定撰寫。《冊府元龜》說：「台閣規模及典章文物皆二人所定，甚獲當代之譽。」可以這麼說：唐代規章制度的基本結構就是在貞觀年間奠定的，而貢獻最大的就是房、杜二人。而杜如晦去世比較早，所以房玄齡對歷史的影響更大。
咱們這裡順便說一下房玄齡創造的一個政壇奇蹟。《資治通鑑》記載說李世民要求房玄齡實行精兵簡政，他說：「官在得人，不在員多。」於是房玄齡主持機構改革，中央政府保留文武官員六百四十三名，當然這指的是有品級的官，不包括小吏，但即便如此也是一個十分精簡的小朝廷，就是這個六百多人的小朝廷在房玄齡帶領下創造了貞觀之治，領導著一個世界上數一數二的大帝國走向繁榮，並使得東亞各國擁戴唐太宗為「天可汗」，在中國人的歷史記憶中留下了濃墨重彩的一筆。
那麼，房玄齡有很強的能力，李世民又是如何駕馭他的呢？
第一，疑而用之。
成語說「用人不疑，疑人不用」，但我說用人也可存疑，關鍵是怎麼「存」，怎麼「用」。兩人又不是一人，有點間隙和矛盾是很正常的，心裡本來對對方有猜忌和提防，卻硬要說「用人不疑」，那不是「裝」嗎？你和你身邊絕大多數人都不可能做到利益的完全同步，難免有「疑」,那麼怎麼辦？誰都不用了嗎？既然如此，我們就不要糾結於疑或不疑，而要思考在「疑」的情況下怎麼用人，怎麼為人所用。
李世民對房玄齡的使用就是疑而用之的典型。李世民為什麼要對房玄齡疑而用之呢？說到底，對李世民來說，房玄齡是一個「兩無」人員。
一、無出身優勢。房玄齡是山東人，不是李世民所處的關隴集團的核心成員，好比一個團隊裡，他不是初創的元老，而是後期招聘來的。後期招聘的人員，和元老比起來，在利益分配上往往就會吃點虧。這是因為領導也是有感情的人，初創的元老和領導一起創業，吃過苦，受過累，那關係不一般，是一起扛過槍，一起下過鄉的關係。房玄齡沒這個優勢。
二、無親緣關係。房玄齡的另一個不利的方面，就是和李世民既不沾親，也不帶故，李世民對長孫無忌無比信賴，那是因為早在太原舉兵前李世民就娶了長孫無忌的妹妹為妻，夫妻感情也特別好，因此長孫無忌獲得信賴靠的是親緣關係。房玄齡的女兒和兒子雖然也和皇室聯姻，但那都是後來的事情，最初他與李世民之間既沒有血緣關係，也沒有親緣關係，因
此少了一層保護膜。
既然如此，我憑啥要完全信賴你？所以說李世民對房玄齡的態度就是疑而用之。而房玄齡的態度則是小心翼翼、如履薄冰。
李世民對房玄齡雖然有疑，但還是重用，這除了房玄齡本人能力出眾之外，還有一個重要的因素。李世民和房玄齡通過一個事件緊密結合在一起，這個事件涉及很多核心秘密，以至於根本不能外泄，等於是一根線把兩人緊緊綁在一起，捆綁成一個利益共同體。換句話說，原本並無緊密關係的人一旦共享核心機密，一榮俱榮，一毀俱毀，往往就被聯合成一個整
體了。就好比《水滸》裡王倫硬要林沖納個「投名狀」，砍個人頭拿來算作見面禮，等於把你也變成土匪殺人犯，從此咱們是一路人了，共同對付外界。
那麼是什麼事件將李世民和房玄齡緊密結合在一起呢？那就是玄武門事變。
玄武門事變前後房玄齡居功至偉，是他首先遊說長孫無忌勸說李世民先下手為強，而且他也是太子李建成、齊王李元吉的眼中釘肉中刺。他們認為秦王府最有謀略的就是房玄齡、杜如晦，所以必須剪除此二人。但是你也找不到藉口殺他們啊，所以退而求其次，遊說唐高祖李淵把房玄齡、杜如晦趕出了京城，沒有旨意不得返回。
當李世民在長孫無忌、尉遲敬德等人勸說下決心與太子和齊王刀兵相見的時候，他迫切需要房、杜返回出謀劃策。《資治通鑑》記載說李世民令長孫無忌密召房玄齡等，結果房玄齡不敢來，他說：「敕旨不聽復事王；今若私謁，必坐死，不敢奉教！」親王的命令被稱作「教」，皇上讓我不再服侍您，您現在招我回去是抗旨，我不敢回。這話符合房玄齡小心翼翼的性格。李世民勃然大怒：「玄齡、如晦豈叛我邪！」請注意，他懷疑房、杜在高壓之下叛變了，可見他對此二人的忠誠度沒有百分百的信心。
李世民拔出刀來給尉遲敬德，說：「公往觀之，若無來心，可斷其首以來。」你去給我看看，要是他們還不來，乾脆一刀殺了。我不能用也不給別人留著。這話夠狠。
結果呢，房玄齡和杜如晦乖乖地跟著尉遲敬德回來了。為了掩人耳目，他們化裝成了道士，悄悄潛回長安。元代歷史學家胡三省給這段文字作注說：「房玄齡之言，亦以激發世民。」《資治通鑑音注》）意思是房玄齡這是在搞激 將法，激發李世民，照我看來這是胡三省在搞「為賢者諱」，房玄齡絕沒有那36個想法，李世民叫他們回去就是為了對太子和齊王下手，還用得著激勵嗎？
此後一直到事變爆發，房、杜都住在秦王府里秘密謀劃。究竟謀劃了些什麼，做了些什麼，由於史料被他們篡改，我們已經無從知曉了，但是肯定有很多上不了台面、難以啟齒的事情。通過史料的比對和研究，我們大致知道一些，比如派長孫氏進入後宮收買遊說老皇帝李淵身邊的妃嬪、私建一支八百人的敢死隊、收買玄武門職守將領等，這些事有的早就著手進行準備了，有的則是事變前的臨時舉措，但是大概都與房、杜二人分不開。而且可能還有很多事湮沒在歷史長河裡，變成永遠的秘密了。後來有一次房玄齡因為一件小事被唐太宗遣送回家，當時長孫皇后病重，但是仍然掙扎著對唐太宗說：「玄齡事陛下久，小心慎密，奇謀秘計，未嘗宣洩，苟無大故，願勿棄之。 《資治通鑑》卷一九四）這句「奇謀秘計，未嘗宣洩」說到點子上了，您和房玄齡是一根線上的螞蚱啊，您當皇帝、他當宰相這麼久了，當年那些謀劃到現在也沒泄露出去，可見他是值得放心的。說實話，玄武門事變前他們做的那些事如果在當時被揭發出來就是死罪，現在泄露出來的話也是醜聞。
李世民是很忌諱人們深入了解玄武門事變細節的，後來他那麼熱衷於篡改史書，就是想洗白自己。在太上皇李淵去世之後不久他就立即著手進行這件事，他先後三次提出觀看史書，第一次是貞觀九年（635）十月，大臣們不答應，沒搞成。第二次是貞觀十三年（639），這次太宗向主管《起居注》的褚遂良提出要求，褚遂良沒答應。
最後這事還是靠房玄齡才成功，時間是貞觀十四年（640），唐太宗直接向房玄齡提要求，房玄齡不敢拗著他，找了大批人匆忙修改刪減史書，編成《實錄》進呈給他，而我們現在能看到的有關玄武門事變的史料多半都經過了房玄齡的修改。不知您意識到沒有，前面向褚遂良等人提要求，褚遂良為啥可以不答應？因為褚遂良和玄武門事變沒有直接關係，他在這裡面沒有自己的利益。房玄齡不一樣，修改史書為李世民洗白的過程也是洗白自己的過程，所以他才答應李世民。經過他修改的史書將李世民集團描寫成光明磊落、被逼無奈，這樣就把很多他們謀劃的細節刪除掉了。以至於我們現在看玄武門事變仍然有很多撲朔迷離的地方，秘密已經被房玄齡永遠帶走了。
李世民駕馭才華很高的房玄齡，除了疑而用之。
第二，就是給予極高禮遇。
李世民登基後，犒賞有功之臣時，將房玄齡排在了第一等，有人不服，宗室淮安王李神通說：「臣舉兵關西，首應義旗，今房玄齡、杜如晦等專弄刀筆，功居臣上，臣竊不服。」（《資治通鑑》）太原舉兵我可是首先響應的，房玄齡等人是搖筆桿的，怎麼功勞居於我之上？不服！唐太宗回答：「玄齡等運籌帷幄，坐安社稷，論功行賞，固宜居叔父之先。」（《資治通鑑》）你不要看房玄齡沒有在戰場上衝鋒陷陣，他運籌帷幄、出謀劃策的功勞遠在你們這些武將之前。
在唐太宗主持下，房玄齡和他成了兒女親家，房玄齡的兒子房遺愛娶了太宗之女高陽公主，房玄齡的女兒嫁給了韓王李元嘉，李元嘉是高祖之子，太宗的兄弟。
整個貞觀朝在文臣當中房玄齡的地位僅次於長孫無忌，位高權重。貞觀十七年圖畫凌煙閣，這是房玄齡榮譽的頂峰。
第三，超常規信任。
此時再有人說房玄齡不忠，李世民是很難相信的了。比如，大臣蕭瑀深受太宗信賴，但是此人有個毛病——傲，性格尖酸刻薄，與同事常常不和。他曾經在唐太宗面前告發房玄齡說：「房玄齡與中書門下眾臣，朋黨不忠，執權膠固，陛下不詳知，但未反耳。」意思是房玄齡他們在搞朋黨營私，也就是還沒反，你不知道而已。李世民聽了很生氣，把蕭瑀數落了一
頓：「卿言得無太甚！人君選賢才以為股肱心膂，當推誠任之。人不可以求備，必舍其所短，取其所長。朕雖不能聰明，何至頓迷臧否，乃至於是！」（《資治通鑑》卷一九八）你太過分了，我對房玄齡他們以誠相待，看人要看長處，別老盯著人家短處，我至於那麼糊塗嗎？
這也就是蕭瑀，換了別人就沒那麼客氣了。貞觀十九年（645）唐太宗御駕親征遼東，留下房玄齡主持朝政。這時有人來告密，說有人要謀反。房玄齡問誰謀反？來人回答道：「公則是也。」（《資治通鑑》）我告的就是你。這人也夠坦誠。房玄齡更坦誠，你告我是吧，那好，我得迴避，於是他命令用官方的驛站將告密者送到前線唐太宗那裡。唐太宗的舉動很特別，聽說有人告密，他讓人手持長刀立於身旁，然後讓把告密者帶來，劈頭就問：「告者為誰？」那人回答：「房玄齡。」太宗一聽來了一句：「果然！」我就知道你告房玄齡！案情不問，舉報材料不看，命人把告密者帶出帳外腰斬處死。然後寫一封璽書責怪房玄齡：你咋那麼不自信呢？以後再遇到這號貨色，我給你先斬後奏的權力！這就是顯示我對你的信賴。
但這種信任，其實有些超常規了，告密者的話不聽，信不看，上來就殺，其實說明什麼，唐太宗是在強調對房玄齡的信任，這是一種姿態。但這種誇張姿態的背後，恰恰透露出了不信任的痕跡，這是古代帝王的馭人術。唐太宗對待房玄齡，用的也是這種馭人術。
那麼房玄齡對待唐太宗的態度如何呢？
有一個很有趣的現象，唐太宗一生以善於納諫而著稱，明君嘛。手下也有一批勇於進諫的直臣。可是你仔細分析一下這些直臣就會發現，這些人中出身秦王府舊人的人少，「外來戶」多。秦王府舊臣中排名前兩位的長孫無忌和房玄齡都是小心翼翼的人物，很少見到他們進諫的記載，外來戶，你比如魏徵，反倒比他們要強硬得多。究其原因，估計是因為秦王府人與李世民共同創業，經歷許多腥風血雨、陰謀詭計，知道這位君王的秉性，尊敬並害
怕他。而當了皇帝的李世民為了擺脫殺兄逼父的醜名，必須要使自己干出一番事業來，用明君的聲譽洗白自己，這種心態在客觀上促成了貞觀之治，壞事變好事。而明君要善於納諫，這樣才促成了一批直臣的出現。
房玄齡這個人，怎麼說呢，是個能臣、循吏，但絕非直臣。他一生就
是四個字，小心翼翼。有如下表現。
第一，很少進諫。
房玄齡對李世民的態度是盡心輔佐，但是很多事看在眼裡也不敢提意見，唐太宗這樣形容過他：「房玄齡處朕左右二十餘年，每見朕譴責餘人，
」（顏色無主。 《資治通鑑》卷一九七）
他和長孫無忌一樣，有機會進諫他也不接招。有一次一個縣官向太宗進諫，說您修洛陽宮太勞民，宮中婦女流行高髮髻，敗壞社會風氣。唐太宗勃然大怒要辦人家，理由是此人「欲國家不役一人，不收斗租，宮人皆無發」（《資治通鑑》卷一九四），大家一聽就知道這是上綱上線，《資治通鑑》裡記載說唐太宗這話是對著房玄齡說的，可是房玄齡什麼也不敢說，一邊的魏徵看不過去了，站出來勸諫太宗不要這樣抬槓。還有一次，有人在太宗面前告狀說高官們都輕慢魏王李泰，那時李泰還很受太宗喜愛，太宗又怒了，大發脾氣，史籍記載說「房玄齡等皆惶懼流汗拜謝」，房玄齡嚇得體若篩糠，這次又是魏徵站出來了，魏徵極力辯白這是謠言，並趁機勸諫太宗不要嬌慣子女。
太宗本人有時也對房玄齡唯唯諾諾的做法不滿，有一次他直接對房玄齡說：「比來唯睹順從，不聞違異。若但行文書，則誰不可為，何必擇才也！」（《資治通鑑》卷一九三）你們不僅要執行旨意，旨意有不妥的地方你們也要指正啊，可你們從來都是照辦不誤，從不提意見，要是這樣的話，那這個崗位是個人都能幹，要你們幹嘛？可是你看房玄齡聽了這話什麼表現？「房玄齡等皆頓首謝」（《資治通鑑》卷一九三），還是拜謝。
第二，迎合唐太宗。
房玄齡是個明哲保身的人，有時甚至不惜去迎合太宗。舉個例子，有一次太宗問他：「隋文帝何如主也？」（《資治通鑑》卷一九三）隋文帝咋樣啊？還記得剛才咱們說的嗎？房玄齡少年時就說過隋文帝不是個好皇帝，早晚要把國家搞得大亂。可是這次不然。房玄齡知道唐太宗對隋朝兩代皇帝都沒好感，下面肯定要抨擊隋文帝，所以他故意夸一夸隋文帝，為啥？
下屬有時是要裝傻的，你裝傻充愣才能反襯領導英明神武啊。這是官場老油條的招數。他這樣評價隋文帝：「雖性非仁厚，亦勵精之主也。」（《資治通鑑》卷一九三）性格嘛不算仁厚，但是也是個勵精圖治的人。結果果然引得唐太宗吧啦吧啦一大堆話，大談隋文帝是個不智而多疑之人，所以二世而亡等等。群臣頻頻點頭。你看房玄齡這下屬當得多討巧。
第三，修改史書。
這個事前面談到了。不多說了，一句話：以房玄齡的性格和經歷來看，他是做這個事最合適的人選。
天下人雖然都很服氣房玄齡的能力，但是對他的謹慎甚至膽怯也不是沒有意見的，有些人就直言不諱批評他。比如有一次，唐太宗的兒子吳王李恪出外打獵遊玩，損傷了老百姓的莊稼，御史彈奏，唐太宗捨不得懲罰兒子，卻要治吳王李恪副手權萬紀的罪，理由是「權萬紀事我兒，不能輔正，其罪合死」（《唐會要》卷六一），御史馬上回敬一句：「房玄齡事陛下，
尚不能諫止畋獵，豈可獨罪萬紀乎？」（《唐會要》卷六一）房玄齡是您的副手，不也照樣沒能勸止您的打獵遊玩嗎？幹嘛只怪罪權萬紀？把太宗一下子噎住了。房玄齡在這件事上可謂躺著也中槍。
還有個故事也很有意思。唐太宗愛書法，尤其愛王羲之的書法，王羲之的代表作《蘭亭集序》就落到他手裡了，而這個過程老實說不太光彩。唐代《法書要錄》記載說，當時《蘭亭集序》是在一個叫辯才的高僧手裡。辯才保管《蘭亭集序》小心翼翼，看得比眼珠子還寶貴。在自己房間大樑上鑿個洞儲存，輕易不給人看。唐太宗向他要，他推辭說丟了，不見了。太宗又不好意思強奪，就問房玄齡怎麼辦，房玄齡建議找個智勇雙全的人給您搞到手。於是推薦了一個叫蕭翼的風流才子去智取《蘭亭集序》。蕭翼不負重託，他偽裝成書生到寺中借宿，談吐很高雅，而且還裝扮成王羲之的忠實粉絲，博得了老和尚的信任，老和尚就給他看了《蘭亭集序》，來往次數多了，老和尚也好，他的弟子也好都對蕭翼失去了警惕，終於蕭翼找了一個老和尚外出的機會，藉口說有東西落在老和尚房間了，騙過弟子進入臥房，取走了《蘭亭集序》獻給太宗，辯才不久就氣死了。
你說唐太宗幹這事為啥不向別人討主意，單單向房玄齡討？那就是因為房是最合適的人啊，你能想像他向尉遲敬德、程咬金討主意嗎？這倆肯定摩拳擦掌：「派兩個兵過去把老和尚暴打一頓不就得了。」你也不能想像他向魏徵討主意，魏徵非引經據典三皇五帝罵你個體無完膚不可。就房玄齡最合適，腹黑之事他們一起幹了不止一次兩次了。
現在有學者研究認為《法書要錄》這個故事是虛構的，甚至辯才、蕭翼這兩個人也是虛構的。不過退一萬步講，假故事雖然假，但是仍然有其價值，什麼價值呢？編故事的人的心態值得研究。為啥編故事的人非要把房玄齡編進來呢？還是那句話，唐人覺得房玄齡是幹這號事合適的人選。
貞觀二十三年（649），房玄齡病危。唐太宗聽說之後心急如焚，屢屢派名醫看望，十分牽掛。病危的房玄齡終於一改他一生的小心謹慎，當時唐太宗屢屢對遼東用兵，房玄齡對此十分焦慮，他對兒子說：「吾知而不言，則銜恨入地。」（《舊唐書》卷六六）我要是不進諫，就要含恨入地了。於是他抱病寫了很長的一篇諫詞，告誡太宗要適可而止，要顧惜民力和將士妻小，不要以意氣之爭來決定外交政策，言辭慷慨激昂，完全不似他以往的作風。人之將死其言也善，房玄齡是個聰明絕頂的人，他不是看不出太宗的缺點，而是善於保護自己，臨死前終於體現了一把英雄本色。太宗皇帝看到這封諫書很感動，對女兒、房玄齡兒媳高陽公主說：「此人危惙如此，尚能憂我國家。」（《舊唐書》卷六六）他病成那樣，還在操心我的國家啊。
不久，一代名相房玄齡辭世而去。舉國哀悼。我們這樣總結他的一生：一個聰明絕頂的人，一個有才幹謀略的人，一個經歷複雜的人。他為大唐盛世做出了卓越貢獻，見慣了血雨腥風和宮廷陰謀，一生用小心謹慎做自己的盔甲，他活得精彩，也活得不輕鬆。他就是那個時代的代表性人物。
下一講我們將談談秦瓊，這個傳奇性的人物不僅為唐人所稱道，而且還貫 穿了國史，成為民間文學和戲台上的主角，下一講我們來看看他真實的一生。謝謝大家！
第五講 傳奇秦瓊
我中學午飯時最大的樂趣就是聽單田芳的評書《隋唐演義》。裡面那麼多英雄好漢，縱橫捭闔，馳騁天下。而且裡面還有個排行榜，什麼十三條好漢、十八條好漢，就跟現在那些流行歌曲排行榜一樣。那時候為了爭論誰的武功更強，男生是可以打起來的。後來學了唐史才知道裡面好多人是虛構的，比如頭條好漢李元霸，李淵的兒子，這就是編的，歷史上只有一個李玄霸，而且早早就去世了，也不會使什麼大錘。清朝人寫《隋唐演義》借了他的名，而且為了避康熙帝玄燁的諱，把他的名字改成了李元霸。排行榜里宇文成都等好多人也是虛構的。
不過咱們今天要講的主角秦瓊毫無疑問是真實人物，而且的確是一條響噹噹的好漢。他不僅是唐初的名將，而且是後世文學作品、民間傳說、戲曲舞台上的主角，民國詩人宋恕在《游五龍潭》一詩中這樣說：
胡國宅猶記，唐家陵久平。
二三老農販，閒坐說秦瓊。
這就是民間的寫照，秦瓊就是父老鄉親們茶餘飯後的談資，是一個傳42奇。今天咱們的任務就是復原秦瓊的歷史面貌。
第一，秦瓊的出身。
《隋唐演義》裡有一出「秦瓊賣馬」，用了好幾回來說這個故事，所謂「三義坊當鐧受腌臢，二賢莊賣馬識豪傑」。說秦瓊祖父叫秦旭，父親叫秦彝，都是北齊大將，保家衛國而死，秦瓊由寡母養大，後來當了歷城縣的都頭，當差出門在外受困，虎落平陽被犬欺，遭到店小二等人的奚落欺侮，不得不當鐧賣馬，最終結識了豪傑單雄信，兩人成了莫逆之交云云，後來京劇界還把這個故事搬上舞台，就叫《秦瓊賣馬》，還有叫作《天堂縣》、《當鐧賣馬》的，成了譚鑫培先生的代表作之一。咱們的老百姓關於秦瓊的印象往往就出自這裡。
那麼真實情況呢？秦瓊字叔寶，齊州歷城人，也就是今天山東濟南人。正史中沒有記載秦瓊的身世和先祖，於是給小說家們留下了發揮的空間，比如剛才提到的《隋唐演義》。另外《歷城縣誌》還說秦瓊出身寒微，他家世代是打鐵的等等。現在看來都是虛構。1995年濟南出土了一塊墓誌，墓主人不是別人，正是秦瓊的父親。墓誌記載其父名不叫秦彝，而叫秦愛，祖父名叫秦方太，都是北齊時期的文官，北周滅北齊之後，墓誌記載說秦瓊的父親就此退出官場了，「周武平齊，君乃告歸鄉里」（《秦愛墓志銘》）。他的祖父呢，此時應該已經去世了。所以從這一點來說，雖然祖、父都是官員出身，但秦瓊還真的不是官二代，他家那個官北齊滅亡了就清零不算了。而且他這一身的武藝也不知是向誰學的，他祖、父都不見帶兵打仗的記載，大概只能解釋為亂世出英雄吧。
秦瓊出道時身份不高，在隋朝大將來護兒手下充任「帳內」，這是隋朝王公和三品以上大員的隨從。來護兒是隋朝軍事史上的傳奇人物，驍勇善戰，在平陳統一江南、三征遼東戰爭中都立有大功。這麼一個位高權重的人，對待秦瓊的態度非常特別。當時秦瓊母親去世，來護兒特地派人去秦瓊老家弔唁，下屬們不解，有人問：「士卒死亡及遭喪者多矣，將軍未嘗降問，獨吊叔寶何也？」（《舊唐書•秦瓊傳》）士卒死亡或者家裡有喪事的多了，怎麼不見您弔唁，單單到秦瓊家弔唁呢？來護兒回答：「此人勇悍，加有志節，必當自取富貴，豈得以卑賤處之。」（《舊唐書•秦瓊傳》）此人驍勇善戰，而且很有志向、氣節，以後定然能靠著自己的能力取得富貴，我怎麼能把他當一般人來看待呢？
事實證明來護兒沒看錯，秦瓊果然在隋末戰亂中脫穎而出。
第二，秦瓊所用的兵器。
一說起秦瓊，大家都會想起手持雙鐧的一員武將形象。其實這個又是演繹，就跟歷史上的關羽明明善於用長槍，卻被渲染成手持青龍偃月刀一樣。中國的民間文學好像很喜歡給英雄好漢安排個個性點的武器。
鐧這種兵器最早什麼時候出現的不太清楚，但是至少可以肯定的是唐代鐵鞭、鐵簡都不是制式裝備，那麼秦瓊用的是什麼兵器？《舊唐書•秦叔寶傳》記載得很明白：「叔寶每從太宗征伐，敵中有驍將銳卒，炫耀人馬，出入來去者，太宗頗怒之，輒命叔寶往取。叔寶應命，躍馬負槍而進，必刺之萬眾之中。」唐太宗每次看到敵人陣中有耀武揚威愛顯擺的傢伙，必然命令秦瓊出馬，秦瓊必然能一槍將敵人刺落馬下。這說明秦瓊善用的是長槍，而長槍的確是隋唐時期騎兵的主要裝備。《唐六典》就記載過四種制式長槍，唐朝的騎兵最主要的武器就是弓箭和長槍。
第三，秦瓊所乘馬匹。
民間文學和京劇都說秦瓊乘一匹黃驃馬，寶馬啊，大排量的。真實的秦瓊所乘的馬匹不是黃驃馬，《酉陽雜俎》記載說：「秦叔寶所乘馬，號忽雷駁，常飲以酒。每於月明中試，能豎越三領黑氈。及胡公卒，嘶鳴不食而死。」意思是秦瓊的馬叫作「忽雷駁」，秦瓊還經常給它灌點酒，這馬厲害，彈跳力驚人，能越過豎起來的三領黑氈。秦瓊去世以後，這匹馬十分
悲痛，不斷嘶鳴，絕食而死。戰士與馬的感情的確很深厚，古往今來例子太多了，這是其中的一個。
忽雷駁這個名字聽起來有點怪，其實唐代前期戰馬的名字聽起來都有些奇怪的，比如秦瓊的老上級唐太宗的昭陵，那裡有個昭陵六駿，赫赫有名，都是唐太宗生前騎乘的戰馬，那些馬叫什麼名字？「拳毛.」、「什伐赤」、「白蹄烏」、「特勒驃」、「青騅」、「颯露紫」，有的按照漢語貌似能講得通，比如「白蹄烏」，大約是白蹄子的黑馬，「青騅」大約是青色的馬，其
他的呢？就不大了解其含義了，現代學者比對突厥語之後發現，所有六匹馬的名字都是突厥語的音譯，換句話說它們的名字都是按照突厥語來起的，包括「白蹄烏」和「青騅」。為什麼會這樣？因為突厥人驍勇善戰，馬背上的民族，大概唐人羨慕其騎術，所以常常用突厥語來給自己的馬匹命名，甚至可能戰馬就是從突厥人那裡買來的，所以我懷疑忽雷駁這個名字也是外語音譯。
突厥人不是唐朝的敵人嗎？這個不假，但是唐朝的文化特點就是這樣，開放包容，很有自信。敵人強，我就承認你強，還虛心學習你，甚至戰馬名字都可以按照敵人的語言來起，但是更重要的一點是，我最終要戰勝你。這就是大唐的氣質。
秦瓊的生涯可分為五個階段。
第一階段，服役隋軍。
當隋末天下大亂的時候，秦瓊開始時是隋朝政府軍這邊的，當時他跟隨著隋軍大將張須陀東征西討。張須陀原本是隋朝的一個地方官，當時隋朝各地地方官面對農民起義都束手無策，長久不打仗，都沒有作戰的勇氣。張須陀不一樣，《資治通鑑》記載說他「得士眾心，勇決善戰」，是一員悍將，經常以少勝多，甚至還曾率領五個騎兵挑戰敵人兩萬人，差點就死掉。這傢伙到了哪裡哪裡的農民軍就害怕。
後來張須陀率領軍隊與農民軍首領盧明月率領的十餘萬大軍對峙，張須陀這邊只有一萬餘人，不出奇兵無以制勝，張須陀對將士們說：「賊見吾退，必悉眾來追，若以千人襲據其營，可有大利。此誠危事，誰能往者？ 」（《資治通鑑》卷一八二）我們詐敗，敵人必來追擊，然後我們派出一千人抄了他們的大營，這個任務很危險，誰願意做？眾將都不吭聲，他手下有個悍將叫羅士信，主動請纓，而此時另一個人也站出來了，我也去，誰？秦瓊。
張須陀大為讚賞，勇士啊！這可能是他第一次注意到秦瓊。於是張須陀率軍隊佯裝糧盡退兵，盧明月果然緊追不捨，羅士信、秦瓊率領一千人埋伏在蘆葦中，等敵人主力過去了立即直奔敵人大營，大營柵門緊閉，羅士信、秦叔寶身手敏捷，爬上敵樓，格殺數人，敵人大亂；兩人一路砍殺來到大門前，將門打開，將士們蜂擁而入，並且四處放火，盧明月又想回軍拯救大營，結果被張須陀在背後追殺，最後只剩幾百人逃脫，隋軍大勝。秦瓊在這一戰里一戰成名。
第二階段，揚威瓦崗軍。
瓦崗軍這個名字大家很熟悉吧，《隋唐演義》裡很多人出自這裡，這個倒是符合歷史的，唐初很多英雄人物都跟瓦崗軍或多或少有關係。
瓦崗軍的領袖名叫翟讓，是隋朝東郡一個小官，曾經因為犯罪被關押在牢裡等候問斬。一個獄吏覺得他是個好漢，於是悄悄放了他，翟讓跑到瓦崗躲避起來，當時天下已經大亂，不久就有單雄信、王伯當、徐世勣來投奔他，徐世勣也就是李勣，也就是《隋唐演義》裡的徐茂公，他也是後來名列凌煙閣的人物。
瓦崗軍很快壯大起來，此時一個關鍵人物來投奔。誰呢？李密。李密是正宗的關隴集團後代，他是宇文泰時期八柱國之一李弼的曾孫，以謀略著稱，隋煬帝第二次征遼東的時候，楊玄感在後方舉兵叛亂，迎接李密做自己的謀主，結果李密雖然給他出了很好的主意，楊玄感卻不聽，最後遭受慘敗。李密也差點遇難，便躲了起來，後來投奔瓦崗軍。翟讓見到李密
之後很高興，為什麼呢？因為翟讓出身低微，性格上來說是個缺乏自信和霸氣的人物，亂世需要這種氣質，李密身上有，再加上他是關隴集團核心成員後代，所以很快李密就儼然成了瓦崗軍二號人物。
李密在瓦崗軍最出彩的一戰就是大戰張須陀。張須陀當時已經是天下名將，深受將士愛戴。張須陀奉命進攻翟讓。翟讓以前曾經被張須陀擊敗過，非常害怕，想逃到遠處去。李密說：「須陀勇而無謀，兵又驟勝，既驕且狠，可一戰而擒之。公但列陣以待，為公破之。」（《舊唐書•李密傳》）張須陀有勇無謀，而且驕兵必敗，你列好陣勢就行了，看我為你破此敵。
結果雙方交戰，李密率軍埋伏在大海寺以北密林中，翟讓正面接敵，張須陀一看是翟讓，手下敗將，非常輕視他。翟讓佯裝敗北，張須陀在後面緊追不捨，李密從密林中衝出，襲擊隋軍背後，張須陀大敗，李密將張須陀部隊包圍起來，張須陀本身已經殺出重圍，但是為了救部下，又躍馬重返包圍圈衝殺數次，最終戰死。張須陀的陣亡對隋王朝來說是個巨大的
損失。他的部下傷亡慘重，但是秦瓊和羅士信都逃了出來，投奔另一個隋軍將領裴仁基，結果沒多久，裴仁基投降了李密，秦瓊就此成了李密的人，加入了農民軍。史書記載說：「密得叔寶大喜，以為帳內驃騎，待之甚厚。」（《舊唐書•秦叔寶傳》）得到這員驍將李密大喜，封官賞賜，給了很高的禮遇。當時他手下有所謂四大驃騎將軍，秦叔寶是其中一個，李密選
軍中最精銳的士兵八千人分給四驃騎，號稱「內軍」，常說：「此八千人足當百萬。」（《資治通鑑》卷一八三）這八千人的戰鬥力相當於百萬之眾。
秦瓊這種武將心地是很單純的，投之以桃報之以李，李密對他特別好，他也就全心全意報答李密。此時的李密通過大海寺一戰奠定了自己的地位，不久翟讓正式推李密為主，號稱「魏公」。但是翟讓雖然甘心當第二，他的兄弟和部下可不願意，我們的地盤我們做主，李密是個外來戶，憑啥讓給他？說白了就是「打天下坐天下」的思想。不久就因為如何處理大批投降過來的隋朝舊臣雙方發生了矛盾，翟讓這邊對重用隋朝舊臣不滿，其中也許就包括秦瓊。最後矛盾爆發，李密假借一次宴會的機會殺死了翟讓，獨攬了瓦崗軍大權。
此時的瓦崗軍順風順水，但是很快迎來了一次大考。在東都洛陽皇泰主政權的慫恿下，李密要攔擊一支大軍——宇文化及率領的十萬驍果，也就是隋煬帝的近衛軍。隋煬帝此時已經在江都被宇文化及殺害，宇文化及率領這十萬人返回中原。皇泰主名叫楊侗，是隋煬帝的孫子，隋煬帝去世46後他被擁立為皇帝，年號皇泰，史稱「皇泰主」。皇泰主及其謀臣想借瓦崗軍之手殺掉宇文化及，而李密原本是反隋煬帝的，但此時很可能正陷入為難境地。怎麼辦呢？自己夾在宇文化及和皇泰主之間，腹背受敵。此時皇泰主主動來講和，李密想避免兩面受敵，而且還想藉機打入皇泰主政權，以便以後謀取洛陽，所以與敵人聯合起來，出兵攻打宇文化及。
事實證明這是非常糟糕的一招棋，為什麼呢？因為宇文化及軍隊的戰鬥力非常強，瓦崗軍在這一戰中雖然戰勝，但是殺敵一千自損八百，得不償失。當時戰鬥非常激烈，瓦崗軍一度有戰敗的可能，李密也差點陣亡，《舊唐書》記載說他當時「為流矢所中，墮馬悶絕。左右奔散，追兵且至」。（秦叔寶傳）被箭射中，從馬上掉下來昏迷了。左右隨從嚇得都跑掉了。此時秦瓊挺身而出，「唯叔寶獨捍衛之，密遂獲免。叔寶又收兵與之力戰，化及乃退」。（秦叔寶傳）秦瓊不但以一己之力救出了李密，而且反過身來收攏陣形，與宇文化及再次激戰，終於將敵人擊敗。
第三階段，委身王世充。
李密討伐宇文化及的戰役是一招臭棋，雖然戰勝，但是瓦崗軍傷亡慘重，實力受到極大損傷。
此時東都洛陽城內也發生了巨變，野心家王世充發動政變掌控了大權，架空了皇泰主，而他掌控大權之後要做的第一件事情就是攻打李密。此時的李密走了臭棋還不自省，反倒越來越驕傲，而且與部下之間因為戰利品分配等問題發生了很多矛盾。王世充趁機打了過來，李密最終戰敗，一代傳奇瓦崗軍就此分崩離析。李密投奔了李淵，秦瓊和程咬金等人都歸降了王世充。王世充敬重秦瓊，拜他為龍驤大將軍。
王世充這個人不僅是個野心家，而且德行也很差，還是個話癆，再加上他只有東都周圍一小塊地盤，周圍強敵林立，秦瓊等人覺得他絕對不是能成大事的人，因此就謀劃離開王世充。不久機會來了，王世充與唐軍作戰，秦瓊在陣前忽然策馬而出，與程咬金等數十人向西跑出數百步，然後下馬向王世充作揖說：「雖蒙殊禮，不能仰事，請從此辭。」（《舊唐書•秦
叔寶傳》）雖然你待我們不薄，但是我們不想跟隨你。王世充也不敢追擊，那當然了，追上去幹嘛，你打得過秦瓊和程咬金嗎？於是秦瓊就棄暗投明了。
第四階段，效力大唐。
唐高祖李淵接納了秦叔寶等人，然後將他們劃歸到秦王李世民麾下。這一點非常重要，怎麼呢，跟對人了，假如跟了李建成會怎麼樣，對吧？
李世民非常高興，「太宗素聞其勇，厚加禮遇。從鎮長春宮，拜馬軍總管」（《舊唐書•秦叔寶傳》）。李世民早就聽說過秦瓊的大名，給予很高的禮遇，拜為馬軍總管，率領騎兵。這大約是看中了秦瓊的騎術。
秦瓊不久就有了一次報答李世民的機會，當時李世民要伏擊尉遲敬德。尉遲敬德當時效力於劉武周、宋金剛，驍勇善戰，可謂橫行無阻。而且剛剛獲得了一場大勝，俘虜了數名唐軍大將，然後率軍緩緩後撤。李世民知難而上，越是強敵，越要挑戰他。當然他也有底氣——自己手裡也有了一批猛將，其中就包括秦瓊。
秦瓊率領騎兵部隊參加了這一場兇險之戰，這是英雄對英雄的戰鬥，尉遲敬德吃到了第一場敗仗，唐軍斬首兩千餘級，《舊唐書》說秦瓊「破尉遲敬德，功最居多」，此戰大大鼓舞了唐軍的士氣——咱們不怕尉遲敬德了，咱們有秦瓊。大後方的唐高祖聽說消息之後也是欣喜異常，他派人賞賜給秦瓊一個金瓶，並且說了這麼一番話：「卿不顧妻子，遠來投我，又立功效。朕肉可為卿用者，當割以賜卿，況子女玉帛乎？卿當勉之。」（《舊唐書•秦叔寶傳》）你不顧家小來投奔我，又立下如此大功，我身上的肉假如對你有用我都會割下來送給你，何況財物？
不久，唐軍取得了巨大勝利，大敗宋金剛，並且逼降了尉遲敬德。尉遲敬德當時在宋金剛戰敗後困守孤城，被唐軍包圍，最終投降。從此李世民如虎添翼，兩個翅膀一個是秦叔寶，一個是尉遲敬德。特別有意思的是，雖然尉遲敬德最終的投降是唐軍整體壓力所致，不是經秦瓊之手抓秦懷道墓志銘住的，但是秦瓊家卻號稱生擒尉遲敬德，秦瓊的孫子秦懷道墓誌近年也出土了，上面明明白白寫著秦瓊「擒尉遲敬德」（《秦懷道墓誌》）。唐人往往有家傳，自家寫的傳記，傳給子孫。估計秦懷道墓誌就是參考了家傳，這肯定是有點誇大了，老秦很不謙虛嘛。不知道尉遲敬德看了老戰友的家傳是啥意見。
秦瓊經歷過的最大的一場戰役是對竇建德的武牢關之戰。這是一場奠定天下的決定性戰役。當時唐軍包圍了王世充的洛陽城，王世充向河北地區的竇建德求援。竇建德認為假如王世充失敗，那麼下一步唐軍就極有可能兵鋒直指河北，自己危險了，這就叫唇亡齒寒。所以他下令總動員，率領著十餘萬大軍，號稱三十萬，浩浩蕩蕩前來支援洛陽。
當時唐軍內部發生了激烈爭論，有人覺得有腹背受敵的危險，因此建48議立即撤軍。而李世民則認為這是個機會，不如畢其功於一役，對竇建德早晚都是個打，不如現在就打，如果戰勝了竇建德，那麼洛陽的王世充也會絕望，唐軍就可以一舉兩得。
於是乎李世民留下一部分部隊繼續圍困洛陽，自己則率軍來到武牢關迎戰竇建德。李世民一生打仗善於使用疲敵之計，很有耐心，常常與敵長期對峙，然後尋找機會迅雷不及掩耳地擊潰敵人。這一次他又採用了這一招。
他和竇建德在武牢關對峙數十天，而且不斷派人騷擾敵人後方糧道，最後竇建德按捺不住，主動挑戰李世民。當時他的軍隊陣容很盛大，鼓聲驚天動地，軍陣長達二十里。
李世民毫不畏懼，堅陣不出，為啥？還是那個疲敵之計。敵人一鼓作氣，再而衰，三而竭，我就等你那個「三而竭」。竇建德軍隊從早上就排列成陣，大呼小叫了一上午唐軍也不接招。到了中午竇建德的軍隊又累又渴，為了搶水喝陣形都亂了。李世民看見機會到了，率軍突然發動襲擊，竇建德正準備召見群臣，被打了一個措手不及，連連後退才稍微站住腳跟。唐軍與敵陷入膠著狀態，戰況激烈無比，塵土遮天蔽日，李世民決心出奇制勝，他與秦瓊、程咬金等率領一支騎兵部隊捲起旗子繞過戰場，讓敵人一時間無法分辨他們的身份，包抄到敵陣背後，李世民命令張開戰旗，猛烈突擊，秦瓊等人奮勇當先，大破敵軍。唐朝統一戰爭中最大的敵人竇建德被徹底消滅，竇建德被俘，軍隊土崩瓦解，洛陽王世充看到大勢已去，不久也投降，唐朝統一戰爭獲得決定性勝利。在這場戰爭後半階段，秦瓊是個關鍵性人物。
第五階段，決戰玄武門。
在玄武門事變前後，秦瓊也發揮了重要作用。當時雙方都在做武裝鬥爭的準備，手下都有一些勇猛善戰者，太子李建成和齊王李元吉最忌憚的是尉遲敬德、秦瓊、程咬金等幾個人。他們想收買尉遲敬德，沒成功，又想拿秦瓊、程咬金等開刀。當時有突厥入侵，邊境告急，齊王李元吉搶得先機，要帶兵去打仗。這是國家行為，那麼理論上來說國家任何人力、物
力資源都可以調用，所以齊王趁機想剪除李世民羽翼，他提出要秦王府的尉遲敬德、程咬金、段志玄、秦瓊隨軍出征。這是釜底抽薪啊。你想想看，假如沒了這幾個人，李世民還能打得過太子和齊王嗎？齊王的計劃是將這幾個人調入自己麾下，然後殺了他們。這個陰謀被人告知李世民，這也是促使李世民決心動手的一大原因。
玄武門事變的過程咱們就不多說了。這裡關鍵談一下秦瓊。
玄武門事變時秦瓊進入玄武門了嗎？在紛繁複雜的唐代文獻和出土文獻中，有很多人都聲稱自己參與了玄武門事變，這樣的人起碼有近百名之多，難道當時李世民帶了一個連的人進入玄武門的嗎？絕不可能。當時李世民事先收買了玄武門的部分守將，得以帶著兵器進入門內，可是宮中其他禁軍並沒有全部被李世民收買，所以他不可能堂而皇之帶這麼多人進門，
目標太大，會引起注意。而且對方只有兩個人，沒那個必要。那麼怎麼解釋那麼多人聲稱參與過玄武門事變？這其中好多人其實是玩文字遊戲，玄武門事變是個光榮事，有點關係的都想藉此標榜一下自己，他說他參與了，那在外面望風、在後方做飯的都算參與對不對，可是進入玄武門的有幾個？九個，很明確，九個，《舊唐書》的《長孫無忌傳》、《張公瑾傳》、《隱
太子建成傳》都說是九個人。哪九個？經過分析，學界認為有尉遲敬德、侯君集、張公瑾、劉師立、公孫武達、獨孤彥雲、杜君綽、鄭仁泰、李孟嘗九個，沒有秦瓊。這麼一員猛將，為何李世民不帶著他？《舊唐書•秦叔寶傳》明明白白說「六月四日，從誅建成、元吉」，怎麼解釋？
這麼重要的事情，秦瓊當然會參與，只是他應該不在剛開始進門的那九人之中，他在事變中的具體位置史籍沒有詳盡記載。可以推想，李世民帶進門的雖然只有九個人，但是太子和齊王有私蓄的武裝，其中也有一些驍將，例如馮立、薛萬徹、謝叔方等，都是些萬人敵，所以李世民一定帶來了更多的人預防他們，只是這些人沒有全部進門。《資治通鑑》記載說太子李建成被射死、李世民追擊李元吉的時候，尉遲敬德帶了七十人緊跟而來，這七十人怎麼冒出來的？估計就是原本就在門外埋伏，事變一發生，被收買的禁軍打開大門，這些人就衝進來了，可見帶來的人不算少。秦瓊埋伏在門外，不是說他不重要，反倒說明他重要，為啥？因為殺太子和齊王有尉遲敬德等人就夠了，門外更重要，需要強力人物鎮守。果然，太子和齊王剛被殺，他們的人就趕來了，有記載說兵力多達兩千，禁軍和秦王黨的人在玄武門與敵人展開激烈戰鬥，我估計秦瓊就在這個戰場上，李世民給他的任務就是對付太子這邊的馮立、薛萬徹等人。當時戰況非常激烈，秦王黨人數少，漸漸無法支撐，尉遲敬德把太子的頭出示給敵人看，太子黨這邊的人才一鬨而散，秦瓊他們總算不辱使命。
事變後李世民大大封賞有功人員，拜秦瓊為左武衛大將軍，食實封七百戶。但是自此以後，秦瓊就很少出現在歷史舞台上了，原因何在？秦瓊的健康發生問題了，他跟人說：「吾少長戎馬，所經二百餘陣，屢中重瘡。計吾前後出血亦數斛矣，安得不病乎？ 」（《舊唐書•秦叔寶傳》）我打50過兩百多場仗，屢次負重傷，出血加起來起碼幾斛了，能不病嗎？其後十多年裡他以靜養為主，貞觀十二年（638）卒。李世民特地下令將其陪葬在昭陵，第二年給他追封胡國公，貞觀十七年（643）又將其列入凌煙閣中。已經去世多年的秦瓊達到了名譽的巔峰。
下一講里，我們將講一講程咬金，看看這個民間傳說中的「混世魔王」的歷史真面貌。謝謝大家！
第十講 一言難盡話魏徵
在凌煙閣里有一位非常特殊的人物，魏徵。說他特殊
有兩個原因，您可能說了，凌煙閣里曾經是李世民死敵的又不止他一個，尉遲敬德等人不都是嗎，為什麼單說魏徵最特別？那是因為凌煙閣的設立與表彰玄武門事變功臣密切相關，尉遲敬德等人雖然以前是李世民的敵人，但是在玄武門事變的時候早已經是李世民的鐵桿了。魏徵則不然，就在玄武門事變前他還在積極謀劃如何除掉李世民，所以他躋身於凌煙閣，實在是一個另類。獨一份。
其次，他的歷史影響深遠，比凌煙閣其他功臣都要深遠。唐太宗在歷史上以明君而著稱，他所統治的那二十多年，雖然不是中國歷史上最鼎盛的時代，但至少是中國歷史上少有的政治清明、廉潔高效的時代。我們國人稱貞觀時期為盛世，原因就在於此。而談到貞觀之治，談到明君，就必然談到魏徵，人們公認唐太宗和魏徵這對君臣才是中國歷史上君臣之典範。在專制時代，人們不能把希望寄托在制度上面，就只能寄托在「君明臣直」之上，剛好，唐太宗、魏徵這一對君臣滿足了人們的願望，因此歷朝歷代
人們就反覆把這一對君臣掛在嘴上，那意思就是希望自己所處的時代也能有這樣的君臣，那該多好啊。人們對唐太宗和魏徵最深刻的印象就是唐太宗十分虛心，聞過則喜，善於納諫，而魏徵則是忠心耿耿，而且十分耿直。這樣的印象對不對呢？當然對，這的確是李世民和魏徵關係的常態。可既然有常態，就有非常態，這個非常態存在於李世民和魏徵關係的前後兩端，而這個非常態也更值得我們探討。
評價一個歷史人物，重點是要看其行為所造成的結果，而不要看其動機。在我看來，魏徵的耿直與李世民的大度都有自己的心理動機，與他們的歷史瑕疵很有關係。但是這一點並不能否定這一對君臣的歷史地位。他們有什麼瑕疵呢？
就唐太宗而言，最大的瑕疵就是玄武門事變。玄武門事變說白了就是一場殺兄逼父的宮廷政變，比隋煬帝強不到哪裡去。李世民一生都在擔心人們怎麼評價他，會不會說他是非法的，是個昏君暴君。他讓房玄齡給他修改史書，就是這種擔心的體現。也正因為如此，他就決心當一個賢君、明君，用明君的名聲洗刷過去。所以他的大度和虛懷若谷是自我修煉的結果，跟他以前的性格大為不同。玄武門事變之前的李世民是個能幹、勇猛，同時脾氣暴躁的人，而且某種程度上來說也夠狠，比如玄武門事變後他把太子李建成、齊王李元吉的子嗣們幾乎屠殺殆盡。但是當了皇帝以後他就一改過去，換臉了，變得豁達、大度，而且很能納諫，某種程度上來說就是「忍」的結果。也正因為如此，長孫無忌、房玄齡等秦府舊臣都不敢違逆他，不敢犯顏直諫。只有魏徵等「外來戶」敢，因為他們面對的是一個洗心革面的唐太宗。
就魏徵而言，他的歷史也有很大的瑕疵。他的瑕疵是不忠。您的印象里魏徵是個鐵骨錚錚的人，對不對？可是翻開其履歷你就會發現，魏徵曾經不止一次改換門庭，儒家所倡導的「忠義」，他做得並不好。
魏徵，河北鉅鹿人，從小是個孤兒，比較窮困，史籍說他「棄貲產不營，有大志，通貫書術」（《新唐書•魏徵傳》）。就是說擱一般人看來這小子不務正業，不經營財產。但是魏徵博覽群書，從小就有大志向。
隋末戰亂的時候，他剛開始是隋朝地方官元寶藏的書記官，也就是說是隋朝的人。元寶藏後來想投降瓦崗軍李密，於是讓魏徵替自己給李密寫信，這封信寫得很漂亮，李密覺得寫信人是個人才，於是招魏徵來見。魏徵給李密獻上了十策，也就是如何爭奪天下的十條建議，李密覺得不錯，可是卻沒有採納。後來李密要與王世充決戰的時候魏徵曾經準確預見這一戰要輸，因為瓦崗軍已經在和宇文化及的戰鬥中大傷元氣了，可惜沒人聽他的。最後的結果就是瓦崗軍戰敗瓦解。
戰敗後李密投奔長安李淵，魏徵也跟來了。注意，這是他第三個效忠的對象。但是投奔李淵之後，李淵長時期都沒有重視他，這讓魏徵覺得有點鬱悶，於是他想立功，立什麼功呢？當時李密雖然已經投奔李淵，但是瓦崗軍很多舊將還在原駐地堅守，這其中勢力最大的是徐世勣，也就是李勣。此時他占據的地盤很大，大半個中原地帶都在他的手裡，所以魏徵想去招安他，這樣就可以立個大功。於是他向李淵提出建議，李淵果然高興，拜他為秘書丞，讓他去招安徐世勣。
魏徵見了徐世勣，給他講了很多道理，李密厲害不厲害，不也投降了李淵嗎？這就是天命，李淵就是天命眷顧之人，你也早點歸順吧。於是徐世勣決定降唐，把戶籍地圖都派使者送給了李密，讓李密獻給李淵。
魏徵在徐世勣這裡還沒走呢，一個強敵打過來了，誰呢？河北軍閥竇建德。竇建德擊敗了徐世勣，俘虜了很多人，其中包括魏徵。而魏徵就此投降竇建德了，被竇建德拜為起居舍人。這是他第四個效忠的對象。竇建德被擊敗後，魏徵再次降唐，唐王朝再次接納了他，這算第五次。不過老魏點背，又站錯隊了，他成了太子李建成的太子洗馬，是李建成手下主要的謀臣。在給李建成當謀臣期間，魏徵敏銳感覺到秦王李世民是個威脅，是太子的威脅，所以他一再向太子提出要提防秦王。不久就來了一個機會。竇建德死了以後，河北地區的人民很懷念他，他的部將劉黑闥趁機再次反叛，得到了很多人的響應，唐朝地方官紛紛被殺，河北岌岌可危。秦王李世民率軍去鎮壓，但是他一味採取軍事手段，效果不佳。魏徵意識到機會來了。他對李建成說：「秦王功蓋天下，中外歸心；殿下但以年長位居東宮，無大功以鎮服海內。 」（《資治通鑑》卷一九○）您現在比起秦王來，就剩下一個年齡優勢了，你的功勞遠遜於李世民，所以威望不如他，這樣很危險。因此他的建議是「殿下宜自擊之以取功名，因結納山東豪傑，庶可自安」（《資治通鑑》卷一九○）。您主動申請去打劉黑闥，建立大功，還可以藉機結交山東豪強，這樣可以保證你太子位的安全。於是李建成向高祖提出請求，高祖應允，拜他為山東道行軍元帥，率軍鎮壓劉黑闥。李建成聽從魏徵的建議，雙管齊下，軍事打擊與籠絡人心並重，結果果然平定了河北地區。
在玄武門事變前劍拔弩張的時候，魏徵無時無刻不在勸李建成先下手為強，但最終還是被李世民搶了先機。秦王府的人隨即大肆搜捕太子和齊王的人，魏徵被抓了，李世民見了他立即怒斥：「爾鬩吾兄弟，奈何？ 」
（《新唐書•魏徵傳》）你離間我們兄弟，為何？魏徵回答：「太子早從徵言，
不死今日之禍。」（《新唐書•魏徵傳》）太子要早聽了我的，就沒今天這事了。李世民知道這是個人才，非但沒有惱，反倒釋放了他，不久拜他為諫議大夫。魏徵從此開始為李世民服務了，這是第六個效忠的對象。
明朝的洪承疇，大家都知道，松山戰役投降了滿洲，然後為滿洲入主中原立下了汗馬功勞，堪稱開國元勛。即便如此，乾隆皇帝時期編寫《貳臣傳》的時候還是把他編進去了，乾隆皇帝在詔書里說：「乃遭際時艱，不能為其主臨危受命，輒復畏死幸生，忝顏降附，豈得復謂之完人！」（《大清高宗純皇帝實錄》，乾隆四十一年十二月初三日詔書奏摺檔）主人蒙難，你要是不能盡忠死節，你就不是完人。儘管你對我這個王朝有利，但是你違背了儒家最高的道德，就這個意思。天可憐見，洪承疇只改換過一次門庭，就落了這麼個下場，被稱作「貳臣」，那咱們魏徵呢？別說「二了」，這都快二的立方了。
那您說，魏徵內心裡能不擔心後人如何評價他嗎？一個士大夫，如果連忠義都做不到，還有何臉面？尤其你看他，前半生真的談不上什麼風骨，誰逼迫他他就投降誰，骨頭不硬啊。跟咱們印象里那個魏徵不是一回事啊。要我說，魏徵的前半生是時代塑造的，那是個戰亂的年代，改朝換代的年代，很多人都改換過門庭。不過話說回來，像魏徵這樣改這麼多次的也不多見。魏徵的後半生是唐太宗塑造的，為什麼這麼說呢？
因為唐太宗需要這樣一個人。想當明君是太宗的夙願，他要用明君的名聲來洗刷殺兄逼父的醜名，而明君身邊都要有一個直臣，這才成全那句話「君明臣直」嘛，所以太宗需要魏徵，而魏徵也需要太宗，他需要用直臣的名聲來洗刷貳臣的污名，兩人可謂一拍即合。
說到這裡您可能要說：於老師你心理太陰暗了，照你這樣說貞觀之治不是演戲嗎？還是那句話，評價歷史人物不能只看其心理動機，更要看其行為的客觀效果。唐太宗和魏徵是出於什麼心理並不重要，關鍵就在於他們的行為客觀效果就是促進了貞觀之治。這就是好的，說明唐太宗和魏徵是知恥的人，有過失就知道改進，這總比那些真正的昏君佞臣強吧，那些人沒有廉恥還渾然不覺，甚至不以為恥反以為榮。
那麼，有那麼多臣下，唐太宗為啥就看中魏徵能成為一個「直臣」呢？可能是魏徵剛剛歸順他時的一件事觸動了他。當時魏徵被派到河北去「安輯」，也就是說去安撫，為何要安撫河北呢？估計是因為當年在平定劉黑闥叛亂的時候，太子李建成很多部下戰後留在這兒鎮守，所以玄武門事變後要安撫他們。結果魏徵走在路上遇到兩個太子的親信被官府押解著送往長安，魏徵說事變後已經有命令，所有的太子黨、齊王黨都不追究，現在卻把這兩人押往長安，那咱們去河北安撫還有什麼用？他說：「今若釋遣思行，不問其罪，則信義所感，無遠不臻。」（《舊唐書•魏徵傳》）現在要是釋放了這兩人，不要追究他們的罪過，那麼河北地區就會被感動，再遠的地方也會被收服。最後果然釋放了此二人，在河北地區起到了良好的效應。這件事被太宗知道了，他覺得這個魏徵可以啊，剛剛投降到我這邊就敢提意見，而且還很中肯，所以他就開始特別關注魏徵，魏徵也開始更加兢兢業業。史籍記載說：「徵雅有經國之才，性又抗直，無所屈撓，太宗與之言，未嘗不欣然納受。徵亦喜逢知己之主，思竭其用，知無不言。」（《舊唐書•魏徵傳》）要不怎麼說兩人是一拍即合呢？
從此以後，太宗和魏徵就一個奔著明君、一個奔著直臣而去，兩人聯袂塑造了中國古代史上君臣關係的典範。正如魏徵自己所說的：「陛下開臣使言，故臣得盡其愚；若陛下拒而不受，臣何敢數犯顏色乎！」（《資治通鑑》卷一九四）是您鼓勵我說話，所以我忠直，假如您是個拒諫之人，我怎麼敢呢？在史籍中魏徵的諫言非常多，其中絕大多數都被太宗所接受。綜合一下，我覺得魏徵的諫言中透露了如下的思想特點。
第一，難。什麼難？守成難。開國初期的君主一般都經歷過血雨腥風的戰爭，總覺得這世界上還有比打仗更難的事情嗎？陸賈告訴漢高祖有，馬上得天下，不能馬上治天下。魏徵告訴唐太宗有，那就是守成。太宗曾經問大家：「創業與守成孰難？」（《資治通鑑》卷一九五）房玄齡回答說國家草創的時候，群雄逐鹿，然後稱霸天下，當然是創業難。魏徵則回答在艱難中得天下，在驕奢淫逸中失天下，所以守成難。太宗笑著說：「玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知創業之難。徵與吾共安天下，常恐驕奢生於富貴，禍亂生於所忽，故知守成之難。」（《資治通鑑》卷一九五）房玄齡是和我一起打天下的，知道創業難。魏徵是和我一起治天下的，害怕我驕傲自滿，所以告訴我守成難。魏徵告訴太宗的這個難字，就是提醒他不能滿足於現狀，要謹慎治理國家，要知道治理國家的複雜性。他告訴太宗，「水能載舟，亦能覆舟」（《貞觀政要》）。要知道民意不可違，失去老百姓的支持是極度危險的事情。
第二，靜。有時靜不代表不作為，靜是力量，靜是靜觀其變，靜是一種自信。太宗剛剛即位時的唐朝，國力相當地弱，遠沒有隋朝強盛，人民生活水平也好，經濟發展也好，人民負擔也好，人口狀況也好，都不容樂觀，整個國家一言以蔽之還是比較凋敝的。在這種情況下魏徵提出治理國家重在一個靜字，正如老子所說，「治大國若烹小鮮」（《道德經》第六十章），此時的靜意味著不胡鬧，不亂折騰，敬惜民力，表面上看這個國家的外貌也許改進很慢，可是老百姓人心安定，這比什麼都重要。魏徵曾經在唐太宗面前直言不諱地指出，您別做夢了，您的國力和隋朝沒法比，他列舉了軍隊數量、國庫資產、人口數字，然後說：「度長計大，曾何等級？」（《舊唐書•魏徵傳》）咱們跟隋朝比，不成比例啊，但是緊跟著他又指出：「然隋氏以富強而喪敗，動之也；我以貧寡而安寧，靜之也。《舊唐書•魏徵傳》）他們強，於是他們瞎胡鬧，大興土木，伐高麗，生活驕奢淫逸，所以很快就崩潰；我們弱，可是我們不折騰，不胡鬧，所以我們很安定，因此靜比動好。
有時候，靜甚至比動有更大的力量。魏徵就這樣給唐太宗展示過「靜」的力量。比如當時嶺南地區有個大酋長叫馮盎，此人曾在唐初主動歸降唐朝。但是在太宗時期傳來了一個說法，說是馮盎叛亂了，理由是他和嶺南另一個酋長談殿互相攻打，而且長期不入朝拜見，因此大家建議太宗派遣大軍去討伐。唐太宗正準備這麼做，魏徵站出來了，幹嗎勞師動眾？這事兒用平靜手段就能做好。他給太宗分析，馮盎要是叛亂，理應發兵把守嶺南各處交通要道，侵犯州縣，可是這都好幾年了，也沒見他這樣做，你越告發他叛亂，他越不敢來朝見，他越不來朝見，就越有人告發他叛亂，這不是惡性循環嗎？因此他給太宗的建議是派遣一個使者安撫馮盎，就能平定嶺南。果然，馮盎見了使者那叫一個高興啊，可找到組織了，很快就派遣自己的兒子進京拜見太宗請罪，嶺南就此安定。太宗高興啊，他說：「魏徵令我發一介之使，而嶺表遂安，勝十萬之師。 」（《資治通鑑》卷一九二）魏徵給我的主意多好，派一個使者，比派去十萬大軍都管用。
第三，誠。在太宗即位不久曾經發生過這樣一件事，當時要徵召百姓入伍，本來只徵召十八歲以上的男子，但是有大臣建議，如果中男中有身材高大的，也要徵召。中男指的是十六歲到十八歲的男子，太宗允許。魏徵則堅決反對，辯論了一陣後太宗惱了，說出實情了，我為啥要徵召中男里那些身材壯碩的？因為我懷疑他們是「奸民詐妄以避征役」（《資治通鑑》
卷一九二），意思是他們是在年齡上造假，早都超過十八歲了，還說自己不到十八歲，不就為了逃避兵役、徭役嗎？您還別說，隋唐時期還真的有這種現象，叫作「詐老詐小」，年齡五十多的謊稱自己六十歲了，二十多歲謊稱自己不到十八歲，目的都是逃避征役，太宗想整一整這些人。結果魏徵說兵不在多而在於精，現有的兵源已經足夠，更何況您這樣做表面看來是懲戒百姓中不誠信的人，實際上你自己就在做不誠信的事情。太宗很驚訝，你這話是怎麼說的？魏徵給他列舉了幾件事：你即位時下詔說天下欠國庫財物的可以免除債務，結果呢，您的手下追繳老百姓欠秦王府的債，理由是「國庫」不包括秦王府庫，這不是玩文字遊戲嘛？您以前是秦王，現在是天子，您家的庫不是國庫是什麼？您還下令說關中免租調兩年，關外免賦稅徭役一年，可是又說已經徵收的財物、已經服的徭役就算了，從來年開始計算，可是現在又要點兵，而且還懷疑人家不誠信，老百姓不誠信，難道您就誠信了？太宗聽了這番話恍然大悟，是呀，官府不誠信，怎麼指望老百姓誠信呢？於是他和顏悅色地說：「夫號令不信，則民不知所從，天下何由而治乎！朕過深矣！」（《資治通鑑》卷一九二）號令前後不一，失去誠信。老百姓就不知所從，天下也就無法治理，我的過錯太深了！於是他賞賜給魏徵一個金瓮以示獎賞。您翻看魏徵的眾多奏言，裡面始終貫徹一個思想就是誠信，國無信不立啊。
魏徵的諫言非常非常多，這裡就不一一列舉了，總之一句話，他高度強調治國的審慎、君王的節儉、民心之可貴、誠信之必要。唐太宗時期敢於直諫的大臣很多，但在所有大臣里魏徵的諫言最多，態度最激昂，太宗稍微有點過錯魏徵就言辭激烈地指出來，有時太宗很生氣，他也絲毫不讓步，有的人都覺得魏徵有點過了，但是唐太宗說：「人言魏徵舉止疏慢，我視之更覺娬媚。」（《資治通鑑》卷一九四）人都說魏徵對我很不懂規矩，但是我看他覺得很嫵媚嘛，這裡嫵媚指的是姿態美好的意思。曾經有人告魏徵謀反，結果給自己招來大禍，太宗說：「魏徵，昔吾之仇，只以忠於所事，吾遂拔而用之，何乃妄生讒構？」（《貞觀政要》）魏徵的確是我昔日的敵人，但他只是忠於職守罷了，我現在提拔他就不會懷疑他。於是連問都不問就將告密者斬首。
而且唐太宗特別害怕魏徵，害怕是好事啊，害怕了他就不敢亂做事。有一次魏徵進宮奏事。說完事問，人都說陛下今天要巡幸南山，我看到外面車隊人馬都準備好了，怎麼不走啊？唐太宗回答說：「初實有此心，畏卿嗔，故中輟耳。 」（《資治通鑑》卷一九三）沒錯，有這個打算，但是怕你說我出遊勞師動眾，所以不去了。還有一次，唐太宗得到了一隻鷂，古代鷂是用來打獵的，太宗很喜歡這隻鷂，把它放在手臂上把玩，結果魏徵來奏事，太宗一聽魏徵來了，哎呀媽呀，這鷂讓他看見可不得了，老漢肯定說我玩物喪志、說我打獵勞民傷財什麼的，我可受不了，可是已經看到魏徵遠遠地走過來了，咋辦？唐太宗情急之下把鷂塞到自己懷裡了。魏徵過來奏事，磨磨唧唧說了一大堆話，太宗只好陪著笑臉，嗯，好，不錯，就這麼辦……好不容易魏徵走了，太宗把鷂掏出來一看，憋死了。
皇權自古以來缺乏制衡約束的力量，所以有魏徵這樣的人就是好，是個約束。當然，也得說唐太宗這人好，要換了別人，比如換成商紂王、隋煬帝什麼的，魏徵剛一開口就被掐死了，還等你之乎者也？
當然，太宗也有被魏徵惹毛了的時候，說實話太宗實際上是個脾氣很暴躁的人，能忍這麼久已經很難得了，魏徵這人有時說話也的確過頭，太宗也被惹惱了。有一次太宗退朝回到後宮就鼻子不是鼻子眼不是眼，氣得抓狂，長孫皇后奇怪，就問您怎麼了？太宗說：「會須殺此田舍翁。」（《資治通鑑》卷一九四）非殺了這個老農民不可！魏徵這個人據說長得很不怎麼樣，土氣，所以太宗這麼說。長孫皇后一聽，立即退下去，換了一身朝服出來拜賀，唐太宗看了奇怪，你這是幹嗎？長孫皇后回答說：「妾聞主明臣直；今魏徵直，由陛下之明故也，妾敢不賀？」（《資治通鑑》卷一九四）君明臣才直啊，有如此的直臣，說明您是個明君，我怎麼敢不祝賀您呢？你看什麼叫賢內助？這就叫賢內助，賢內助的特點是丈夫有了麻煩生了氣，人家幫助平息，幫著滅火。
雖然也有生氣的時候，但是總的來說太宗與魏徵的關係是良性互動關係，他們這一對君臣為唐朝政壇帶來了正氣，整個貞觀朝都是這樣一個良性氛圍，貞觀之治的魅力就在於此。所以說凌煙閣二十四臣中對貞觀之治貢獻最大的就是魏徵。
但是魏徵這個人也不是沒有缺點的，比如他的政治主張一切都是從正統的儒家角度出發的，雖然很中肯，但是有時卻顯得迂腐不合時宜，比如貞觀十五年，草原遊牧民族薛延陀曾經進犯內地，攻打依附於唐朝的突厥部落，被李世勣擊敗，唐太宗想繼續發兵解決薛延陀，當時遭到了魏徵的反對，理由可想而知，一定是反對窮兵黷武，所以唐太宗就罷手了。後來薛延陀元氣恢復，又再次進犯內地，當時魏徵已經去世，李世勣說假如當時不聽魏徵的就好了，不聽他的也就沒有今天這麻煩。太宗回答：「然。此誠徵之失；朕尋悔之而不欲言，恐塞良謀故也。 」（《資治通鑑》卷一九七）他也認為這是魏徵的過錯。我當時就後悔了，可是為啥當時不繼續發兵呢？我那是不願為此堵塞言路。
這種政見方面的過失還倒罷了，哪個政治家都有失誤的時候，不過有幾件事反映出魏徵的缺點，也讓太宗心生不快，並最終導致太宗對他的態度發生了扭轉。什麼缺點呢？還是剛才提到的，魏徵太過看重名聲，有這麼兩件事。
一、聯姻山東舊貴族。
當時中國有這樣一批人，他們出身舊貴族家庭，仰仗著家族名聲心高氣傲，雖然自身沒什麼官職也沒什麼本事，但是不影響人家的矜持。這些人就是所謂山東士族。這個山東指的是崤山以東，換句話說包括中原、華北等地。大家都知道魏晉南北朝是個門閥時代，貴族很強大，這些人就是他們的後人，在唐代這些人名望很高，雖然沒什麼傑出人物，但是大家都認人家，誰讓人家是貴族呢，門風禮法都很講究，大家都覺得和他們攀上關係很榮耀，有面子。太宗就很瞧不慣這個現象，他說我就納悶了，天下人究竟看重什麼？是看重我李唐的官位，還是看重這些所謂貴族的名聲啊，他們要什麼沒什麼，就靠著一把「冢中枯骨」耀武揚威，意思是他們也就靠家族那點舊名聲罷了。可是你架不住大家趨之若鶩，很多大臣都想和山東貴族家聯姻，房玄齡、李世勣都這麼幹，而且魏徵也這麼幹，所以可以想見太宗是不會高興的。這反映出魏徵的虛榮心。
二、史館炫書。
魏徵很看重自己的名譽，他就是想青史留名，按理說他的功績才幹已經足以讓他留名了，但是他還是幹了多此一舉的事，當時他私下把自己寫的一些諫言給史官看，那意思就是想收錄到國史中嘛，太宗知道了之後非常不高興。「徵又自錄前後諫諍言辭往復，以示史官起居郎褚遂良，太宗知之，愈不悅。」（《舊唐書•魏徵傳》）為何不高興呢？因為這有點借著皇帝給自己博取名譽的嫌疑。
不過這兩件事還沒有影響到唐太宗對魏徵的基本態度。貞觀十六年開始魏徵病重，唐太宗不斷派遣醫生看望他，魏徵一生勤儉，住宅很簡陋，太宗屢次提出官府為他家修房子，魏徵都不答應，此番病重，太宗決心要讓他能親眼看著自家裝飾一新，「洎征寢疾，太宗將營小殿，遂輟其材為造正堂，五日而就」（《封氏聞見記》卷五）。把宮中正準備蓋的一間小殿工程停了，把建材移到魏家，用了五天把魏家修葺一新。貞觀十七年魏徵去世，太宗十分悲痛，說出了那句著名的話：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣！《舊唐書•魏徵傳》）魏徵就是我的一面鏡子，現在這個鏡子永遠失去了！魏徵陪葬昭陵，碑文由太宗親自撰寫。就在魏徵去世幾個月以後，唐太宗下令建立凌煙閣表彰功臣制度，可以說魏徵之死是促成凌煙閣制度的因素之一。
但也就在此後不多久，太宗對魏徵的態度發生了巨變。怎麼回事呢？此時發生了太子李承乾和魏王李泰爭位之亂，最後這兩人雙雙被廢黜。而魏徵生前曾是太子的老師，太子身邊兩個人，一個杜正倫，一個侯君集，兩個人都因為此事而獲罪，而這兩人都是魏徵生前極力推薦的，尤其是侯君集，魏徵極力推薦他當宰相，而侯君集罪過也最大，他甚至暗示李承乾可以藉助自己在軍中的威望搞政變，所以唐太宗把他殺了，這件事出來，唐太宗就懷疑魏徵是不是和他們是同黨啊？當時太宗正準備將公主嫁給魏徵兒子，至此下令停婚，並且下令將魏徵墓前自己所撰寫的墓碑撲倒。（《資治通鑑》卷一九七）
此事令人扼腕嘆息。很多人覺得太宗過分了。畢竟是捕風捉影啊。又過了兩年，太宗伐遼東遭遇了失敗，勞民傷財一無所得，太宗很後悔，他說：「魏徵若在，不使我有是行也！ 」（《資治通鑑》卷一九八）要是魏徵在，肯定會勸阻我，那樣多好呀。於是他派人去魏徵墓前祭祀，並且重新立碑。所以說，魏徵的作用是無可替代的，不因為他的缺點而有任何損傷。
魏徵是凡人，凡人就會有缺點，有污點，但是魏徵能把污點變為動力，釋放出巨大的正能量，從這一點來說，魏徵也是個堂堂君子，一個大寫的人。咱們剛才提到了侯君集，此人非常能幹，也是凌煙閣功臣之一，但也就是他，讓太宗傷透了心，太宗甚至因為他再也不登凌煙閣了。這究竟是怎麼回事，我們留待下一講。謝謝大家！
第十七講 陰風陣陣魚朝恩
今天咱們講一講一個進入凌煙閣的宦官。這算是石破天驚了，一個宦官，伺候人的人，他怎麼就進入凌煙閣，與郭子儀、李光弼等人相提並論了呢？這與唐朝的歷史大背景息息相關。
中國的宦官古已有之，什麼時候出現這種閹人已經不可考了。西周肯定是有的，有人說商代甲骨文里也有。這個就不詳說了。但是宦官掌權、弄權這種事出現比較晚。中國歷史上宦官專權最嚴重的三個朝代是東漢、唐朝、明朝。其中最嚴重的是唐朝。你別看明朝的魏忠賢鬧得歡，他沒殺過皇帝吧？他沒換過皇帝吧？這些事唐朝的宦官就幹過。唐朝後期皇帝直接、間接死於宦官之手的好幾個，宦官擁立的也有好幾個。為啥這事兒集中出現在唐後期？這還是和安史之亂有關係。
安史之亂是唐朝節度使的叛亂，安史被平定後新的叛亂層出不窮，比如僕固懷恩叛亂、四王二帝之亂等等，更不用說還有藩鎮割據，一直延續到唐滅亡為止。唐朝後期的皇帝們基本上每人都能遇到臣下的叛亂與割據。越是這種時候他們就越覺得家奴可靠，什麼家奴呢？就是宦官。宦官與常人不一樣，他們說白了身有缺陷，除了女人之外他們是第二種不可能當皇帝的人，皇帝覺得對自己沒威脅。即便是女人也不能全放心啊，您可別忘了武則天。
早在唐前期皇帝就把宦官的事情看作是自家內部的事情，比如唐太宗。有一次房玄齡、高士廉遇到一個負責建築工程的官員，問他最近北門宦官辦公地點那裡在進行修建，修什麼呢？沒想到就這麼稀鬆平常的一句問話，卻惹得太宗好大的不高興，太宗找來他們說「君但知南牙政事，北門小營繕何預君事。」（《資治通鑑》卷一九六）什麼叫南牙呢？宰相辦公地點在南邊，所以叫南衙（牙），宦官辦公地點在宮城北面，所以叫北司。唐太宗的意思是你們宰相就管好政府的事情就可以了，北門宦官們的事情與你們有什麼相干。
按理說宰相一人之下萬人之上，事無巨細都有權過問，可是皇帝就覺得宦官是我家奴，你過問他們的事就等於過問我家事，你看就這種心態。這種心態到了安史之亂之後被接二連三發生的叛亂刺激放大了，啥人都不可靠，就家奴可靠，尤其是唐朝中後期這些皇帝，多數人都是成長於深宮之中，從小就和這些宦官打交道，天然和他們有親近感。您可能要問了，那不是宦官殺了的皇帝都好幾個嗎？怎麼還信任宦官呢？大家要知道，皇帝是站在統治者角度考慮問題的，宦官不可能取代皇帝，他們最看重這一點。至於有皇帝被宦官殺了，他們會認為那是那個宦官壞，或者那個皇帝有什麼事處理不得當導致被殺，總之他們不會把這事兒上升到對整個宦官集團的懷疑上。
有人說高力士是唐朝第一個專權的宦官，其實高力士權力很大不假，不過他還真沒有怎麼弄過權，最多耍點心眼而已，對唐玄宗那還是忠心耿耿的，沒有什麼明顯的劣跡。在魚朝恩之前，唐朝弄權的宦官主要是李輔國、程元振等人。李輔國自認為自己對肅宗即位有汗馬功勞，所以驕橫跋扈，代宗即位的時候，他竟然說：「大家但內里坐，外事聽老奴處置。」（《舊唐書•李輔國傳》）您啥事也別管，我來處理就好了。那個程元振也差不多，他也參與了擁立唐代宗，所以也是張狂無比，弄權擅權。所以說魚朝恩的出現絕非偶然，他是唐中後期宦官專權發展的必然結果。魚朝恩，瀘州人，此人青少年時期狀況不詳。這也不奇怪，宦官都這樣，都是寒微出身，要不就是犯罪者家屬，富貴人家誰讓兒子去當宦官的對不對？此人天資很高，「性黠惠，善宣答，通書計。」（《舊唐書•魚朝恩傳》）聰明，宣旨、應答都很機智，能寫會算。宦官一般來講文化水平都很低，所以這樣的人很快就出人頭地了。
他爬上宦官最高位置有這麼幾步。
第一步，任觀軍容使。
安史之亂給了此人一個機遇，他在平叛戰爭中還是有貢獻的，長安收復之後，他被拜為三宮檢責使，以左監門衛將軍知內侍省事，位置很高了。安慶緒被六十萬唐軍圍在鄴城的時候，魚朝恩也參加了，而且職位相當高，官拜觀軍容宣慰處置使，這是臨時差遣的使職官。主要起監軍的作用。為啥設置這麼個職務呢？因為這次唐朝一共出動九位節度使參戰，其中最重要的是郭子儀、李光弼。這兩人都是元勛，誰當總司令？立誰都合適，立誰都不合適。怎辦？皇帝想了個餿主意，「帝以子儀、光弼俱是元勛，難相統屬，故不立元帥，唯以中官魚朝恩為觀軍容宣慰使」（《舊唐書•郭子儀傳》）。作戰不設最高指揮官這是兵家大忌。要是那監軍給力也就罷了，問題是魚朝恩不是個將才啊，他完成不了總司令的使命。
當時鄴城被圍得水泄不通，唐軍又引河水灌入，敵人糧食也吃盡了，人相食，走路都要踩高蹺，水灌滿了嘛。眼看就要勝利了。安慶緒以皇位為代價，請求河北地區自己的父親安祿山舊將史思明來救援，答應要是解圍就把皇位讓給他。史思明率領大軍南下救援。
唐軍與史思明軍隊大戰一場，膠著不下，雙方傷亡慘重。此時戰場上起了一陣狂風，敵我雙方都受驚，各自撤退。但是唐軍不設總司令的弊端此時開始暴露了，唐軍各部撤離時各有各的想法，有的想就此撤離戰鬥，有的想先站穩腳跟再觀望形勢，結果變成了一盤散沙，六十萬大軍白白將大好局面葬送掉了。魚朝恩作為總監軍，也沒見監出個什麼名堂。你自責不自責？
人家不自責，非但不自責，人家反倒認為這是個機會，什麼機會？陷害郭子儀的機會。這一仗郭子儀部隊是第一個潰散的，這是郭子儀的缺點，他治軍比較寬鬆，將士都擁護他，但是軍隊紀律性不強，所以鄴城一戰他的部隊先亂了。魚朝恩抓住了機會，在皇帝面前進饞言。要說他為啥和郭子儀過不去，一言以蔽之——嫉妒。《新唐書》說：「是時郭子儀有定天下功，居人臣第一，心媢之，乘相州敗，丑為詆譖。」（《魚朝恩傳》）他是個很有野心的人，可是郭子儀是公認的天下第一功，於是他就嫉妒，趁著相州也就是鄴城之敗，在皇帝面前沒少進饞言。加上郭子儀本身是個非常懂分寸的人，有了過錯也勇於承擔，這次戰敗他已經向皇帝請罪。所以皇帝就暫時罷了他的軍權。
唐代宗即位後，他一個，程元振一個，兩個宦官不停地在代宗面前詆毀郭子儀。皇帝對郭子儀的信任也動搖了，郭子儀非常憂慮。也就在這個時候，皇帝把魚朝恩和其他功臣的畫像掛到了凌煙閣中。凌煙閣中從此多了兩個宦官，另一個是程元振。這兩人進入凌煙閣，凌煙閣的味道就不對了。它說明什麼？說明宦官專權已經到了一定的程度，說明宦官已經開始侵奪百官的權力，全面介入政務。而且他們進入凌煙閣說明皇帝認可乃至討好他們，這是個危險的信號。
就在此時，吐蕃入侵。程元振隱瞞軍情不報，導致敵人打到鼻子底下了代宗才知道真相，不得不撤離長安，長安陷落，唐朝的尊嚴被打落在地。這一次又仰賴郭子儀與吐蕃周旋，虛張聲勢裡應外合收復了長安，這下子代宗明白了，辦事還得靠郭子儀。靠程元振不行，但是魚朝恩卻在這件事上立功了，受益了。
第二步，都統神策軍。
神策軍原本是唐朝西北邊防軍的一支。創立者是唐朝名將哥舒翰。安史之亂的時候這支部隊被調往內地平叛。相州戰役他們也參加了，戰敗後跟隨魚朝恩退守到陝州，也就是今天河南省三門峽這一帶。此時這支部隊的將領入朝為官，指揮權就落到了魚朝恩的手裡。就在此時吐蕃入侵，代宗出逃。逃亡哪裡呢？當然要逃往有軍隊的地方，於是他選擇了魚朝恩的神策軍。究其原因，除了神策軍是個萬人以上的大部隊實力可靠之外，恐怕唐代宗下意識里還是覺得家奴可靠。
於是魚朝恩立了大功了，護駕有功。當時唐代宗狼狽無比，皇親國戚大多離散，連衛士也四散奔逃，幾乎是個光杆司令。魚朝恩率領全軍浩浩蕩蕩開到半路迎到了皇帝。皇帝遠遠看見魚朝恩，我估計就好像是沙漠裡見到了礦泉水，豬八戒見到了豆沙包。
魚朝恩就這樣一仗沒打，就靠著護駕立了大功。唐代宗拜他為天下觀軍容宣慰處置使，專領神策軍，賞賜無數。
這裡順便說一下，這個神策軍後來不得了，它發展成了唐朝皇帝的近衛親軍，駐紮在長安北部的禁苑中，編制也不斷擴大，而且在絕大多數時間裡都是由宦官親自掌握，首領稱神策軍中尉，管轄區域也逐步擴大到整個關內道。
這支神策軍的歷史作用主要是兩方面，正反兩方面，一方面它是皇帝能使用的中央軍，在歷次削藩戰爭中這支部隊都起到了不小的作用。唐朝政權在安史之亂後還能支持一個半世紀，神策軍有功勞。咱們借用來唐求學的一個日本僧人圓仁的話來評價神策軍：「自古君王頻有臣叛之難，仍置此軍已來，無人敢奪國位。」（《入唐求法巡禮行記》）自古君王常遭受臣下背叛，自打有了神策軍，沒人敢覬覦皇位了，這是魚朝恩的一個貢獻。但另一方面，神策軍是宦官專權的工具。它的最高司令是宦官，歷代專權的宦官首先都要掌握這支部隊。沒有它宦官也沒那麼硬的底氣。所以說這是它的消極作用。
無論正反，魚朝恩都是開創者，他把這支部隊變成了中央軍，而他也是第一個掌握神策軍的宦官。也就在此時，魚朝恩的自我膨脹已經達到巔峰了。我一直不明白人家這傲氣從何而來，仗也不是你打的，敵寇也不是你退的，但是人家就仗著跟皇帝的親近關係有恃無恐。而且他總覺得這天下是郭子儀他們安定下來的，我要是想後來居上就得出奇制勝。怎麼個出奇制勝呢？他要攛掇皇帝遷都。當時僕固懷恩叛亂，聯合吐蕃入侵關中，威脅長安。魚朝恩要求皇帝駕幸河中，還有史書說他是要求皇帝遷都洛陽，總之是要皇帝逃跑。當時百官正等著上朝，大門白天不開，大家正疑惑呢，忽然見魚朝恩帶著十多個士兵手持利刃出現了，一出現就厲聲說道：吐蕃接二連三進犯長安，皇上要駕幸河中，你們意下如何？手裡拿著刀問人家你意如何，明擺著準備霸王硬上弓啊。沒想到官員里真有那不怕死的，張嘴就回了這麼一句：「敕使反邪！今屯軍如雲，不戮力捍寇，而遽欲脅天子棄宗廟社稷而去，非反而何！」（《資治通鑑》卷二二三）你是反了還是咋地？現在咱們手裡大軍如雲，不想著怎麼擊退敵人，卻要挾皇上放棄宗廟社稷逃跑，你不是反了是啥？魚朝恩原本想拿著刀嚇唬住大家，沒想到這些年來大家都是戰火里鍛鍊出來的，用句電影台詞就是我們也是玩刀長大的，誰怕誰呀？朝臣這麼一指責，魚朝恩退縮了。他原本那樣做就是想試探口風，結果發現不行，大家不買帳。
此事暴露出魚朝恩控制朝政的野心。他的一系列舉動和他的一系列劣跡把他最終推上了權力高峰，然後又把他投入了深淵。
我們來看一看他的榮寵。
榮寵之一，大言國子監。
魚朝恩是個追求德智體全面發展的人，很會附庸風雅的。他原本也就是粗通文墨，在宦官這個低水平團體裡就算是個知識分子了。但是此時不一樣了，他現在打交道的都是大臣，士大夫，那麼他那點文化水就不夠用了，怎麼辦？要說魚朝恩還是有點毅力的，局勢稍微安定之後，他就招引一批文人墨客，「講授經籍，作為文章，粗能把筆釋義，乃大言於朝士之中，自謂有文武才幹，以邀恩寵」（《舊唐書•魚朝恩傳》）。魚朝恩臉皮還真不薄，從這些文人那裡學了點皮毛，也就將將能夠寫點文章，解釋點經學，就開始在朝臣中高談闊論，自稱文武雙全，其實是文也不能，武也不行，叫文武雙蔫還差不多。但是架不住人家愛宣揚啊。魚朝恩如此高調強調自己的所謂學問，說白了就是自卑心理的一種體現。
但是最雷人的是魚朝恩有著關公門前耍大刀的勇氣，皇帝寵他，由著他，你不是愛掉書袋嗎？那就委命他為判國子監事，掌管全國最高學府國子監，每次去國子監視察都是興師動眾，官府供應伙食，內教坊派出樂隊伴奏，一二百大臣們當附學生，也就是旁聽生。也就是說人家在關公門前不僅敢耍大刀，而且耍的還是花樣大刀。當時有個京兆尹叫黎幹，喜歡拍魚朝恩馬屁，每次魚朝恩到國子監活動他都花費幾十萬錢供應伙食。後來有個大臣叫李勉接替黎幹當京兆尹，他不買魚朝恩的帳。魚朝恩到國子監去，他呢不聞不問，更別提什麼供應飯菜了，有人給提醒，說是您的前任可是殷勤接待來著，您不去不合適吧。李勉說我是京兆尹，軍容使要想吃飯就來我府上吧，他要來了我肯定招待他。魚朝恩聽了這話氣不打一出來，「朝恩深銜之，自是不復至太學」（《唐會要》卷六七）。從此再也不來了，為啥，傷自尊了。此事也體現了部分正直的朝臣與宦官之間的軟對抗。魚朝恩雖然氣得不得了，但是他還不敢明著把李勉怎麼樣，說明此時宦官專權還沒有到生殺予奪大權集於一身的地步，宦官專權那是隨著時間發展不斷增強的。此時的魚朝恩也有沒辦法的時候。
榮寵之二，毀華清宮建章敬寺。
大曆二年（767）魚朝恩獻出了自己的一處莊園，把它變成了一座寺廟，叫做章敬寺，這是在拍皇帝馬屁。為啥呢？因為章敬皇后吳氏是唐代宗的生母。寺名章敬寺就是為了給吳皇后追福嘛。這座寺廟建得富麗堂皇，建材不足怎麼辦？魚朝恩竟然攛掇皇帝下令將曲江亭館、華清宮觀樓拆了，把建材搬來建章敬寺，花費上億。華清宮啊，唐玄宗和楊貴妃最愛的宮殿，《長恨歌》的故事原型地啊，舉世聞名。自打安史之亂以後皇帝基本上就再也不去那裡了，虎落平陽被犬欺，這座舉世聞名的華清宮部分毀於魚朝恩之手。
榮寵之三，有求必應。
此時的魚朝恩在皇帝面前面子大極了，他提出任何要求皇帝都必須滿足。史籍記載說：「朝恩恣橫，求取無厭，凡有奏請，以必允為度，幸臣未有其比。」（《舊唐書•魚朝恩傳》）以「必允為度」，一定要皇帝答應為止。這個和圖形凌煙閣一樣，都是皇帝籠絡信任他的結果。某種程度上來說這也是皇帝使用宦官必要的代價。使用宦官在搞制衡，制衡誰呢？制衡群臣。歷史上宦官專權之所以層出不窮，與皇帝的有意縱容密不可分。當然，縱容過分了也會出現惡犬反咬主人的現象，但是您看誰就此不養狗了？皇帝有宦官這個工具在手，就可以控制朝臣，探聽機密，一些非常隱蔽乃至齷齪的事情可以交給宦官去辦理。所以魚朝恩的驕橫是有來頭的。
但是凡事都有個度。此時的宦官專權和後來的還不一樣。此時的宦官權勢還沒有大到可以讓皇帝無可奈何的地步，也沒有形成內外勾結的龐大關係網，已經有這個苗頭了，但是還沒到不可收拾的地步。所以魚朝恩的驕橫觸及到皇帝的時候，皇帝也就會出手收拾他。
在魚朝恩之前，大宦官李輔國、程元振都是被皇帝收拾了的，但是這好像並沒有讓魚朝恩汲取教訓。他惹惱皇帝的事情主要有兩件。
第一件，干預決策權。
當年大宦官李輔國給自己招來殺身之禍的就是那句著名的「大家但內里坐，外事聽老奴處置」（《舊唐書•李輔國傳》）。咱們魚朝恩也有類似的名言。他驕橫無比，頻頻插手朝政，而且養成了說一不二的霸氣，一旦有什麼事沒有徵求他的意見，他就敢大發脾氣說：「天下事有不由我乎！」（《新唐書•魚朝恩傳》）天下事還有敢繞開我的？據說代宗聽了這個話之後很不高興，「帝聞不喜」（《新唐書•魚朝恩傳》）。什麼事都不能繞開你？那要我幹嘛？你作為家奴，一旦讓主人覺得受到威脅，你的下場就不會好。
第二件，冒犯皇帝尊嚴。
魚朝恩忘乎所以的體現之一就是連對皇帝起碼的尊敬和禮貌都做不到了。你這點面子都不給皇帝，皇帝能對你好嗎？咱們講一個最明顯的例證。魚朝恩有個兒子叫魚令徽。您可能要問了：打住，他不是宦官嗎？怎麼還會有兒子？那是養子。宦官一般都會建立一個家庭，追求一個表面上正常的家庭生活，彌補內心裡的缺憾。所以宦官尤其是大宦官一般都有妻子有孩子。這個魚令徽是個小宦官，皇帝看在魚朝恩面子上給他賜了一個官職，穿綠色官服。唐代以袍服顏色來區分官員品級，綠色官服說明魚令徽是個六品或七品官。結果跟同事上朝時被人擠了一下，不干，跟人家吵架，氣得跑回家向魚朝恩告狀。魚朝恩憤憤然，認為這是同事們欺負自己兒子官職低。於是他向皇帝提出要求，要求讓自己的兒子穿金紫。紫色乃三品以上官員的衣服，最高等級了，魚朝恩竟然提出給自己這個十四五歲的兒子紫袍，這還不是關鍵，關鍵是要紫袍的這個過程。
當時魚朝恩在皇帝面前提出這個要求的時候，皇帝猶豫起來了，沒這個先例啊，這么小的孩子，又是從六品七品直接到三品以上。還沒張嘴說話呢，您猜怎麼著？一個宦官已經捧著紫色官服站在旁邊等候了，這就是非要皇帝同意不可啊，這不等於是綁架皇意嘛，皇帝心中十分不快，但是此時還不好發作，只好強作笑顏說：「卿男著章服，大宜稱也。」（《杜陽雜編》）你兒子穿這一身紫袍還是很相稱的嘛。魚朝恩的囂張在這裡體現無餘。而且這只是冰山一角罷了，「魚氏在朝動無畏憚，他皆仿此」（《杜陽雜編》）。就是說魚朝恩驕橫跋扈不知自己幾斤幾兩，事例很多，都是這個調調。
這樣皇帝就開始逐漸厭惡魚朝恩，這個家奴要不得了。但是魚朝恩勢力不小，尤其手握神策軍軍權，要除掉他就必須有萬全之策，什麼萬全之策呢？皇帝想通過朝臣的手除掉他。
要說魚朝恩得罪的朝臣數量那可是數不勝數啊，從郭子儀、李光弼開始，魚朝恩跟誰都不對付，對郭子儀他就沒少進饞言。好在郭子儀是個君子，大人不記小人過，人家始終是以大局為重的。有一次發生一個嚴重事件，郭子儀的父親的墳墓被人挖了，舉朝震驚，這是奇恥大辱啊，郭子儀發作起來咋辦？而且當時所有人的都把懷疑的目光投向魚朝恩，因為郭子儀一生樹敵並不多，魚朝恩是頭一號，大家都認為是他幹的。至於真假現在已無法知道了，總之從皇帝到魚朝恩都惴惴不安，不知道郭子儀有何反應。沒想到郭子儀見了皇帝潸然淚下說：臣帶兵打仗，屬下破壞人家的墳墓也很多了，這是報應，臣不怨任何人。你看人家這才叫宰相肚裡能撐船。後來那個魚朝恩督建的章敬寺落成時，魚朝恩請郭子儀去參觀。郭子儀的手下都懷疑這是陰謀，郭子儀不聽，帶了幾個奴僕很瀟灑地去了，把魚朝恩還給鎮住了。
但是有句俗話說得好：「寧負君子，勿負小人。」郭子儀那樣的君子你得罪了，他不跟你計較，但是你得罪了小人就不得了了，他不定在哪裡等著你呢。魚朝恩就得罪了這麼一位小人，誰呢？宰相元載。
元載這個人是安史之亂時期崛起的一位官員。此人在玄宗時期官不大，但在肅宗時期掌管財政，幹得很出色，再加上和大宦官李輔國的妻子有親戚關係，所以逐漸飛黃騰達。最後在李輔國的運作之下當上了宰相。此人善於揣摩上意，很會來事。甚至還收買了皇帝身邊的宦官當眼線，皇帝一旦有什麼想法年頭，這個眼線就趕緊報告元載，第二天元載上朝時就往往提出特別符合皇帝心意的方案、意見，皇帝特滿意。此人還是個大貪官。他從事的職務一直和財政相關，在這個領域內他沒少撈。此人極有城府，李輔國是他的靠山，但是李輔國倒台他還在，而且還繼續往上爬，可見他多有心機。
魚朝恩和元載兩人不對付，壞人和壞人也是可能成敵人的，這裡不一定負負得正。魚朝恩曾經想換宰相，藉此來威震朝廷。這一年水旱災害比較多。魚朝恩藉此發飆。他在朝堂上諷刺宰相們說：老天降下災異，軍隊都沒得糧吃，都是因為宰相們不稱職，他說：「天子臥不安席，宰相何以輔之？不退避賢路，默默尚何賴乎？」（《新唐書•李輔國傳》）你們這宰相當得讓皇帝覺都睡不好，你們還不趕緊讓賢嗎？有大臣相里造反唇相譏說你是掌權的人，這不能出了事就算在別人頭上吧？大軍沒糧吃，還不是軍容使你的事，現在天下太平你沒事屯集那麼多軍隊幹嘛？「饋糧所以不足，百司無稍食，軍容為之，宰相行文書而已，何所歸罪？」（《新唐書•李輔國傳》）都是你的過錯，宰相不過是奉文書行事而已，你為啥歸罪給他們？魚朝恩恨恨地說你們都是些朋黨，然後憤憤然走了。
過了幾天國子監舉行釋菜之禮，這是祭祀孔子的一種典禮。按規定還要有人講經。魚朝恩不是愛顯擺愛講經嗎，這次他又上台開講了，這次他借易經中的鼎折覆餗說事，鼎折覆餗意思是鼎腿不堪重負，鼎中食物都傾倒出來了，這就是暗示宰相不堪大任嘛。
他在上面講，底下坐著的宰相王縉惱得不得了，王縉是大文豪王維的弟弟。你罵宰相，所以他都很生氣，唯獨元載一動不動，還面帶笑容。結果魚朝恩跟手下說：「怒者常情，笑者不可測也。」（《新唐書•魚朝恩傳》）發怒是人之常情，這種人不可怕。可怕的是那個發笑的，此人太有心機了。果然，此時的元載已經意識到魚朝恩已經開始威脅到他的權力了，於是開始謀劃除掉他。他首先揣摩上意，準確判斷出皇帝對魚朝恩已經有所不滿，所以趁機向皇帝建議剷除魚朝恩，「朝恩驕橫，天下咸怒，上亦知之，及聞載奏，適會於心」（《舊唐書•元載傳》）。皇帝同意了，而且還囑咐元載千萬小心。因為魚朝恩不是有兵權嗎，很危險的。郭子儀也加入了剷除魚朝恩的謀劃中，他指出魚朝恩曾和一個叛將周智光有勾結，這種人很危險。
元載一方面用重金賄賂魚朝恩身邊的人，布置眼線。一方面又佯裝要給神策軍分配更多的地盤。魚朝恩驕橫跋扈，自高自大，看見地盤擴大還挺高興，殊不知這背後有著奪命陰謀。
大曆五年（770）寒食節這一天，按照風俗宮中舉行宴會。宴會結束後皇帝佯裝要留幾位重臣議事，結果魚朝恩剛進門皇帝劈頭就訓斥他胡作非為，魚朝恩還想辯論，周圍人擁上去，把他活活勒死，終年四十九歲。皇帝命令對外就說魚朝恩是自縊而死，然後還屍於家，賜錢六百萬辦喪事。大宦官魚朝恩就此完結。他的死是咎由自取，凌煙閣功臣里死於非命的不止他一個，可是此人讓人一點兒同情都沒有。他對於凌煙閣來說是一個恥辱。
下一講，咱們講一講另一個大宦官程元振。這個人涉及的陰謀比魚朝恩還要多還要大，他有什麼經歷呢，我們留待下講。
第二十三講 海上明月張九齡
「海上生明月，天涯共此時」，這兩句詩在中國可謂盡人皆知，是咱們中國人思念親友、思念愛人時常常吟誦的兩句詩，那種清涼、溫馨、又帶有一絲哀怨的情感讓多少人唏噓不已。這兩句詩的作者就是今天咱們講座的主人公張九齡。
張九齡，一個讓人在千年以後仍然頻生感觸的人物，他的宰相生涯是唐朝最為鼎盛的時期，他是那個時代的象徵。他的黯然謝幕是那個時代走向衰落的象徵，他雖然能洞察兇惡，但是卻無力阻止唐朝這條航船滑向漩渦。閱讀他的歷史，就是閱讀唐朝由盛轉衰的歷史，所以說，張九齡是那個時代最鮮明的符號。
張九齡，字子壽，一名博物，今廣東韶關人。韶關地處粵北，是連接嶺南與內地的樞紐，一方面接受中原先進文化，一方面又能通過南海感受異域文化，這樣一個文化氛圍促生了張九齡這樣一個偉大人物。
在張九齡之前，嶺南不是沒有出過英才，有，但很少。嶺南總體來說在文化上屬於極不發達地區。經濟上也沒有得到充分開發，很落後。以至於長時間是官員流放之地，那時候唐朝官員都不願意去嶺南，去嶺南等於被貶官或者被流放了，所以嶺南地區選拔官員都另有一套體系，叫作「南選」。甚至於有的官員連嶺南的地名都不願意聽到，聽到的話就覺得不吉利，比如唐朝後期有個叫韋執誼的宰相，就不愛看到嶺南地名，看見就閉眼睛。當了宰相，辦公室牆上掛著一張地圖，他忙，也沒細看那是什麼圖。過了幾天閒下來了，他仔細一看，竟然是崖州地圖，崖州就是海南島，屬於嶺南。韋執誼一下子傻眼了。後來他得罪被貶官，剛好被貶到崖州，最後死在那裡。
所以張九齡的橫空出世就顯得十分奪目，他的成功告訴大家——嶺南也有英才，而且是英才中的英才。我們為什麼說這麼一大段關於嶺南的內容呢？因為嶺南因素影響了張九齡一生，後面我們會談到這個問題。
張九齡自小聰穎，書讀得多，而且善於寫文章。有關他的少年時期，還有個有趣的記載，少年張九齡是中國歷史上訓練使用信鴿的第一人。根據五代《開元天寶遺事》記載張九齡少年時馴養過傳書鴿，與朋友通訊，就將書信綁在鴿子腿上，然後把鴿子放飛，張九齡把這些鴿子稱為「飛奴」，在張九齡家鄉這事被傳為美談。這是中國歷史上使用信鴿最早的記錄。至於是不是世界第一就不好說了，因為唐代的《酉陽雜俎》和《唐國史補》記載波斯和獅子國（即斯里蘭卡）的商船也使用信鴿，廣州在唐代是中國對外開放的一個窗口，海上絲綢之路重鎮，中外文化交流很頻繁，韶關和廣州同屬今天廣東省，所以信鴿這事兒究竟是外國人影響了張九齡，還是張九齡影響了外國人，現在缺乏證據，還不好說。但無論如何，說張九齡是中國的信鴿發明人這一點沒有問題。
十三歲時張九齡上書當時廣州刺史王方慶，王方慶看了書信後深為其文采所折服，連聲說這孩子以後前途不可限量。果然，後來張九齡參加科舉高中進士，擔任了校書郎職務。校書郎負責在政府內校勘、整理圖書， 聽起來是不是挺無聊的，而且級別也很低，張九齡當了進士怎麼當個這官啊？其實不然，校書郎級別雖然低，但卻是唐朝進士們日後高升的台階， 一定要是出類拔萃者才能擔任，競爭非常激烈，唐代一大批著名人士都是從擔任校書郎起步的。所以張九齡這個起點相當高。
後來張九齡官拜右拾遺，在這個位子上張九齡幹得很出色，尤其是選拔人才的工作，古來知人善任是難事，但張九齡博得了廣泛讚譽。
很快他就引起了一個大人物的關注——張說。張說當時位高權重，官拜中書令，他非常器重張九齡。曾經這樣評價張九齡：「後來詞人稱首也。」 （《舊唐書•張九齡傳》）未來是文壇領袖的意思。對張九齡來說，張說對他有知遇之恩。張說器重張九齡到什麼地步呢？他們倆不都姓張嗎？張說主動與張九齡通譜，就是算作一家人，雖然咱是兩家，可是保不齊五百年前是一家嘛。
開元十一年（723），張九齡官拜中書舍人。這已經接近權力中心了。此時的張九齡除了展現出他高超的行政能力之外，還展現了他的優良品質， 那就是直。《資治通鑑》曾評價唐玄宗前期的宰相們，說某人尚法，某人尚文，某人尚儉，而評價張九齡時是這樣兩個字，「尚直」（《資治通鑑》卷二一四）。這個「直」字的確是張九齡的寫照。不說別的，就說說他勸諫張說的那件事。張說是張九齡的前輩，又是恩公，按理說張九齡應該和他一條心才是。但是張九齡不是這樣的，這個人辦事向理不向人，就是張說有問題他也直言不諱。
開元十三年（725），玄宗皇帝前往泰山舉行封禪大典。這種封禪大典歷朝歷代都是大事，能跟著皇帝一同前去是莫大的光榮。要是不能跟著去就說明皇帝不重視你嘛。大家要知道，西漢著名歷史學家司馬遷的父親司馬談是怎麼死的，就是漢武帝去泰山舉辦封禪大典，司馬談沒能跟著去， 因此抑鬱而終。
所以唐朝上下對這次封禪大典人選也是高度重視。張說負責擬定名單， 他擬定的人選多半是自己的親信或者屬下，而且藉機給這些人加官進爵， 這就有點以權謀私的味道了。張九齡自然在名單中，但是張九齡很正直， 並不因為張說是恩公就不吭聲，他奉勸張說：官爵乃天下之公器，應該首先注重德望，然後看功勞政績。您現在擬定的名單魚龍混雜，我擔心一旦公布，四方失望。希望你能謹慎對待，以免後悔。但是張說不聽。果然， 名單一出來，輿論譁然，張說一輩子英名因為此事大大受損。
張說去世以後，無人主管集賢院，唐玄宗想到張說以前經常提到張九齡的名字，於是任命張九齡為秘書少監、集賢院學士，不久又升任宰相。張九齡擔任宰相期間，正是唐朝最鼎盛的開元時期後半階段。前半階段有姚崇、宋璟等名相，後半階段就以張九齡為代表。他執政理念清晰，
注重吏治，注重民生。例如在唐玄宗時期，不斷對外用兵，開疆拓土，有的屬於自衛反擊，有的則純屬好大喜功，民眾負擔沉重，杜甫的名詩《兵車行》就是諷刺唐玄宗的： 「邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。」張九齡就多次勸諫唐玄宗，甚至使用權力阻止邊將獲得封賞，他不是不注重國防，而是反對不顧民生濫用武力。
他在行政方面事跡非常多，總而言之，開元後半階段社會秩序井井有條、經濟文化全面繁榮，與他密切相關。而且他還做了一件惠及後世的大事，就是開闢大庾嶺新路。
嶺南與內地的交通十分不便，有五嶺橫亘在今天江西、湖南與兩廣之間，道路險峻漫長，嶺南的落後有很大原因就在這裡。咱們祖國這麼一大片領土沒有經過充分開發，那麼豐富的資源不為人所知，誰不著急？所以張九齡做的這件事對國家來說是具有戰略性影響的。
在張九齡之前，有三條通往嶺南的道路。第一條路，當年秦始皇攻打嶺南不順，開闢了靈渠，溝通湘江和灕江，走水路。但是這條路太繞道。第二條路，大致相當於今天京廣線的路線，由鄂州也就是武昌到衡陽、郴州，再越過五嶺到達韶關，然後到廣州。這一路水陸聯運，但是有很多艱險路段，尤其是水路，險灘很多，也不方便。第三條路，由今天江西越過五嶺到廣東南雄。這條路也就是張九齡最後選擇的路線。
但是這條線路最大的問題是年久失修。早在秦代這裡曾經有路，但是秦末戰亂導致關隘和道路均被廢棄，當時這條道路無法通車，運輸貨物都靠人背肩扛，根本就稱不上是路。張九齡親自指揮開闢新路，他親自踏勘線路，參與設計，然後在農閒季節集合大批民工動工。經過他的整修，整條大路煥然一新，道路寬闊，「方五軌」，也就是可以並行五輛車，而且沿途修有驛站館舍供人休息，由於這個地方多梅花，所以後人把新關隘叫做梅關，此地叫作梅嶺。這條路一直沿用到近現代，現在還在，我去看過，真的很佩服張九齡當年的大手筆。這條路的開闢使得嶺南與內地交通變得通暢了很多，嶺南地區日後的發展與張九齡的貢獻密切相關，這是張九齡對嶺南乃至整個中國的巨大貢獻。
在當時，人們把張九齡看作是整個政府的中樞，是唐玄宗最主要的助手。但是此時危機也在醞釀。當太平天子久了，李隆基已經失去了即位之初的銳氣，變得倦怠，而且喜歡聽人拍馬屁，厭惡有人犯顏直諫。唐朝表面繁榮，但實際上已經有了頹勢。
其實我特別不願意把一個朝代、一個國家的興亡歸結為君主是否賢明， 臣下是否耿直，那說白了是另一種人治思想，超不出司馬光的時代局限性。但是你無法否認的是，中國古代的的確確就是人治社會，所以君主和臣下的狀態不說是影響歷史的決定性因素，起碼它是個標誌物吧。張九齡的進退就是一個標誌性事件。
在張九齡擔任宰相期間，曾經有三大戰，都是與邪惡人物的較量，誰呢？李林甫和安祿山。張九齡不愧有多年人事工作的經驗，很早就意識到這兩人不是善茬。果然，人們公認這兩人是唐朝由盛轉衰的罪魁禍首，其實呢，唐玄宗也算一個，是他的糊塗導致邪惡勢力不斷坐大。而張九齡是唯一一個能制止禍患發生的人，他在職期間，也的確這樣做了，暫時壓制住了敵手。但是很可惜，唐玄宗把這一切斷送了。我們來看看這三大戰。
第一戰，保護三皇子。
唐玄宗早年曾有三寵妃，分別是趙麗妃、皇甫德儀、劉才人。趙麗妃生兒子李瑛，就是唐玄宗的太子；皇甫德儀生鄂王李瑤，劉才人生光王李琚。但是後來這三個女人都失寵了，因為唐玄宗此時有了新寵武惠妃。武惠妃生了個兒子壽王李瑁。武惠妃和她的兒子特別受寵，其他人就難免有怨言。尤其是太子李瑛，自己貴為太子，父皇卻最愛李瑁，所以怨氣越積越多。他和李瑤、李琚常聚在一起罵武惠妃和李瑁。
有一個叫楊洄的官員，是一位駙馬，他娶的是武惠妃的女兒咸宜公主。此人是個小人，想往上爬，討他丈母娘武惠妃的歡心，通過什麼途徑呢？就是告發太子他們。不知道他通過什麼手段偵察到太子他們的言論，然後匯報給武惠妃。武惠妃原本就想讓自己的兒子李瑁取代太子，這下子更有理由了。她跑到皇帝面前哭訴，說太子他們陰謀結黨，想謀害臣妾，而且他們的目標還不止於臣妾，他們還想害您。請注意，後半句純屬武惠妃添油加醋誣告。
唐玄宗聽了大怒，這人心眼已經偏了，對武惠妃無比寵信。他想將三皇子一併廢黜。這動靜那叫一個大，唐朝歷史上還沒有過一日廢三皇子的記錄。大家都覺得冤枉，尤其是此事證據不足，就憑武惠妃上下牙一碰就是證據啊？但是皇帝盛怒，無人敢勸諫，只有張九齡挺身而出。他指出， 三皇子一直生長於深宮之中，接受正統教育，從未聽說有大的過犯。今天您聽信無根無據的傳言就要廢三皇子，臣不敢奉詔。他還列舉了歷史上晉獻公、漢武帝、隋文帝殺害或者廢黜皇子導致動亂的事例，勸玄宗回心轉意。唐玄宗開始猶豫起來了。武惠妃則私下派人去找張九齡，說這個事假如您不干預，宰相可長久當下去。張九齡聽了勃然大怒，將武惠妃派來的人大罵一頓，並立即向皇帝匯報了此事。皇帝此時才有所覺悟，於是暫時把這件事平息下去了。
但是三皇子並沒有就此脫險。張九齡在位期間竭力保護他們，所以這個階段他們沒事。但是當張九齡去職以後，三皇子還是被殺了，而且是同一日被殺。此事也被看作是唐玄宗後期亂政之象徵。
第二戰，洞察安祿山。
安祿山是粟特胡人，母親是突厥人。安祿山本姓康，因為母親改嫁，所以隨後父改姓安。
此人從小孔武有力，十分狡猾。有關他的事跡，咱們就不多講了，此人是安史之亂的頭號元兇，唐朝由盛轉衰的罪人，生靈塗炭的負責者。我們重點來說說他早年的一段經歷。這個經歷差點讓他斷送了性命，而要他小命的就是張九齡。換句話說張九齡曾經差點挽救了唐王朝。當時安祿山在范陽節度使張守圭手下當平盧討擊使、左驍衛將軍。張守圭派遣他去討伐奚和契丹，結果安祿山輕敵冒進，被人家打了埋伏，導致慘敗，損失慘重。張守圭將其捆綁起來，奏請皇帝批准死刑。臨刑的時候安祿山大喊： 「大夫不欲滅奚、契丹邪，奈何殺祿山！」（《資治通鑑》卷二一四）您不想滅奚和契丹了嗎？為何要殺我這樣一個壯士呢？安祿山這人雖然是個壞蛋，但是他此時羽翼尚未豐滿，而且此人孔武有力，聰明能幹，很會來事，是張守圭的養子，所以張守圭其實並不想真的殺他。但是他犯法嚴重，沒辦法。此時安祿山這麼一喊，張守圭又心軟了，那麼怎麼辦？自己也無權私自放人啊。於是乎他來個踢皮球，將安祿山押解到長安，交給皇上來處置。
到了長安，按例由宰相處理此事。這下子這小子在劫難逃了，為啥呢？因為張九齡打心眼裡討厭他，這還不是那種一般的厭煩，而是在他身上看到了一種不祥之兆。
要說張九齡為何會有這種感覺，史無明文，沒有說過是什麼事觸動他了。兩人以前曾見過面，安祿山曾代張守圭入朝奏事，第一次見面張九齡就覺得安祿山不對勁。這大概就是所謂直覺吧，他曾對其他人說： 「亂幽州者，此胡人也。」（《唐會要》卷五一）他準確預見到安祿山表面的愚鈍之下有一顆狡猾的心。至於怎麼看出來的真不知道。反正一見安祿山張九齡就覺得渾身不舒服，也許是這小子的樣子太讓人鬧心了。安祿山長什麼樣？ 史書記載說他「肥白」，一個白胖子，甚至有傳言說晚年的安祿山體重達到三百斤以上，這可能有點誇張，但安祿山胖得走不動路倒是真的。唐人以胖為美，所以安祿山這長相在那個年代占便宜。安祿山雖然胖，但是後來得寵之後，曾在唐玄宗面前表演胡旋舞，據說旋轉如飛，有人問他三百斤體重怎麼能旋得起來呢，我說那還不簡單，他把大肚子掄圓了，離心力就上來了，他不就穩定了嘛。
古人喜歡相面，對生有異相的人總覺得他會幹出不同凡響的事情來， 不管好事壞事，總之是大事。安祿山那小山一般的體重大概也給了張九齡這個感覺，而且通過察言觀色，張九齡得出這是個野心家的結論。此番安祿山犯罪，張九齡覺得機會來了，大筆一揮，寫下了這樣一段批示： 「昔穰苴誅莊賈，孫武斬宮嬪。守圭軍令若行，祿山不宜免死。 」《資治通鑑》卷（二一四）張九齡這裡使用了兩個典故。司馬穰苴誅莊賈，《史記》記載齊景公讓司馬穰苴當將軍，司馬穰苴提出來要讓齊景公寵臣莊賈來當監軍。莊賈平時驕橫慣了，大大咧咧來到軍門，已經遲到了，司馬穰苴將其斬首示眾，全軍大驚失色，國王寵臣都敢殺，還有誰不敢殺？從此沒人敢不聽他的話。孫武也是這樣的，他給吳王練兵，特地提出以宮中婦女編成一隊進行試驗性訓練，女人愛笑，站在隊伍里嘻嘻哈哈，孫武將吳王的兩個寵姬斬首，這下子其餘人嚇得噤若寒蟬，從此孫武訓練部隊無人敢違抗軍令。張九齡意思是要想嚴肅軍紀，就得拿安祿山開刀。
但是老天不幫忙，安祿山不知怎麼特別討唐玄宗的歡心，唐玄宗覺得這是個壯士，再加上平心而論安祿山還是有一些戰績的，是個能打仗的人，所以唐玄宗還挺喜歡他。於是想釋放他。張九齡反覆苦諫，他說： 「祿山失律喪師，於法不可不誅。且臣觀其貌有反相，不殺必為後患。」（《資治通鑑》卷二一四）這小子有反骨，非殺了他不可，否則後患無窮。唐玄宗老大不高興，他說： 「卿勿以王夷甫識石勒，枉害忠良。 」（《資治通鑑》卷二一四）據說西晉時候大臣王衍曾經偶遇十四歲的胡人石勒，都走過去了王衍越想越不對勁，他覺得這個小小胡人面相非同一般，是天下之大患， 於是他馬上派人去抓捕，可是石勒已經走了，不見蹤影。後來，石勒建立了後趙，王衍果然死於石勒之手。唐玄宗的意思是你別把自己當王衍，也別把安祿山當石勒。你看他形容安祿山的話，忠良。這就等於一錘定音， 於是安祿山被釋放了。一個將禍亂掐死在搖籃里的機會就這樣失去了。
第三戰，對抗李林甫。
李林甫出道比張九齡晚。但是這個人極端狡猾，而且嫉賢妒能，表面看起來笑容可掬，與人為善，但背地裡害人無數，當時人評價他是「口有蜜，腹有劍」，這就是成語「口蜜腹劍」的由來。玄宗在開元後半期開始逐漸懈怠，不再勵精圖治，統治者只要有這種心態，您就看吧，小人就會趁虛而入，李林甫就是這樣的一個小人。這種人會來事，會揣摩迎合上意，讓皇帝很舒服，所以很快李林甫就成了與張九齡平起平坐的人物。
他跟張九齡之間有明爭暗鬥，這是具有不同性格、不同價值觀的兩路人，他們不對抗倒還奇怪了呢。兩人的路數也是他們人品的體現，張九齡走正路，堅持原則，李林甫走邪路，以迎合唐玄宗為目的。
比如唐玄宗有一次想從東都洛陽前往長安，張九齡勸諫說此時正是農忙，最好等到冬天農閒再走，這樣不擾民。李林甫很狡猾，他有不同意見，但是當著張九齡的面不說。退朝時假裝腳跛，玄宗就問你的腳怎麼了，這下撈到單獨說話機會了，李林甫趁機說我腳沒事，是有話想對您說。玄宗說你說吧。李林甫說東西二京，不過是您的東西兩宮而已，您想去哪裡幹嗎要徵求宰相意見，您就直接去好了。最多蠲免沿途百姓租稅就可以了。玄宗大喜，於是下令駕幸長安。
再有一次就是三皇子事件。在唐玄宗猶豫要不要廢掉三皇子的時候，李林甫也曾經發表過自己的看法，他通過宦官轉告皇帝：廢不廢皇子那是您家事，何必問外人。這是在模仿當年李勣對武則天立後事件的回答。
還有一次，唐玄宗想拜牛仙客為宰相。張九齡以為不可。為什麼呢？因為牛仙客是邊將出身，張九齡很反感無故對外用兵，所以對於邊將的獎賞他歷來十分謹慎，如果牛仙客拜相，那麼就意味著告訴其他邊將，可以靠邊功、戰功獲取相位，張九齡覺得這會導致進一步的窮兵黷武。再加上牛仙客是吏職出身，不是從入流的品官開始做起的，這也是張九齡反對的理由之一。
唐玄宗惱了，他揭張九齡的短：你認為牛仙客出身卑微，那你呢，你有啥高貴出身啊？要知道，張九齡的嶺南出身一直是他的短板，那時嶺南被視為不開化地區，所以嶺南人被視為南蠻，所以這等於是說你出身也不咋的，不也當宰相了？
張九齡說是的，臣出身於邊疆，還不比牛仙客是中華人士，那時中華就是中原的意思。但是臣還是要堅持原則。唐玄宗無可奈何。李林甫卻對皇帝說，皇帝要用人就用，用誰都行，你別聽他的。
您注意到沒有，李林甫這幾件事充分體現出他的技巧，那就是總在強調皇帝應該乾綱獨斷，想幹啥就幹啥，張九齡他們就是外人，您不必聽他的。你看多狡猾，一方面討了玄宗的歡心，另一方面離間玄宗和張九齡的關係。這一招奏效了。咱們來分析一下唐玄宗的心理。
首先，倦政導致離賢。張九齡當宰相日久，而且此人很嚴肅，總是堅持原則，這種人對國家有益，但對於皇帝來說，尤其對於已經逐漸倦怠、沉溺於感官享樂的唐玄宗來說足夠討厭。
其次，警惕相權坐大。張九齡的勢力在唐玄宗眼裡足夠大。他當了多年宰相，又有很多支持者，按今天話來講就是有很多粉絲。相權與皇權天然就有矛盾，皇帝是不喜歡強勢宰相的。在牛仙客事件中，玄宗曾經對張九齡說過這麼一番話： 「事總由卿？」（《舊唐書•李林甫傳》）所有事都得聽你的嗎？這話很重了，完全展示了唐玄宗對張九齡的厭煩，而且我相信， 這就是李林甫反覆灌輸的結果，他一直灌輸的就是皇帝應該不聽宰相的， 應該大權獨攬，就是這麼個觀念嘛。
從這幾個事件可以看到，張九齡正在逐漸失去皇帝的信任，但是他沒有放棄與李林甫、武惠妃等人的鬥爭，他在任期間，三皇子暫時無事，可以說就是他奮戰的結果。但是很明顯，張九齡已經逐漸無法支撐了。最後他終於被擊垮了。
這個事還是和李林甫、牛仙客有關。開元二十五年 (737) 四月，監察御史周子諒彈劾牛仙客，說他不是個當宰相的材料，而且還引用了讖緯之書。這讓玄宗無比惱怒，因為讖緯之書常說些什麼王朝興替，改朝換代的事情，皇帝不愛聽。按理說唐代的御史有特權，言而無罪，說什麼話都可以，但是這次不一樣了，唐玄宗命令將周子諒按倒在殿堂之上，然後狠狠打了一頓杖子。就這還不算完，又把他流放到外地，結果周子諒走出長安沒多遠就死了。皇帝如此暴怒，除了周子諒引用讖緯之書之外，可能還有個原因，就是在牛仙客拜相這個事情上皇帝已經跟張九齡等人撕破臉皮了， 正惱火呢，你又插了一槓子，所以一股子邪火都衝著周子諒來了。
而李林甫則及時把握住了這個機會，他提醒唐玄宗，不要忘了周子諒當上監察御史是誰推薦的，就是張九齡啊。皇帝大怒，於是以張九齡推薦人才有誤為由，讓他負連帶責任，將張九齡貶為荊州長史。一代名相就此告別核心政治舞台。
張九齡的去職被視作是唐朝由盛轉衰的先聲，是一個標誌。勵精圖治的時代已經結束，取而代之的是以李林甫、楊國忠為代表的小人當道的時代。只是這一切當時的唐玄宗還渾然不覺，只覺得去掉了一個嚴肅礙事的老頭子，自己輕鬆了不少。殊不知他的這個決定正在把他自己和唐王朝推向深淵。
不久，張九齡去世。史書上記載說他享年六十八歲，但 1960 年考古部門對張九齡墓進行發掘時曾發現一塊《陰堂志銘》，上面明確記載張九齡去世於開元二十八年五月，享年六十三歲。
張九齡去職後，唐玄宗又開始思念他了，畢竟張九齡的行政能力、氣質風度都無人可比，他離開了讓玄宗很不習慣。所以後來推薦人才，唐玄宗經常追問一句話： 「風度得如九齡否？」（《舊唐書•張九齡傳》）氣質風度比張九齡如何呀？從宋朝開始張九齡的家鄉韶關一直有一座風度樓，就是紀念張九齡的，樓名就從唐玄宗這句話來的。
當安史之亂爆發之後，整個國家陷入動亂之中，唐玄宗被迫出逃。路上還發生了馬嵬坡兵變。楊國忠、楊貴妃死於非命。當玄宗登上高山，回望長安的時候，他不禁痛哭流涕，此時的他心中最思念的人是誰呢？不是楊貴妃，而是張九齡。他對高力士等人說：「吾取張九齡之言，不至於此。」（《唐語林》）當年我若聽了張九齡的話，殺了安祿山，也就沒今天的禍患了。於是他派遣使者前往韶關，祭奠張九齡。
唐人有句話是這麼說的：「世謂祿山反，為治亂分時。臣謂罷張九齡，相林甫，則治亂固已分矣。」（《新唐書•崔群傳》）說實話，將天下太平與否、繁榮與否歸結為君主或者臣下是否賢明正直，是一種落後的歷史觀，說白了是另一種人治觀。它忽略了自然環境、生產力、民族文化對歷史進程的影響，將一切歸結為人事，有所偏頗。但是，我們即便不說張九齡是開元盛世的締造者，李林甫是安史之亂的始作俑者，我們起碼可以說他們是兩個時代的象徵，張九齡象徵著太平時代的井井有條和從容有度，李林甫象徵著亂世之前的蠅營狗苟和小人得志。張九齡的離去，帶走的是一個時代。
明天我們將講述一位凌煙閣所有功臣中謎團最多的人物，他讓唐太宗十分為難，惋惜，痛惜，卻不敢為他平反昭雪，他究竟有什麼事跡導致這個局面，我們留待明天。
