七夕節，單身汪的生（bei）活（nue）百（ri）態（chang）

又是一年七夕節

情侶們的日常一般是醬嬸兒的

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然而，單身汪的日常是醬嬸兒的

翻開朋友圈

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出去打遊戲

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受到成噸傷害的單身汪們

表示有話說

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通過網上各種炒得熱火朝天的七夕段子來看，七夕儼然變成了一個現代人們集體狂歡的節日，單身的和情侶們都可以在這個日子找到歡樂，但是其背後的深意，早已被人們遺忘。

所以，今天小編要嚴肅認真地告訴大家：

七夕不是情人節！

七夕不是情人節！

七夕不是情人節！

事實上七夕節又稱乞巧節，乞巧，顧名思義就是姑娘們向織女星乞求心靈手巧。不同地區，乞巧的方式各有不同。穿針引線，小物品競巧是最常見的乞巧方式，也是最早有記載的。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」

而牛郎、織女稱謂，始見於《詩經》 ，自此以後，典籍記載不絕如縷。由天上星辰，變為人間故事，由河漢象形，演為人間七夕，傳說故事在傳承中代代相傳，不斷豐富完善；民間習俗在傳承中日益豐富、定型，不斷強化傳承主體和民俗母題。農耕文明的文化圖式在傳承中日益典型化。

中國的農業起源時間早，傳承時間長。從河姆渡文化發現有稻作採集栽培的遺物看，迄今已有7000年以上的歷史。秦漢以降，我國歷史步入封建社會，標誌著農耕文明的全面發育、普及和成熟，從此以後，穩定發展兩千多年。

七夕節如牛郎織女傳說正在這一歷史進程中形成、發展和傳承的。可以說，七夕文化伴隨著中華民族農耕文明發育、發生、發展的全過程。牛郎與織女，日出而作、日落而息，男耕田、女織布，夫妻恩愛、男孝女順，兒女繞膝、心靈手巧，農耕桑麻、天人合一。牛郎織女傳說及其美滿婚姻家庭生活，呈現的是中國農耕文明的理想，標示著一幅農耕文明的經典圖式。

農耕文明永不過時

它是我們的過去，也是未來

農耕文明是產生於前工業時代的文明樣式。但是，農耕文明決不是過時的、可以棄之不要的舊物件，它是我們的過去，也是我們的未來。在今天，農耕文明也仍然是城市社會和工業文明的後花園一般的山水田園風景。

鄉愁貴州，尊傳統，守時宜，尋根中華農耕文化，還原傳統農耕場景，留住城市中一片淨土，打造最具特色的農耕文明體驗地，在繁華與浮躁充斥的今天，回歸最純真的兒時。

在田間地頭，曬穀、翻谷、篩谷，感受稻穗在陽光的作用下，愈加飽滿。

在中華農耕景觀軸，打糍粑、腳踏水車、禾晾筒車，體驗鄉愁農耕精髓。

在百家宴，品嘗每一道盛滿愛意的美食，回味每一口用心釀造的美酒。

還可在南山民宿的庭院裡，仰望星空，坐看遙遙相望的牛郎星與織女星。

七夕，當如此。

註：鄉愁貴州景區正在全力打造，力爭早日與遊客見面。

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