 |
VOOZH | about |
|
VOOZH | about |
據報導，2017年起，中國單身成年人口數量已超過2億，越來越多的年輕人選擇單身，其中，單身女性的比例更是逐年上升。
為什麼會出現這樣的情況呢？美國知名新聞記者麗貝卡·特雷斯特聚焦美國單身女性群體，寫下《我的孤單，我的自我：單身女性的時代》一書，當中的內容或許可以為我們提供借鑑和思考。
她採訪了近百位女性，當中有叱吒職場的女強人，有兼兩份零工的單親媽媽，有敢愛敢恨的女大學生，並將其中30位具有代表意義的女性的故事記錄在書中。這些單身女性都在積極爭取自身權益（選舉權、墮胎權益），影響著經濟、文化與社會生活的方方面面。
同時，特雷斯特還將單身女性納入美國近代史的脈絡中：兩次世界大戰期間她們投身醫療救護、工業生產，女權運動浪潮中她們積極爭取投票權、墮胎權益。她發現，長久以來，單身女性的故事就是美國這個國家的故事。
尤其值得一提的是，特雷斯特並不認為這本書是所謂的「獨身宣言」，她如是將「單身」的意義引申得更廣：結不結婚，女性都需要一種保持單身的能力，在思想上自主、經濟上獨立。由此我們將無可避免地迎來一個單身時代。
本期推送，我們想為大家介紹這本書。歡迎你也在評論區聊聊對「單身」的理解。
國外媒體推薦
《我的孤單，我的自我：單身女性的時代》封面
這本書來得正是時候。對於任何想要深入了解美國歷史進程中這一關鍵時刻的人——而不僅僅是單身女性——它都是一部具有教育意義的、發人深思的作品。
——《紐約時報》
從階級、種族和性向等視角切入，輔之史料、訪談與趣聞軼事；特雷斯特向我們展現了美國當代單身女性的生活群像。
——《波士頓環球報》
對於那些整日嘮叨女性何時結婚的好事之人，用這本書讓他們保持安靜！
——英國《衛報》
關於作者
麗貝卡·特雷斯特（Rebecca Traister），新聞記者，時尚雜誌ELLE特約編輯，擅長分析女性在政治、經濟和社會生活中的表現，為《紐約時報》、《華盛頓郵報》、Vogue等多家雜誌撰稿，著有《女孩別哭》（Big Girls Don’t Cry），即將出版《重塑美國的女性憤怒》（Good and Mad: How Women’s Anger is Reshaping America）。
你可以從《單身女性的時代》中
了解到什麼？
1
一部單身的通俗史，三十位女性的故事——單身並不是我們這代人的「發明」。特雷斯特將單身女性納入美國近代史的脈絡中：兩次世界大戰期間她們投身醫療救護、工業生產，女權運動浪潮中她們積極爭取投票權、墮胎權益。長久以來，單身女性的故事就是這個國家的故事。
本圖來源：《了不起的麥瑟爾夫人》
2
「勾搭」文化、「波士頓婚姻」、凍卵……時代變遷，（單身）女性「見招拆招」，發出自己的聲音——為什麼在十九世紀的美國會有大量女性之間締結伴侶關係的現象？現代女性為何選擇情愛上的「小打小鬧」，而拖延/拒絕進入婚姻？單身女性又要在何時生育、如何生育？她們的快樂煩惱，她們的生活經歷，都在這本書里。
3
不是「獨身宣言」，也不為向傳統婚姻「抖機靈」——特雷斯特提醒我們：女性命運不再是簡單的「二選一」（不結婚就養貓），在她們面前會有更多的選項、更出彩的人生。結不結婚，女性都需要一種保持單身的能力，在思想上自主、經濟上獨立。由此我們將無可避免地迎來一個單身時代。
新書試讀
本文摘自《我的孤單，我的自我：單身女性的時代》序言
我在進入大學讀書的十七年後開始寫這本書，這一年我35歲，再過幾個星期就要結婚了。讓我感到欣慰的是，即將到來的婚姻生活，並沒有讓我覺得這是我人生的結束。但是，我也沒有覺得這是一個新的開始。
當我走過走廊，或者說走進法官辦公室準備結婚的時候，我已經過了十四年的獨身生活，而我那位成年不久就結婚的母親，在我這個年齡已經結婚十四年了。在這些年裡，我結交過朋友，也和朋友鬧翻過；我搬過家，換過工作，升過職，也被炒過魷魚；我獨居過，也和人合住過；我遇見過形形色色的室友，有投緣的，也有不投緣的；我使用過各種避孕手段，也生過幾次大病；我自己支付帳單，也遭遇過入不敷出的窘境；我戀愛過，也失戀過，甚至曾經在五年的時間裡一直沒有男伴；我搬到新的街區，熟悉新的環境，擔心害怕過，也開心自在過；我有過傷痛、恐懼，也有過歡笑、厭倦。我是一個成年人：一個複雜、但又複雜得很「合理」的人。我是一個身邊沒有男人陪伴的人，但我有我的朋友、我的家人、我的城市、我的事業——更有我自己。
我並不孤獨。除我之外，還有許多形形色色的人和我一樣。
事實上，2009年，美國已婚女性的比例已降至50%以下。那麼，從1890年至1980年一直維持在20至22歲之間的平均初婚年齡，又有什麼變化呢？今天，女性平均初婚年齡約為27歲，而且在許多城市這個數字還要大很多。我半數的閨蜜到了35歲左右依然單身。
在我步入成年的那幾年，美國女性已經開闢了一種全新的成人生活模式——她們不是用婚姻來開啟自己的成人生活，而是先讓自己過上幾年獨立的未婚生活，有許多人甚至終身不婚。這些獨立的女性不再是異數，也不再像以前那樣受人苛責。社會的改變同樣帶來了婚姻的變革，而這場革命的受益者又將進一步改變這個國家：他們將重新計算女性的平均壽命，重新定義婚姻和家庭的概念，重新描繪為人妻母的生活內涵。簡而言之，他們要改變的是美國一半以上人口的命運。
單身女性的數量（包括無婚史的、喪夫的、離異的和分居的）在美國歷史上第一次超過了已婚女性。更令人吃驚的是，34歲以下無婚史的成年人數量占到了46%，在不到十年的時間裡上升了12%。30歲以下女性能夠結婚的可能性微乎其微：如今只有20%左右的美國女性在29歲之前結婚，而在1960年，這個比例是將近60%。美國人口資料局的一份報告，將當前美國未婚青年的比例高於已婚青年的現象稱為「大反轉」（a dramatic reversal）。對於年輕女性來說，不結婚和結婚頭一回都成了正常現象，儘管在人們的意識里還不是如此。
英國新聞記者漢娜·貝茨（Hannah Betts）在2013年寫道：「如果有人問在我這一生中社會發生了哪些變化，我會說，我童年時期受人貶損的『老處女』，現如今轉變成了『獨身主義者』的概念。『獨身主義者』就是41 歲的我目前的狀態。」
今天的年輕女性不必像我當初那樣，擔心沒有婚姻的未來生活將會怎樣，因為我們周圍有的是這樣的例子。如今，沒有按部就班地走入婚姻，雖然對許多人來說是造成他們精神焦慮或經濟窘迫的一個因素；但也不至於因此遭到社會的排斥，甚至淪落到必須服用鎮靜劑的地步。
既然女性跨入成年不再由早早地結婚嫁人來界定，那麼理應有一整套新的標準來衡量女性是否成熟。這是亟需認真討論的問題。
在我大學畢業的那一年，也就是1997 年，新聞記者凱蒂·羅菲（Katie Roiphe）寫了一本書，談及她那一代未婚女性的困惑。在這四年前，她曾發表《宿醉之晨：校園中的性、恐懼和女性主義》（The Morning After: Sex, Fear and Feminism on Campus）一書，長篇大論地批判當時對校園約會暴力（date rape）的激烈討論。羅菲相信，究其根本，女大學生之「情慾自主」和獨立是導致校園約會暴力發生的原因。然而，隨著羅菲與她的支持者即將跨入30 歲（其中許多人依然未婚），她們逐漸意識到獨身生活的長遠影響，反倒渴望起「19世紀那種簡單而令人嚮往的婚姻模式」來。
現在男女同居和分手就像家常便飯，先同居後結婚，對他們來說毫無思想負擔。最近我在一個聚會上聽到一個很漂亮的女人不無遺憾地說，「在我們母親這一代，到了我們這個年紀她們不會養貓，而是早早嫁人了」。我認識不少這樣正常、有頭腦的年輕女子，她們正處於特別漫長的青春期迷茫中——在當前的美國，你可以讓你的青春期延續到20多歲、30多歲都沒有問題。養貓還是結婚——這種浪漫的情感是模糊而且不堪一擊的。雖然我們偶爾也會去聚會，和不甚相識的人上床，但我們的枕邊卻總有一本讀了無數遍的《曼斯菲爾德莊園》或《愛瑪》——那是我們對一個更加有序的世界的嚮往。
《曼斯菲爾德莊園》
羅菲眼中那種無序的、不結婚的狀態事實上正是一種新的秩序，至少是一種新常態。在這種狀態下，女性的命運不再是簡單的二選一（不是結婚就是養貓）。相反，現如今她們的生活道路上有越來越多的選擇，有越來越多的旁支岔道，有越來越多在以前幾乎就是禁忌的生活方式。
儘管羅菲可能會覺得，自己因為婚姻姍姍來遲而一直走不出青春期，事實上，她過著十分成熟的成人生活—她談過戀愛，有哈佛大學的校園生活，還有蒸蒸日上的事業。不同的是，羅菲和她的支持者們的狀態不是、也不需要由結婚還是養貓這個問題來決定，因為她們有自己的工作，有性生活，也有彼此。她們雖然嘴裡說著嚮往簡•奧斯丁那個時代的「有序世界」，但是她們自己所處的這個世界，卻是簡•奧斯丁永遠也無法想像的——奧斯丁的小說並不是關於婚姻生活的美好藍圖，而是對強加於女性身上的，由婚姻認同帶來的經濟和道德束縛，十分複雜的抗議呼聲。
在當今這個時代，單身生活對於羅菲以及在她之後的許多單身女性來說，要比過去只有單一選擇的那個時代更加複雜，也更加令人困惑和恐懼，但是從許多方面來說，女性生活的徹底改變，正是從女性成年後的獨立自主開始的。
互動時間
你對「單身」的理解是怎樣的？
