明明是取經，為什麼叫西遊記？

西遊記中師徒四人歷經磨難到西天取經，所作所為只有一個目標，那就是到西天取經，可是這個經典著作的書名卻堅定不移地稱作西遊記，諸多的兇險在一個游字之下，全都化作一縷浮雲，十四年的辛苦，不過是向西遊歷體驗一番。

游字既為點睛之筆，當然有其深刻寓義。如果說僅僅是為取經，的確消解了人生必然經歷磨難然後方會有所收穫的大義。正所謂「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。」如來想要的，決不僅僅是讓自己的著作由西天搬運到大唐，因為想要做到這一點，對如來而言，實在是輕而易舉。但著作運到大唐之後呢？思想能不能得到傳播是個問題。在如來眼裡，南贍部洲是個極其難啃的硬骨頭，這地方的人不欣賞大乘佛教，喜歡的是名利和實惠。於是乎，培育真正的佛教愛好者才是關鍵，說白了就是要培育自己的粉絲，難吶！所以，如來把自己的心腹弟子轉世到中土，從西遊記原著中不難看出，金蟬子十世轉世都是為了取經大任，但一直沒有成功，如來已經很急切了，這才把重任交給觀音來辦，成立了取經專案組，觀音親自將所經之路走一遍，確保一切盡在掌控。

可是這一切都不是師徒四人所想要的。唐僧其實連自己為什麼要取經都不太明白，他也不想去，只是被觀音和唐王給綁架了。從書中可以看出，取經之前玄奘在大唐已然是德高望重，功成名就的大法師了，可是觀音偏說：「你那法師講的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脫苦，壽身無壞。」唐王問觀音在哪，觀音說在西天大雷音寺。然後就變作真身，引得大家仰慕的跪作一團，取經也就成了佛旨。唐王急於超度大量的亡靈，希望玄奘去，玄奘沒得推，只好去了。且看原著中玄奘說的話：「我已發了弘誓大願，不取真經，永墮沉淪地獄。大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報國耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶難定。」

那麼唐僧為什麼不太想去呢？按觀音的說法，取經是因為你玄奘不會度亡者升天。那麼玄奘會不會呢？再看後文，在獵戶劉伯欽家裡，唐僧成功的將劉伯欽父親的亡魂給超度了，這一點從劉伯欽的父親給他們全家託夢可得證實。這就說明唐僧是會度亡者升天的，可是觀音說他不會，他能爭辯嗎？唐王會信嗎？另外一個可能是，唐僧可能不會大規模度亡者升天，但一個一個來還是可以的，唐王要度的亡靈規模很大，所以玄奘不敢應承，本以為三兩年取經回來一度便可完事，哪知路途遙遠，還被設置了諸多障礙，一耽誤就是十幾年，早知如此，一個一個度也能完成任務。所以，唐僧對取經學度鬼這個技能，本身並不是特別渴望。

再說那些個徒弟吧，孫悟空是為了報答恩情，順道取下金箍，八戒更是無所謂了，一路上不知道說了多少次要散夥的話，沙和尚純粹是為了不再受飛刀穿心之苦，小白龍也是為了減刑。這幾個對經文更是沒有一絲的興趣，就是把經文放在眼前，他們也不會去看的。 這麼一說，問題就來了，既然大家都對經文不感興趣，幹嘛要取經呢？對，就是上級布置的任務，所以大家就權當是旅遊，一路向西走走停停，遇到好玩的好吃的就多住幾天，窮山惡水就緊趕幾天路，這都沒什麼，偏偏如來還非要安排磨難考驗他們，為了湊困難，沒有困難製造困難，讓這師徒幾人一路不得安生。

最後，取經後的表現我們依然可以看到，唐僧師徒對經文不感興趣。如果說唐僧對經文真的興趣很濃，到了西天一拿到經文就該如饑似渴地讀，遇到不會的再去請教佛祖，徹底學懂了再回去傳播經文中的思想豈不更保險，事實上他們直到被大鵬尊者給弄翻經書才發現第一次拿到的是無字經書。而如來呢？看到師徒幾個到了西天，就忙不迭地封佛封羅漢，根本也沒在意他們是不是閱讀了自己的著作。可見，他要的就是這個過程，成不成正果跟讀書沒有關係，只要經歷了過程，結果並不重要。

所以，經本身並不重要，肯來且經得起考驗很重要，這大概就是為什麼叫西遊記而不叫取經記的原因了。

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