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從小看到大的《西遊記》,讓我們知道了如來就是釋迦牟尼,因為印度在西邊,所以在西遊記里他的地盤就叫西天,他也被叫做西天佛祖。
這是多麼單純質樸的認知啊,然而,這個從小在寒暑假樹立起來的認知竟是錯的,它弄混了佛教裡面的幾大概念和幾個boss級人物。
如來
首先,咱們就說說「如來」這個稱呼。《西遊記》裡如來被稱為「西方釋伽牟尼尊者」,讓「如來=釋迦牟尼」這個概念深入人心,然而這只是《西遊記》這個文學作品對佛教常識的一些修改。 在佛教概念中,「如來」不是指釋迦牟尼,也不是特指某一位佛,而是佛教對覺悟者的一種稱呼。
如,「釋迦牟尼佛」可以稱「釋迦牟尼如來」。佛陀就是覺悟者的意思,簡稱為「佛」。 不過如來的原型確實是釋迦牟尼,這也是佛教在傳入中國後,與本土宗教融合,對佛教神化的產物。
西天佛祖
第二個誤解西天佛祖。《西遊記》裡如來住在西天,唐僧取經也是一路向西。而如來的原型釋迦牟尼是在中國西邊的古印度,以這個角度來說,如來的居住地是沒問題的。 然而在佛教中,「阿彌陀佛」才是在西方極樂世界中的佛祖。
對,「阿彌陀佛」不只是出家人打招呼的問候語,他也是個佛祖。阿彌陀佛所在的西方極樂世界跟西遊記里的西天不一樣,不是指地理方位的西,而是另一個空間。換個說法,西方世界對我們這個世界而言,類似於,不同維度空間的世界。西遊記里的西天,是借了阿彌陀佛的地盤講的故事。
彌勒佛
西遊記里有個最膽兒大的妖怪,整出來個小雷音寺,還冒充佛祖,騙倒了唐僧,打敗了孫悟空,最後還是彌勒佛出來收拾了他,就是「黃眉怪」。 話說黃眉怪敢這麼囂張,是因為他的靠山厲害,彌勒佛的座下童子。那個總是笑呵呵的大肚佛真有這麼厲害嗎?
說到這,就有必要說說佛教里的三世佛了:過去佛——燃燈佛,現在佛——釋迦牟尼佛,未來佛——彌勒佛。 這三個佛都被稱為佛祖,這三個佛祖並列時,被稱為豎三世佛。在佛教中,燃燈佛是過去佛,也就是去世的佛;在他寂滅之後,釋迦牟尼佛成為佛祖,稱為現在佛;而此時的彌勒應為菩薩,在釋迦牟尼寂滅之後,當是彌勒成為佛祖,稱為未來佛。
《西遊記》中這三個佛祖同時存在,當是對佛教的一種時間認知。 面對捅下這麼大婁子的黃眉怪,彌勒佛不緊不慢樂呵呵的帶走了他的座下童子,也沒有什麼懲處措施。不過也難怪,畢竟作為如來的接班人,這點傲氣還是有的。
這些佛教里的概念和人物,都柔和混雜在西遊記里中了,成就了佛道兩家共治的神仙世界。
對我們來說,西遊記的東西正確與否並不重要,每年寒暑假的陪伴才是最好的時光。暑假到了,唐僧師徒五人的取經路又開始了~