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128.六耳獼猴是誰？
這裡不繞彎子，直接給答案，六耳獼猴就是孫悟空自己！沒什麼可說的，證據確鑿。
先來看可操作性，這個對猴子來說太容易了，雖然必須要在觀音那裡呆著，但他隨隨便便來個大分身法就解決了，那麼有人問了，你在菩薩這裡做手腳，菩薩能不知道麼？好，我們就來仔細分析一下菩薩的預言！
好菩薩，端坐蓮台，運心三界，慧眼遙觀，遍周宇宙，霎時間開口道：「悟空，你那師父頃刻之際，就有傷身之難，不久便來尋你。你只在此處，待我與唐僧說，教他還同你去取經，了成正果。」
預言嘛，首先有兩種情況，一種是靠譜，一種就是不靠譜。咱們先假設菩薩的預言靠譜，唐僧及其周圍要發生的事情都被預言出來了，換句話說，六耳獼猴的舉動什麼的你觀音菩薩都了如指掌，那麼接下來，悖論就產生了，為什麼真假美猴王來找你菩薩辨別的時候你分辨不出來？那麼結論出來了，菩薩根本沒有預言能力。跳躍一下，佛祖有麼？當然沒有了，不然你tm還搞什麼取經，直接做在靈山等著雷劈好不好！
其實我們仔細想想西遊記中出現的各種預言或者說是預測，地府那純粹是馬後炮，袁守誠也是走後門，菩薩明確了就是不靠譜！因此，西遊記這裡並沒有預言！換到現實里，有預言麼？還是有的，但準不準那就另說，舉個例子，股市哈哈哈，我預測今天股市會暴漲，那只是您的預測，如果您不是操盤手什麼的，這種預測幾乎都是錯的哈哈哈。但即便這樣，那也是預測，但就是錯誤預測而已。
廢話不多說。
那麼菩薩的話就有大問題了，你怎麼知道唐僧會有難？強盜都基本被打死了，估計沒人再來找晦氣了，那妖精呢？有強盜的地方肯定是沒有妖精，因為妖精會弄死強盜！這也是常識。
那麼一個猜測出現了，觀音菩薩這話就是給孫悟空提個醒，你變個什麼妖精，把唐僧抓了，然後再找你去救。我再給你說說情，照舊！
猜測先放一放，先來整體陳述一下真假美猴王的故事。沙悟淨來花果山要行李，一路上就飛了三天三夜，話說，您這速度也夠慢了。看到猴子正在念通關文牒呢，「東土大唐王皇帝李，駕前敕命御弟聖僧陳玄奘法師，上西方天竺國娑婆靈山大雷音寺專拜如來佛祖求經。朕因促病侵身，魂游地府，幸有陽數臻長，感冥君放送回生，廣陳善會，修建度亡道場。盛蒙救苦救難觀世音菩薩金身出現，指示西方有佛有經，可度幽亡超脫，特著法師玄奘，遠歷千山，詢求經偈。倘過西邦諸國，不滅善緣，照牒施行。大唐貞觀一十三年秋吉日御前文牒。自別大國以來，經度諸邦，中途收得大徒弟孫悟空行者，二徒弟豬悟能八戒，三徒弟沙悟淨和尚。」
當然了，後面的話都是女兒國王加的。
沙僧說了，你把包袱還我唄，猴子說了，不給，我要自己去取經！沙僧說了，沒有唐僧不好使。結果猴子弄出來了假唐僧、假白馬、假八戒和假沙僧。這沙僧見了大怒道：「我老沙行不更名，坐不改姓，那裡又有一個沙和尚！不要無禮！吃我一杖！」好沙僧，雙手舉降妖杖，把一個假沙僧劈頭一下打死，原來這是一個猴精。
那行者惱了，輪金箍棒，帥眾猴，把沙僧圍了。沙僧東沖西撞，打出路口，縱雲霧逃生道：「這潑猴如此憊懶，我告菩薩去來！」
好吧，不說別的，就算是單挑，猴子的速度還是武力都在沙僧之上，群毆居然讓他跑了，這明擺著就是讓他去找菩薩！
沙僧一駕雲離了東海，行經一晝夜，到了南海。木叉情知是尋行者，更不題起，即先進去對菩薩道：「外有唐僧的小徒弟沙悟淨朝拜。」孫行者在台下聽見，笑道：「這定是唐僧有難，沙僧來請菩薩的。」
沙僧進來就先打猴子，然後跟菩薩說明了一切，菩薩就做證明，猴子一直在我這裡，沒有離開過。沙悟淨又說了，那確實有個孫行者。
菩薩道：「既如此，你休發急，教悟空與你同去花果山看看。是真難滅，是假易除，到那裡自見分曉。」這大聖聞言，即與沙僧辭了菩薩。
這裡就有一個問題，為什麼你要讓猴子單獨跟沙僧回去，你怎麼不一同跟過去？按理說屬下出事兒了，您就應該是第一時間過去解決，你為孫悟空作證本身就有些存疑，這裡還不跟去，對啦，菩薩也蒙圈了，這事兒難辦了。得好好想想。
空淨二人到了花果山，那就不用說了，倆猴子一遇到就開干！倆字兒，平手！沙僧這時候也蒙圈了，不知道怎麼幫忙，大聖道：「沙僧，你既助不得力，且回復師父，說我等這般這般，等老孫與此妖打上南海落伽山菩薩前辨個真假。」
沙僧沒辦法，就回去回復唐僧了。倆猴子就去找菩薩辨別真假，菩薩的方法簡單，念緊箍咒，但這個根本不好使，為什麼？其實不好使也恰恰證明了假悟空並不是別人，就是他自己！菩薩暗念緊箍咒，真悟空一定會頭疼，假悟空如果是別人，是跟不上節奏的。如果能夠完全躲避這個測試，那麼就不用多說了，兩個都是自己！
換個角度來看，菩薩這也是沒辦法的辦法，假設菩薩能分辨出來，那麼能怎麼樣？會說破麼？肯定不能。因此念咒這個事兒也是必行的。
菩薩無計奈何，即令諸天木叉，上前助力。眾神恐傷真的，亦不敢下手。菩薩叫聲「孫悟空」，兩個一齊答應。對嘛，這個突施冷箭還是沒用的。菩薩道：「你當年官拜弼馬溫，大鬧天宮時，神將皆認得你，你且上界去分辨回話。」
倆猴子又到了南天門，「我因保護唐僧往西天取經，在路上打殺賊徒，那三藏趕我回去，我逕到普陀崖見觀音菩薩訴苦，不想這妖精，幾時就變作我的模樣，打倒唐僧，搶去包袱。有沙僧至花果山尋討，只見這妖精占了我的巢穴，後到普陀崖告請菩薩，又見我侍立台下，沙僧誑說是我駕筋斗雲，又先在菩薩處遮飾。菩薩卻是個正明，不聽沙僧之言，命我同他到花果山看驗。原來這妖精果象老孫模樣，才自水簾洞打到普陀山見菩薩，菩薩也難識認，故打至此間，煩諸天眼力，與我認個真假。」
眾天神看彀多時，也不能辨，他兩個吆喝道：「你們既不能認，讓開路，等我們去見玉帝！」眾神搪抵不住，放開天門，直至靈霄寶殿，馬元帥同張葛許邱四天師奏道：「下界有一般兩個孫悟空，打進天門，口稱見王。」說不了，兩個直嚷將進來，唬得那玉帝即降立寶殿，問曰：「你兩個因甚事擅鬧天宮，嚷至朕前尋死！」
玉帝還是很有腔調的，你們倆來這裡尋死做什麼？猴子說明一切，玉帝即傳旨宣托塔李天王，教：「把照妖鏡來照這廝誰真誰假，教他假滅真存。」天王即取鏡照住，請玉帝同眾神觀看。鏡中乃是兩個孫悟空的影子，金箍衣服，毫髮不差。玉帝亦辨不出，趕出殿外。這個趕字用的好。玉帝的行為非常好理解，按照常理來說，如果這真是有妖精，你玉帝應該想辦法給抓了，但玉帝連一絲這樣的舉動都沒有，換句話說，玉帝本來就認為這就是猴子自己在搗亂呢。
那麼玉帝的直覺對麼！當然完全正確了，我們看看證明這倆的決定性證據，就是被趕出去後的反應，這大聖呵呵冷笑，那行者也哈哈歡喜。我們假設妖精六耳獼猴存在，他的一切行為邏輯都是模仿孫悟空，孫悟空頭疼他就裝頭疼，孫悟空生氣他就要跟著生氣。那麼這個時候呢？你孫猴子上天為了辨別真假，結果玉帝分辨不出來，那麼你作為真猴子的反應應該是焦急、憤怒、等等都可以，但咱們的倆猴子都在那笑！這個就不言自明了，假猴子就是孫悟空變的。