孫悟空在花果山時的六位結拜兄弟，最終去了哪裡？

七大聖，是齊天大聖孫悟空與平天大聖牛魔王、覆海大聖蛟魔王、混天大聖鵬魔王、移山大聖獅駝王、通風大聖獼猴王、驅神大聖禺狨王的合稱。當年孫悟空在花果山遍訪英豪之時，結識了這六大魔王，七人結拜為兄弟。

「七大聖」在一起，只出現過一次，原著道：「你看那猴王得勝歸山，那七十二洞妖王與那六弟兄，俱來賀喜。在洞天福地，飲樂無比。他卻對六弟兄說：小弟既稱齊天大聖，你們亦可以大聖稱之。內有牛魔王忽然高聲叫道：賢弟言之有理，我即稱做個平天大聖。蛟魔王道：我稱覆海大聖。鵬魔王道：我稱混天大聖。獅駝王道：我稱移山大聖。獼猴王道：我稱通風大聖。禺狨王道：我稱驅神大聖。此時七大聖自作自為，自稱自號，耍樂一日，各散訖。」

這之後，只有牛魔王出現過，分別在紅孩兒一回中被提到，三調芭蕉扇一回中出現，最後被佛祖收了。

除去牛魔王之外的五位魔王去了哪裡呢？作者把他們遺忘了？不，他們早已有了各自的去處。去了哪裡？有五種可能：

第一：被道、佛吸收。

《西遊記》中，道、佛有著非常龐大的體系，孫悟空遇到的也只是極少數的仙佛，還有很多他沒有遇到。而《西遊記》裡的仙佛經常外出遊歷天下，他們也在自己遊歷的過程中吸收了眾多的妖王或者有潛力的凡人以及天賦異稟或者有過奇遇的妖精。

五大妖王，各個神通廣大，做妖王都不如投靠仙佛，有了編制，有了前途，沒準還能與天同壽。有這樣的想法，遇到仙佛的欣賞後，他們選擇成為某位高層的守山大神或者看門人。雖然地位不高，但也有了好的前途。

第二：沒有躲過三災。

當初孫悟空到靈台方寸山拜師學藝的時候，須菩提祖師曾言：「祖師道：此乃非常之道，奪天地之造化，侵日月之玄機；丹成之後，鬼神難容。雖駐顏益壽，但到了五百年後，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過，壽與天齊，躲不過，就此絕命。再五百年後，天降火災燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚做陰火。自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。再五百年，又降風災吹你。這風不是東南西北風，不是和薰金朔風，亦不是花柳松竹風，喚做贔風。自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲過。」

五魔有機會駐顏益壽，活了幾百年，但他們很可能沒有躲過雷災、火災、風災。孫悟空遇到紅孩兒的時候，紅孩兒說過，牛魔王一千多歲了（那妖王聞言心中暗想道：我父王平日吃人為生，今活彀有一千餘歲，怎麼如今又吃起齋來了）。牛魔王比其他五魔的歲數要大，這點是肯定的。因此，其他五魔很可能沒能躲過三災，以至於死亡。

《西遊記》裡的仙佛並非無事可做，他們也是要除魔衛道的。五魔是妖王，他們難免做出一些出格的事情，禍害人間等等。因此，被仙佛剿滅。這個可能性很大，只是沒有充足的證據證明這一點。

第四：隱姓埋名。

五魔王的勢力與孫悟空差不多，當初孫悟空鬧出點小動靜，就引來了天庭的側目。孫悟空嫌弼馬溫官職小，一怒之下離開天庭。牛魔王與五魔王即是來看孫悟空的，又是來打探消息的。他們想借鑑孫悟空的成功經驗，孫悟空二次被招安，他們也都各自散去。雖說散去，但他們也時刻關注著花果山。孫悟空第二次到天庭為「齊天大聖」，繼而大鬧天宮，隨後被如來佛祖壓在五指山下。這對孫悟空是極大的打擊，對六魔王更是極大的打擊。他們想借鑑孫悟空成功經驗的想法泡湯。

孫悟空被抓之後，二郎神火燒了花果山，獨角鬼王以及七十二洞妖王被抓，這些消息都傳到了六魔王哪裡。他們怕被天庭追殺，於是隱姓埋名。六魔王是孫悟空日逐騰雲駕霧，遨遊四海，行樂千山，施武藝，遍訪英豪，弄神通，廣交賢友認識的。當時作者沒說具體方向和位置。後來孫悟空保護唐僧，遇到了牛魔王。如此來看，牛魔王在西方。其他五魔，一定在其他方位，其中某一位也可能在西方，只是唐僧師徒沒有路過那裡。

第五：被下界作亂的凶星所殺。

五魔王是下界妖王不錯，有各自的神通也不錯，但他們終究敵不過上界凶星。有的凶星自己家跑到下界或者被仙佛派往下界，他們可能遇到了五魔王其中的一位，然後將他們殺害，然後用類似的名號，成為新的妖王。比如五魔王里的鵬魔王、獅駝王、獼猴王三位，他們的名號與孫悟空碰到的妖怪獅駝國王金翅大鵬雕、六耳獼猴極其相似。金翅大鵬雕，可能幹掉了鵬魔王或是獅駝王；假孫悟空可能幹掉了獼猴王。當然，這只是一種猜測。

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