重讀裕仁降書：當時日本就已表示不服

網上關於戰敗的日本為何不服我老大中國，已經做了很多分析，看得人頭暈，其實，直接來看這份降書，就很簡明直觀了。不妨再來複習下：

朕深鑑於世界之大勢及帝國現狀，決定採取非常措施，以收拾時局，茲告爾忠良臣民：

朕已飭令帝國政府通告美英中蘇四國，接受其聯合宣言。蓋謀求帝國臣民之康寧，同享萬邦共榮之樂，斯乃皇祖皇宗之遺範，亦為朕所拳拳服膺者。往年，帝國所以向美英兩國宣戰，實亦出於希求帝國之自存與東亞之安定，至如排斥他國主權，侵犯其領土，固非朕之本志。但自交戰以來已閱四載，儘管陸海將士勇敢奮戰，百官有司勵精圖治，一億眾庶克己奉公。然而戰局未能好轉，世界大勢亦於我不利。加之，敵方最近使用新式殘酷的炸彈，使無辜國民慘遭殺傷，殘害所及，殊難估計，如仍繼續交戰，不僅終將招致我民族之滅亡，且將破壞人類之文明。如此，則朕將何以保全億兆之赤子，陳謝於皇祖皇宗之神靈?此朕所以飭帝國政府接受聯合公告者也。

朕對於始終與帝國為解放東亞而努力之諸盟邦不得不表示遺憾。念及帝國臣民之死於戰陣、殉於職守，斃於非命者及其遺屬，則五內如焚。對負戰傷、蒙戰禍、損失家業者之生計，朕至為軫念。帝國今後之苦難固非尋常，朕深知爾等臣民之衷情。然時運所趨，朕欲忍其所難忍，以為萬世之太平計耳。

朕於茲得以維護國體，信賴爾等忠良臣民之赤誠並常與爾等臣民同在。如情之所激，妄滋事端，或同胞互相排擠擾亂時局，因而迷誤大道，失信於世界，此朕所戒。宜舉國一致，子孫相傳，確信神洲不滅，念任重而道遠，傾全力於建設未來，篤守道義，堅定志操，誓必發揚國體之精華，不致落後於世界之進化。爾等臣民其克體朕意。

御名御璽

昭和二十年八月十四日

全文600餘字，口氣嚴肅鎮靜，甚至冠冕堂皇，很難想像天皇在開口朗讀時，已是兵臨城下、火燒眉毛的節骨眼了。

全文措辭固然煞費苦心，讓人瞠目結舌，信息含量之豐富，也足以讓人腦洞大開：

1.「排斥他國主權，侵犯其領土，固非朕之本志」——此處承認了自己的「侵犯」行為，但同時又說非己本意，那即是說，此乃戰爭不可避免的副作用而已，可謂無辜得緊。對於「侵犯」過程中的殘忍行為也隻字不提。

2.「自交戰以來已閱四載」——咱說抗戰8年，或者14年，他卻只說4年，明顯是從1941年偷襲珍珠港，正式與英美交手時間算起。如此看來果然沒把咱當對手啊。

3.「百官有司勵精圖治」——百官、有司，這種很明顯的古中國官制口吻，竟慣用至20世紀中葉的日本彼時，可見我中華文化對其影響之深，果然不是蓋的。

4.「敵方最近使用新式殘酷的炸彈」——貌似天皇兄還不曉得這炸彈叫啥名，只曉得很「新式」，很「殘酷」。當然我們現在都曉得這玩意兒叫原子彈。

5.「使無辜國民慘遭殺傷，殘害所及，殊難估計，如仍繼續交戰，不僅終將招致我民族之滅亡，且將破壞人類之文明。」——只見己傷不見我傷，完全是一副受害者形象。

6.「朕對於始終與帝國為解放東亞而努力之諸盟邦不得不表示遺憾」——始終把自己擺在攜東亞各難兄難弟「脫苦海，奔前程」的老大位置上。連此時都不肯承認是侵略，更莫說現在了。既非侵略而是解放，那麼這戰爭當然是「美好」的了。

7.「確信神洲不滅」——神州本是我中華別名，不料日本竟也自稱神州，只不過大約因為國土全漂在海上的緣故，所以州字加了三點水而已。以中華正統自居的心態，以及拿來主義的民族性格，由此可見一斑。

8.「篤守道義，堅定志操，誓必發揚國體之精華，不致落後於世界之進化」——此時已有東山再起之意，可謂敗而不餒，輸啥都不能輸精神。這民族果然可怕得緊。

全文讀來不卑不亢，光榮正確，有「責任」，有「擔當」，有「忍辱負重」，節操可以說是槓槓的。這把同為亡國之主的我朝李煜兄甩開不知多少條街了——這位仁兄除了傷春悲秋，豈非還是傷春悲秋？

另，遍尋全文，果然並無「投降」、「戰敗」等字眼。可見服輸之意，從未有也，即使服，也是服英美，不服我大中華。難怪咱催他認罪，他老是冷水燙豬不來氣。

不過這可由不得它。世人都曉得鬼子已經投降了70多年，但這份降書為何卻網上難覓呢？ 很簡單，因為這東西到去年才正式公布出來呢。為啥這時才公布？據他們自己說，是為了「藉此有助於日本民眾銘記戰爭歷史，防止戰爭記憶被淡忘」。看來掩蓋、狡辯、迴避了這麼多年，不正視還是不行吧。

另外，原文用雜以大量漢語的日語文言寫成，故文辭兼美，不輸李（煜）詩，顯見得天皇兄那幫人的古漢語造詣確實不錯。這再次反證了我中華的影響確實牛逼。