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好大聖,急縱祥光,躲離河口,徑赴南海。那裡消半個時辰,早望見落伽山不遠,低下雲頭,徑至普陀崖上。只見那二十四路諸天與守山大神、木叉行者、善財童子、捧珠龍女,一齊上前,迎著施禮道:「大聖何來?」行者道:「有事要見菩薩。」眾神道:「菩薩今早出洞,不許人隨,自入竹林里觀玩。知大聖今日必來,吩咐我等在此候接大聖,不可就見。請在翠岩前聊坐片時,待菩薩出來,自有道理。」
這觀音是有道理的,這是一方面因為觀音泄露了天機,時常叮囑唐僧和悟空他們在那無濟之時要找根源。而須知他自己就是取經團隊的根源。這就叫自找的麻煩。另一方面也告訴悟空,如果找不到靈感,按這個套路找根源也不是百用百靈的,還需要有耐心的等待。既然孫悟空懂得遇事找根源,也不能像孫悟空那樣猴急。靈感要來的時候他自已會來找你,根本不需要你這麼猴急的敲門。
所以觀音一早起來就吩咐二十四路諸天與守山大神、木叉行者、善財童子、捧珠龍女說孫悟空今天要來,我去竹林里準備準備,你們也不要跟隨,如果孫悟空來見我,就說:要等我自己出來。果然:行者久等不見,心焦道:「列位與我傳報傳報,但遲了,恐傷吾師之命。」諸天道:「不敢報,菩薩吩咐,只等他自出來哩。」行者性急,那裡等得,急縱身往裡便走。
這個故事在說明人如何獲得靈感的信息。如果一個人要想找到靈感,首先想到的是找根源,這個方向沒錯。但按這個方向不一定能馬上找到靈感的,還需要潛心的等待。等待靈感準備好的時候自己出來見你。那個時候才是你感到靈光的時候。這個叫可遇而不可求。在任何領域的靈感都是這樣,當蘋果落到牛頓的頭上,當阿基米德洗澡的時候,梵谷,貝多芬,他們創作的時候,都是靈感在他們的頭腦閃現。而不是他們急著去找靈感。《透視西遊記》