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在玄武門之變之前，太祖李淵在深夜召見了秦王李世民。就在這個夜晚，李世民向李淵告發，他的兩個哥哥太子李建成和齊王李元吉曾與後宮嬪妃私通，做下大逆不道喪盡人倫的事。而李淵聽到這個消息後，猶如焦雷轟頂一般，難以置信。但是眼前的二兒子說的言之鑿鑿，又不像是誣陷。怎麼辦呢？李淵決定，傳旨給太子和齊王，讓他們明天一早來朝對峙。
但是李建成和李元吉真的像李世民所說，和後宮嬪妃私通了嗎？李世民又是怎麼知道的？他有關鍵性的證據嗎？
1、歷史記載，多為杜撰
我們先來看看史料的記載。
據《資治通鑑》記：「初，建成、元吉曲意侍奉各嬪妃，承獻媚，使賄賂，無所不用，以期寵於帝......嘗與帝妃張婕妤、尹德妃私通亂倫。」但《資治通鑑》的作者司馬光在評價這段歷史時曾說道：「宮禁幽深，莫能名言。」 通過這句話，不難反映出，司馬光他老人家真正想表達的意思是：「我只是按照歷史的記錄，或者後人的考證來撰寫歷史，我能保證秉筆直書，但卻不能保證這件事一定真實。宮廷裡面的事，本來就莫晦難言，加之又缺乏當時的見證者，所以根本不可能有第一手資料記載。所以李建成和李元吉到底有沒有和後宮嬪妃私通，我也不知道啊！。」
《資治通鑑》還記載了李建成的個人品行：「建成幼不拘細行，荒色嗜酒，好畋獵，常與博徒游……」又曰：「建成帷薄不修，有禽犬之行，聞於遠邇。今上以為恥，嘗流涕諫之，建成慚而成憾。」 《太宗實錄》曰：「隱太子始則流宕河曲，游逸是好，素無才略，不預經綸，於後統左軍，非眾所附。既升儲兩，坐構猜嫌。太宗雖備禮竭誠，以希恩睦，而妒害之心，日以滋甚。又，巢剌王性本凶愎，志識庸下，行同禽獸，兼以棄鎮失守，罪戾尤多，反害太宗之能……」《資治通鑑 》中唐史部分是根據《唐書》和《舊唐書》等一些官方史料編撰成的，司馬光曾嚴重懷疑過《唐書》中對太子李建成的記載的真實性，認為：「建成、元吉雖愚頑，既為世民所戕，後世史官當有污衊之嫌。」也就是說，他認為篡了位的李世民，為了他帝位的穩固和正統，難免會對當年的李建成等太子黨羽惡意醜化，污衊他們的形象。
不管李建成和李元吉人品到底怎麼樣，是荒淫好色也罷，仁人君子也罷。但是有一點是不言自明的，李世民是歷史的勝利者，後期的歷史撰寫，只能朝著有利於李世民的方向進行。
2、玄武門之變，隱藏事實真相
我們不妨再一次回到李世民告密的那個夜晚。李淵之所以在深夜召見李世民，是因為一個預言。
公元626年6月初，大唐王朝掌管天文的官員傅奕給李淵上了一份密折，密折的內容是：「天象有變，太白形於日側，見於秦分，主秦王當有天下。」秦王，當然就是李世民。
李淵看到這份密折後，要傅奕不要聲張，並且派人加緊了對秦王府的監視，觀察李世民有沒有異動。由於李世民的大部分兵權此時已被李淵調往邊關與突厥人打仗，所以整個秦王府沒有多少能人強將。李淵也並沒有採取更深一步的行動。
可是，轉眼到了7月了。天象任然如此，太白星任然在秦地高高的懸掛著。雖然李世民已經被削了兵權，但這時李淵還是不得不有所顧慮。於是他在深夜召見了李世民。這次，他不是以皇帝的身份召見李世民的，而是以一個父親的身份，來找兒子談談心，聊聊天。
李淵問李世民：「你到底有沒有當皇帝的心思。有沒有取代你大哥的想法。」李世民含著淚回答：「孩兒自和父王起兵一來，忠心不二，無論是對父親，還是對大哥，還是對大唐，都沒有過絲毫的異向。上陣殺敵，九死一生，孩兒不曾退縮半步。現如今，隨孩兒出生入死的兄弟被大哥殺的殺，貶的貶。孩兒的軍隊也被父王解散，孩兒的封地也交給父王統領。可大哥還是對孩兒百般陷害，視孩兒為眼中釘，肉中刺。似乎孩兒不死，大哥就不得安生。孩兒已無兵權，如果父皇聽信小人讒言，不信孩兒之忠心，那麼就殺了孩兒吧。」李世民聲淚俱下，言辭之懇切，往歷之辛苦，讓李淵不由得不心軟。
李世民知道自己的苦肉計已經感動了父皇，趁李淵憐惜對自己不公之時，李世民說出了所謂的「通姦」醜事。李淵果然大怒，開始懷疑太子李建成。於是連夜下詔，讓太子和齊王第二天一早來宮中面聖對峙。
就在第二天凌晨，公元626年7月2日，天還沒有亮的時候，發生了歷史上有名的玄武門之變。太子李建成和齊王李元吉在前往李淵所住的宮殿時，被埋伏在玄武門前的武士殺害。
回首整個玄武門之變的過程，不合常理的地方太多了。首先，我們來看一下李建成和李元吉還有李世民，這三個皇子，他們在玄武門之變發生之前，都住在哪。
唐朝的時候，皇帝和他的兒子們是不分開的，都住在皇宮裡面的。當時，太子東宮、各王公、妃主之家以及後宮妃嬪的親屬，都住在太極宮內。李世民的秦王府在太極宮西邊的承慶殿。李元吉的齊王府在太極宮東邊的武德店。李建成是太子，住在東宮。而高祖李淵則在太極宮的中心甘露殿。他們的住處與皇帝寢宮、太子東宮之間日夜通行，沒有限制。太子與秦、齊二王出入皇帝寢宮，均乘馬、攜帶刀弓雜物，彼此相遇只按家人行禮。也就是說，李建成和李元吉如果平常要去李淵寢宮，或者是正規的上朝，根本沒必要出皇宮，從皇宮內部連接東宮與太極宮的循禮門直接過去就可以了嗎。玄武門是皇城的外門，玄武門事變的當天，李建成和李元吉肯定不是從內部的循禮門直接去見李淵的，而是先安排依仗隨從，從興安門出皇宮，在皇城外繞了一大圈來到玄武門，再從玄武門進宮朝見。所以，李世民如果計劃在玄武門殺掉李建成和李元吉，就必須保證，他們要通過這樣一種捨近求遠的方式去見李淵。否則，太子不出皇宮，李世民萬萬不可能在皇宮內埋伏人馬公然截殺太子。
那麼李建成和李元吉平時是按照怎樣一種路線上朝的呢？其實，按唐朝舊制，凡臣子上朝，必經玄武門入，至太極殿。李建成和李元吉雖然一個是太子，一個是皇子，但終歸也是大唐是臣子，所以按規矩自然應該先出皇宮，從玄武門入朝。但是李世民知道這根本不可能，因為東宮和齊王府武德殿就在太極宮內，況且唐朝宮殿皇子歷來進出無礙，所以平常時期李建成和李元吉根本不可能走玄武門上朝。這樣的話，玄武門伏兵叛變，就成了毫無意義的假想了。
3、玄武門內的謊言與玄武門外的殺戮
李世民如果想要在玄武門殺掉他的兩個哥哥，就必須要把他們引出來，而且還要使他們毫無戒備，甚至是來不及有所防備的時候出來，才有可能成功。
那麼，626年7月1日的那個不眠之夜，李世民的所謂「通姦」告密，會不會是他撒下的一個彌天大謊呢？
因為唐皇宮內的皇子公卿進出自由，所以通姦媾和之事，似乎還是有可能發生的。我們站在李淵的角度思考一下，他突然間聽到了自己的兒子和自己的嬪妃通姦，會有什麼樣的反應呢？他是根本不信呢，還是半信半疑呢？
從李淵的處理形式不難看出，李淵是寧可信其有的。否則，不會深夜傳旨召太子和齊王，讓他們第二天一早進宮。
但是這裡面又產生了一個問題。李淵為什麼不直接把李建成叫過來對峙而要等到第二天呢？
我想這裡面必定有李淵不得不為之考慮的重要原因。首先，家醜不可外揚，這件事必須處理的毫無痕跡。李建成是太子，如果前來對峙的時候，沒做醜事最好。如果太子真的做了如此喪盡人倫之事怎麼辦？自己該如何應對？李建成會不會因為醜事敗漏進而逼宮？所以這一切，在召見太子對峙之前，必須要有一個應對所有可能發生的所有結果的嚴密部署安排。
他給了自己一個晚上的時間，來做安排。並且命令，太子明日進宮，必須按照規矩從玄武門入朝。這實際上是對太子的極大警告。
我們再來站在李建成和李元吉的角度思考。如果他們沒做虧心事，父皇深夜傳旨，會有什麼大事？而且要第二天這麼早就要面聖，還不能走內宮的門。他們實在想不出出了什麼事。所以他們的內心，肯定慌張的透頂。
於是他們第二天就只帶了很少的隨從，從興安門出了皇宮，一路狂奔直到玄武門下。
殊不知，李世民早就在哪裡埋伏好了人馬，只能他們入翁。他們還沒弄清發生了什麼，更不知道父皇為什麼召見他們，就在連天的箭雨中變成了篩子。
所謂太子齊王與後宮嬪妃通姦，不過是一個天大的謊言而已。
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