為了制服孫悟空，觀音菩薩挪用了佛祖給的寶貝

文/宗明

讀書細心的人會記得佛祖當時給觀世音菩薩的是五個寶貝，其中包括三個箍兒，雖是一樣三個，但只是用各不同，有金緊禁的咒語三篇。佛祖說了，「假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。」

可是這三個箍兒，卻並未都帶在唐僧的三個徒弟頭上。緊箍咒大家知道是念給孫悟空的了，自然緊箍兒落在孫悟空頭上。但是禁箍兒卻落在黑熊怪的頭上，觀世音菩薩把黑熊怪變成了看守自己後山的了，《西遊記》第十七回「孫行者大鬧黑風山，觀世音收伏熊羆怪」中有提及，「菩薩又怕那妖無禮，卻把一個箍兒，丟在那妖頭上。那妖起來，提槍要刺，行者、菩薩早已起在空中，菩薩將真言念起。那怪依舊頭疼，丟了槍，滿地亂滾。半空裡笑倒個美猴王，平地下滾壞個黑熊怪。」

金箍兒則落在了紅孩兒的頭上，觀世音菩薩把紅孩兒變成了自己的善財童子。《西遊記》第四十二回中就提及了：卻又袖中取出一個金箍兒來道：「這寶貝原是我佛如來賜我往東土尋取經人的『金、緊、禁』三個箍兒。緊箍兒，先與你戴了；禁箍兒，收了守山大神；這個金箍兒，未曾捨得與人，今觀此怪無禮，與他罷。」

這還有天理沒有，觀世音菩薩公然貪污佛祖給的寶貝！

其實話得細細說，前文中佛祖給觀世音菩薩那五個寶貝時有提示，已經將金、緊、禁三個箍兒的目標人群鎖定的清清楚楚，節骨眼上需要套上緊箍圈兒的人，必須具備以下條件，其一，必須是「神通廣大的妖魔」；其二，必須甘心「跟那取經人做個徒弟」，一路護佑；其三，必須是在取經路上出現的「不伏使喚」的叛逆者。這三點孫悟空都符合，所以他是沒跑了。但是我們看唐僧的其餘兩個徒弟，豬八戒與沙和尚，其實與這三點不符。

豬八戒與沙和尚是妖魔嗎？我這麼問出來，讀者自然要想一下，是啊，豬八戒與沙和尚他們倆是妖魔嗎？其實不是，雖然行為很接近，但不是。豬八戒前世是天篷元帥，「敕封元帥管天河，總督水兵稱憲節」，並有幸受邀參加蟠桃盛會，算得上是天庭的高級將領。此世投身豬胎，算是有些妖氣，但說到底也不算妖魔。

沙和尚則沒轉世，直接就是原身，他曾是靈霄殿下侍鑾輿的捲簾大將，「南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上……往來護駕我當先，出入隨朝予在上」，常侍玉皇大帝身邊，至少是類似內廷侍衛的近臣。後來沙和尚雖然吃過許多人，但卻不算妖魔。說到底，他倆與天庭都有說不清的關係，只是因為各種原因受到責罰，而且取經路上沙和尚老實厚道，豬八戒儘管慵懶好色，但並無嚴重的違逆行為。既然不是妖魔，自然無需金、緊、禁箍兒的壓制。事實也說明，他們倆在取經路上一直很聽話。看來電視劇騙了我們，孫悟空這樣大概沒錯，但豬八戒和沙和尚這樣就不太對勁。

既然唐僧三個徒弟只需要一個緊箍兒，那麼觀世音菩薩為箍兒就要再找兩個下家。其實佛祖在上面的話裡面還包含兩重隱含的意思，一是，這個妖魔必須是路上撞見的沒有和其他利益團體發生關聯和糾葛的野路子妖魔；二是，這個妖魔必須有接受教化、皈依佛門的潛力。很明顯，凡是有其他背景的妖魔最終都被背景的大神給收走了，沒法兒帶箍兒；不肯接受教化的妖魔都被打死了，帶箍兒，嗯，是浪費。

從這個角度看，黑熊怪和紅孩兒找的就很有道理。黑熊怪，沒有背景，本領高強，被抓後馬上投降，很有慧根的樣子。紅孩兒，倒是有些背景，不過這時鐵扇公主和牛魔王還沒出場，即使出場也算是野路子妖魔，不算什麼大背景，於是就，好菩薩，將箍兒迎風一幌，叫聲「變！」即變作五個箍兒，望童子身上拋了去，喝聲「著！」一個套在他頭頂上，兩個套在他左右手上，兩個套在他左右腳上。菩薩捻著訣，默默的念了幾遍，那妖精搓耳揉腮，攢蹄打滾。

說到底這二妖，專職服務於觀世音菩薩的落伽山，使用了本應屬於取經團專享的法寶，是觀世音菩薩把佛祖的寶物挪為他用，其實並不算太過分，畢竟觀世音菩薩也是為佛國體系吸納精英人才，想必如來佛祖也會睜一隻眼閉一隻眼。

觀世音菩薩敢於挪用佛祖的寶貝，而佛祖居然未出言，還是因為有這個默契在，在後來的取經途中，這二妖還是為取經大業做出了一定貢獻的，這事就這麼含糊過去了吧。