沒有女人的男人們

2015/10/19 來源：海外網

——本文系大學生「評論之星」選拔賽參賽作品

在聊城冠縣、河北館陶一帶，一些急於找媳婦成家的大齡農村男性，在四處托人說媒、出了高價彩禮後，終於娶來了外地媳婦，大多是越南邊境地區的婦女。可這些媳婦，卻無一例外地在婚後忽然不見蹤影。事後他們才明白，這些外地媳婦是經人介紹專門來騙婚的。（10月16日中國新聞網）

騙婚，以前是國內人士行騙，組團作案，現在開始跨國經營，「進口」越南新娘。據了解，這樣的新娘標明價碼，還有售後，如果不滿意，還可以退錢。如果說以前的騙婚屬於地下活動，那現在的騙婚可謂是明目張胆、願者上鉤。不過，這種事情，一個巴掌拍不響，所謂的受騙，其實又何嘗不是「飢不擇食」的婚姻饑渴？有個名詞叫「大齡男」，我們應當分辨一下這個詞，首先，和「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」的人相比，他們算是無枝可棲。甚至可以這樣說，他們是被婚姻剩下來的，錢鍾書先生曾說，婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來，但這裡的人是沒有婚姻門票的，談不上出不來，更別想進得去。

為什麼會有沒有女人的男人？我們常常說，月老是牽線的人，婚姻不能說是對號入座，最起碼像坐火車：有錢的坐軟臥、稍差點的硬臥、不行的就硬座，再不濟也可以買張站票，甚至逃個票，至少可以趕上婚姻這趟列車。但是，有的男人就是沒有婚姻線，當大家在考慮戀愛的時候，很多人是不敢想這個事兒的。

沒有女人可供「選擇」是一個重要原因。重男輕女現在是少見了，但20年前還是很有「群眾基礎」的，尤其是在平等觀念塵封的地區，同時，由於計劃生育政策的雙重疊加，人們開始把關數量，致力於提高生育「質量」，當然，這裡不是指優生優育，而是指生育要生的「准」，孩子的性別要有「先後」：一胎必須爭取男孩，二胎頂風生育，力爭生個「小棉襖」——女孩，這叫做圓滿，順序可以顛倒，但要保證「內容」不能出差錯，不能都是女孩。在這樣一個想法中，又由於醫療倫理的默許，很多女孩夭折在B超之下，這一來一去，女生少了，男生自然多出來了。

另外，勞動力的城鄉流動，直接導致農村社區男女比例失衡。這個失衡，總體的戶口人數是穩定的，但是結婚的分布卻是不均的，女孩很容易落戶城鎮、城市，畢竟女孩的所謂家庭條件都是次要的，很多女孩因為城市文明「滯留」城區，擇婚待嫁。而男孩，尤其男孩大部分是打工的，只能回流農村，開發本地的「人力資源」，但農村地區的結婚卻是人趕人，越早越好，晚了沒得找，平均年齡20歲就辦個宴席，「造成」事實婚姻。最後，被剩下的大致有這幾種人：一是家徒四壁，真的是無力結婚，這樣的人比較普遍，而大部分農村都是這個情況；另一個是地區條件整體不好，外出又無望的人，這種地區最容易成「騙婚」的塌陷區，因為有一定的人群規模；至於等著結個「好婚」的人，還是比較少的，沒人敢在這方面賭一把。

存在即有存在的理由，之所以「外調」越南新娘，婚姻不斷被「放鴿子」，頻頻出現「仙人跳」、「拆白黨」，總歸能證明假婚姻是有市場的，這個規模自然是由大齡男撐起來的。農村的婚姻沒有所謂的浪漫，也不會有太長的「戀愛過程」，那些現代化的東西雖然流行，但結婚依然是終極目的。經濟基礎決定上層建築，對於沒有女人的男人們，首先是要腰包鼓起來，媳婦兒才能娶進家門來；其次，就是積極走出去，天涯何處無芳草，何必非把騙子找，去女性多的地區參與「競爭」，去爭取婚姻，贏得愛情。男女比例的失調是客觀現實，總有人會成為沒有女人的男人，面對這種社會陣痛，只有等待，遲早有一天，男女比例會進入平衡，而婚姻對這些人也不再是一種奢求。

文/白毅鵬

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