他81歲高壽屢試不中，終閉門不出潛心著書，為何卻寫出明朝第一禁書

西遊記的作者是明朝人吳承恩，生於現江蘇省淮安市。對於吳承恩的記載，相對來說並不多，但是我們可以推算出吳承恩大概生活在明朝的中後期，一共經歷過明孝宗弘治皇帝朱祐樘、明武宗正德皇帝朱厚照、明世宗嘉靖皇帝朱厚熜、明穆宗隆慶皇帝朱載垕和明神宗萬曆皇帝朱翊鈞5個時期。活了82歲高壽，可謂是名副其實的長壽老人。這位長壽老人經歷明朝綜合國力衰退，社會矛盾逐漸尖銳，並日趨激化的過程。他寫出的《西遊記》具有很強的現實意義，可以窺見明朝中後期文化運動帶來的啟蒙思想，全民都熱愛文學，人們閱讀小說等文學作品的熱情空前的高漲，湧現了一大批偉大的文豪、小說家、劇作家。四大名著也大多成於那個時期。

而在《三國演義》、《水滸傳》和《西遊記》這三部成書於明朝的小說中，為何盛傳《西遊記》被明朝皇帝列為禁書呢？先拋開歷史史實中是否出現《西遊記》被列為禁書這是爭論的焦點，我們來分析下如果西遊記被列為了禁書，那幾點原因最有可能是主因？

第一條：西遊記宣揚自由主義、浪漫主義、反抗精神。

在我們的教科書上對於吳承恩的西遊記是中國歷史上神魔題材小說的巔峰之作，也是浪漫主義小說的巔峰之作。在生活中我們常常也在諸多的影視劇作品中看到關於西遊題材的內容。

《西遊記》取材於唐朝唐太宗李世民時期，三藏法師玄奘遠去天竺國取佛經的故事。其中孫悟空這個角色的形象非常飽滿，深入人心，甚至成為很多小孩子幼年的偶像。孫悟空極具反抗精神，他不懼權威，堅定信仰的形象被不斷謳歌，逐漸變得比唐玄奘還要高大。

但是西遊記中諸如孫悟空這種蔑視權威，崇尚自由，提倡反抗的角色還有不少，整本書有不少描寫這樣場景的內容的。一旦老百姓們閱讀了這樣的書籍，自然而然會被書中作者宣揚的思想所引導。例如原著有「皇帝輪流做」這樣可誅九族的謀逆之辭。

這可能與吳承恩多次科舉不中、仕途失意有關，一個懷才不遇的人自然會對適合的種種不平等黑暗之處愈加不滿，他將自己對於現實的諸多失意融匯到書中的情節中，讀者被他隱藏的情緒和意志引導者，必然會思考，必然會被明朝中後的各種社會問題思考。普通老百姓們一旦具有了自我意識的覺醒，對於統治者那是非常可怕。

第二條：西遊記崇佛抑道

西遊記中很多情結都能讓讀者感受到作者在崇佛抑道，甚至有點崇佛滅道的意味。例如玉皇大帝和眾位仙家在孫悟空大鬧天宮之際無計可施，活脫宮廷中皇帝和大臣在遇到叛亂時毫無辦法的樣子。

還有車遲國虎力大仙、羊力大仙、鹿力大仙誘使皇帝痴迷道教打壓佛教，氣的孫悟空和豬八戒將它們供奉的三清神像推到在了糞坑裡。這樣侮辱道教諷刺朝中某位皇帝的言論，極有可能成為另一個「妖書案」。

第三條：西遊記中有豬八戒

明朝有那麼幾位皇帝比較忌諱「豬」，其中最嚴重的便是明武宗朱厚照，他曾經下令民間禁止養豬。小編惡搞的推測一下，西遊記中的豬剛鬣，絕非什么正面形象，是不是吳承恩犯了正德皇帝的忌諱呢？當然吳承恩成書西遊記在其晚年，不太可能會犯了豹房皇帝朱厚照的忌諱。犯了煉丹皇帝嘉靖帝朱厚熜、萬曆皇帝朱翊鈞的忌諱倒是很有可能。