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Sunday, Apr 12, 2026

豬八戒下凡後過得怎麼樣?為什麼認定孫悟空大鬧天宮帶累他許多?

2016/11/10 來源:羊言四起

原創*作者:文羊羊

羊言四起 看西遊連載第十二期

豬八戒傳(二):從天蓬到豬剛鬣lie

開篇之前,先回答水友liuzhiguo760108的疑問:孫悟空的金箍棒怎麼成了太上老君打造的了!?

看來電視劇西遊記還真是深入人心啊,很多隻看電視劇沒看原著的朋友也會有這樣的疑問,金箍棒不是大禹治水之後留在東海,被龍王當做鎮宮之寶的嗎?

確實是這樣的,沒有錯。但了解這個是只知其一,不知其二也。

原著第75回,也就是大戰獅駝嶺三魔頭時候,那老魔舉刀架住道:「潑猴無禮!甚麼樣個哭喪棒,敢上門打人?」悟空道:「棒是九轉鑌鐵煉,老君親手爐中煅。禹王求得號神珍,四海八河為定驗。」

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這裡寫得很清楚了吧,這金箍棒先是太上老君九轉煉煅,然後被大禹求走用於治水,號稱定海神珍,最後傳到孫悟空手上的。

當然還是感謝liuzhiguo朋友把大家的疑問提出來了。大家以後如果有發現本作什麼地方不對的,儘管提出來,小羊真誠希望能得到您的指點。

上一期我們講了豬八戒是怎麼發跡當上天蓬元帥的,這一期我們接著講講豬八戒又是怎麼下凡的,下凡為妖之後豬八戒的生活又是怎麼樣的呢?

貴為天河總督的天蓬元帥是怎麼被貶入豬胎的呢?先看看豬八戒跟孫悟空中間的糾葛。

原著第19回,那怪道聲:哏!你這誑上的弼馬溫,當年撞那禍時,不知帶累我等多少,今日又來此欺人!

為什麼豬八戒會認為孫悟空誑上撞禍帶累他很多呢?

網絡上一搜,搜出了三五種流行說法,全都脫離了原著,根本是編者自編的,毫無考證之處。

孫悟空大鬧天宮時候,豬八戒出場了嗎?並沒有的,最後如來拿住了孫悟空的時候,豬八戒跑了個龍套,出來喊如來說玉皇大帝有請。

他們之間並沒有直接的接觸,所以不是因為打鬥不給力的事,孫悟空帶累了豬八戒。

那是不是玉皇大帝責怪豬八戒躲著不出場呢?顯然也不是,一則玉皇大帝沒提過要八戒上場;二則沒上場的神仙多著去了,法不則眾,玉皇大帝不會因此獨拿老豬開刀,老豬也非為此介懷。

那是因為孫悟空大鬧天宮吃盡蟠桃,導致眾仙蟠桃不夠吃,豬八戒記恨嗎?

這也不對,蟠桃又不是豬八戒一個人的,全書也沒任何其他一個人說孫悟空大鬧天宮吃盡蟠桃帶累別人的,也不至於就豬八戒一個人因此記恨他。

其實答案還是在第19回,原文:只因王母會蟠桃,開宴瑤池邀眾客。

這又是一次蟠桃會,是不是孫悟空鬧事那一場?不是,那一場眾仙忙著抓猴子沒吃成,最後變成了請如來的安天大會了。

所以豬八戒鬧事這一場蟠桃會,不是孫悟空大鬧天宮那一場,而是之後的一場。

舉個小故事,你單位里來了一個新人,特不講紀律,不是曠工就是遲到早退。老闆一發火,明天誰遲到扣半個月工資。好死不死,從來不遲到的你第二天不小心遲到了,你會怎麼想?

其實道理很簡單,玉皇大帝好不容易搞個大會,把天上神仙,深居九天的元始天尊、靈寶天尊,遠在地方的諸侯仙五方五老、土皇帝四御及堂下眾仙請了個遍,搞得這麼隆重。

上一場被孫悟空攪黃了,可是又劈不死他,煉不化他,沒奈何,把他壓在五行山下,有氣沒地方出,有火沒處發。

正想著借這一次蟠桃會好好補補臉面。不想自己手底下的天蓬元帥又喝醉酒,鬧了一出廣寒宮戲嫦娥這等醜聞。

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玉皇大帝臉往哪擱?八戒啊八戒,簡直就是往槍口撞嘛。

玉皇大帝一火大,直接判了個死刑,弄不死孫悟空,還弄不死你豬八戒不成,再不殺雞儆猴,以後還開不開蟠桃會了?

這才是豬八戒真正記恨孫悟空的原因。

所幸太白金星苦諫,總算判重責二千錘,放生貶下凡間。又是太白金星,為什麼不是別人,等到了講車遲國時候,再一起講他。

下凡後的豬八戒是這樣的,行者道:「師父,他本是天蓬元帥臨凡,只因錯投了胎,其實性靈尚存。

性靈尚存指的是豬八戒的記憶和法力都還在。不僅如此,投個胎連九齒釘鈀也帶來了。

豬八戒介紹他的兵器時說:「人間那有這般兵,世上更無此等鐵。隨身變化可心懷,任意翻騰依口訣。」

看來是投胎的時候,九齒釘鈀藏在心裡帶來了。這歷害的。。。。。。

投了豬胎之後,豬八戒給自己取了個名字叫豬剛鬣lie。

下凡之後,豬八戒的生活是怎麼樣的呢?原著第8回,豬八戒說:「在此處占了山場,吃人度日。洞裡原有個卵二姐,把我做個家長。不上一年,他死了,將一洞的家當盡歸我受用。在此日久年深,沒有個贍身的勾當.」

也就是原來豬八戒是靠吃人為生,後來娶了卵二姐之後,就吃卵二姐的家當。在碰到觀音的時候,差不多是把家當吃完了,沒有個贍身的勾當。又開始過吃人的生活。

對於這一段生活,豬八戒是怎麼認為的呢?在跟孫悟空對白時說:「上天貶我降凡塵,下世盡我作罪孽。石洞心邪曾吃人,高莊情喜婚姻結」

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曾吃人說明豬八戒有吃人,但數量應該不多。盡作孽,說明豬八戒雖然吃人,但是良心未泯,認為吃人是罪孽。

在年深日久福陵山莊為妖的這段時間裡,豬八戒還結識了不少得道的友人。

其中有烏巢禪師,第十九回:禪師驚問道:「你是福陵山豬剛鬣,怎麼有此大緣,得與聖僧同行?」甚至禪師還想收八戒為徒的。八戒道:「他倒也有些道行。他曾勸我跟他修行,我不曾去罷了。」

還有牛魔王,第六十一回:牛魔王道:「他二徒弟豬精,三徒弟沙流精,我當年做妖怪時,也曾會他,且變作豬精的模樣。」

還有一個很隱蔽的,二郎神七兄弟。原著第63回,康姚郭直道:「大哥莫忙,那廝家眷在此,料無處去。孫二哥也是貴客,豬剛鬣又歸了正果….」,二郎神的眾兄弟稱豬八戒為豬剛鬣,而不是天蓬,也不是八戒。可見他們就是這期間認識的。

物以類聚,人以群分,可見豬八戒雖然為妖,卻還是難得一見的好妖。

在經歷了吃人到吃卵二姐的家當,吃完家當又找人吃的時候,豬八戒遇上了觀音菩薩,觀音菩薩點化豬八戒時候對他提出了哪些要求?

經過觀音點化的豬八戒還吃人嗎?八戒包含戒色嗎?豬八戒又是如何把這個好妖精進行到底的呢?請看下一期,高老莊的好妖精。

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