Дом и труд
Девицы наряжаются перед погостом. д. Илларионовская на р. Оять. Вепсы. 1927
Источник: Николай Лесков для журнала «Живая старина», 1895, выпуск № 1
Игрушка-свистулька «птичка» Русские. вепсы. 2006
«Лодейнопольская Чудь, как я уже сказал, живет по течению реки Ояти, приютившись между высокими горными хребтами, тянущимися вдоль этой мелководной порожистой реченки (Оять — от чудского или корельского слова „oja“ — ручеек или канава)».
«Вести приходят сюда с запозданием и при том с таким трудом, как будто они вышли с того света. Так, известия о коронации или смерти Государя доходят сюда не раньше, как месяц или полтора спустя, и при том через столько уст и в таком извращенном виде, что, наконец, перестаешь даже верить переданному слуху и терпеливо ждешь счастливого случая, когда будешь иметь возможность прочитать газету и проверить слух печатным словом».
Источник: дер. Андреевская Озерского общества, «Западнофинский сборник», Ленинград, 1930
Малиновская Зинаида Палладиевна
Альбом географических карт России, расположенных на 80 листах по бассейнам морей или Замечательный и поучительный детский гран-пассианс. М. О. Вольф Санкт-Петербург. 1859
Фотография «Река Оять». 1960-е гг.
На Онежском озере. Село Гимрека. Худ. — Е. И. Востоков. 1986
Река Оять. Худ. — В. д. Поленов. 1880
Николай Феофилактович Лесков
Активное изучение быта и культуры вепсов началось в 20-х годах прошлого века. Большой вклад в изучение народа вепсы внесла этнограф Зинаида Палладиевна Малиновская. Так она подробно рассказывает об особенностях обустройства жилища вепсов:
О том, как живут вепсы в Чудском крае Олонецкой губернии, рассказал исследователь Николай Феофилактович Лесков.
В 1894 году он был в этом районе с экспедицией и вел путевые заметки. Согласно отчету, Николай Феофилактович прожил в Чудском крае почти всё лето и успел посетить много деревень, находившихся по течению реки Ояти.
Местных жителей Лесков называет Чудь.
«каждый старался повернуть избу на солнышко», замечают старики. Эта особенность подтверждается приведенным планом, где ряд наиболее старых построек обращены окнами на юг. И наконец, в выборе места и еще немаловажное значение имеют приметы; так, одна из них: «нельзя ставить избу на тропе». В подтверждение этой приметы население обычно приводит ряд взятых из жизни неприятных и несчастных случаев, как напр., «вот поставили дом-то на тропе, так хозяин и умер через девять месяцев» (дер. Габановская Каргинского общества); или: «меньшой-то угол стоял на тропе, так никак спать нельзя было в нем, так и душит» (дер. Андреевская Озерского общества).
