夫學者，覺也，效也。凡增益見聞，嫻熟技藝，更易性情，正定操守，以至好惡之變，皆可謂之學^[一]。非獨人爲然，鳥獸蟲魚，亦各有性靈；近世機巧之器，亦能效人而作，謂之機器學習；甚或草木，亦似有知^[二]。

學之爲道，或一觸而悟，如被焚知熱，此遭事而得者也；或積習而成，如磨杵成針，此累驗所致者也。^[三]人生而學，至死方休。胎教之說，古已有之，謂兒在母腹，能感外物，信非虛語^[四]。

格致家探究心腦之理，名曰心理之學。其說謂學有數端：一曰習氣；二曰感應，如擊鼓而甚至，見鞭而馬走，所謂「制約」是也；三曰嬉戲。^[五][六] 嬉戲者，童蒙之學也，維果斯基（Vygotsky）云：童稚藉此通言語，明法度^[七]。凡學，皆賴符號以通其意，猶《易》之立象以盡意也。

學或有意爲之，或無心而得。然若久困於逆境，不能自拔，則心志俱灰，遂成廢人，格致家謂之無助而若習得者（learned helplessness）^[八]，猶孟子所謂「困於心，衡於慮」而終未能作也。

溯其源流，孔子曰：「學而時習之。」學以致知，習以履行。學偏於知，習偏於行，王陽明所謂「知行合一」者，即此意也。荀卿《勸學》有云：「君子曰：學不可以已。」此勉人精進，不可中道而廢也。

1. ↑ Richard Gross, Psychology: The Science of Mind and Behaviour 模板:Wayback 6E, Hachette UK, ISBN 978-1-4441-6436-7.
2. ↑ Karban, R. (2015). Plant Learning and Memory. In: Plant Sensing and Communication. Chicago and London: The University of Chicago Press, pp. 31–44, [一] 模板:Wayback.
3. ↑ Daniel L. Schacter、Daniel T. Gilbert、Daniel M. Wegner《Psychology, 2nd edition》264。Worth Publishers以二〇一一年刊之，ISBN 978-1-4292-3719-2。
4. ↑ OECD氏（名）《Understanding the Brain: The Birth of a Learning Science》第一百六十五頁。OECD Publishing刊之，二〇二一年十二月十六日覽之，而原本以二〇二二年四月九日存檔，ISBN 978-92-64-02913-2。
5. ↑ Jungle Gyms: The Evolution of Animal Play 互聯網檔案館存錄，時二〇〇七年十月十一日。
6. ↑ What behavior can we expect of octopuses?
7. ↑ Sheridan氏（名Mary）、Howard氏（名Justine）、Alderson氏（名Dawn）《Play in Early Childhood: From Birth to Six Years》。Routledge刊諸Oxon，ISBN 978-1-136-83748-7。
8. ↑ 《大英百科全書》「Learned helplessness」條（英文）