収録内容----------
『春の雪 豊饒の海・第一巻』
『奔馬 豊饒の海・第二巻』
『暁の寺 豊饒の海・第三巻』
『天人五衰 豊饒の海・第四巻』
三島自述《豐饒之海》是以唯識論的哲學為基礎，以王朝文學的《濱松中納言物語》為參照系，以夢與輪迴轉世作為基調創作的。從主角在各卷中輪迴轉生開始，在各卷講述一種人生，形成背景與故事完全獨立的四部小說。第一部《春雪》是古典式的戀愛小說，描寫大正元年（1912年）的貴族社會，第二部《奔馬》是英雄式的行動小說，描寫昭和六至七年（1931-2年）的國家主義運動，第三部《曉寺》是有異國情調色彩的心理小說，第四部《天人五衰》則是取材於在時間流逝的某一點上，事象的跟蹤追跡小說。
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我这两年的重要构成
陈德文译本，目前只读了春雪
天人五衰
车载汐潮声辘辘 浮世轮回尽空无
在地铁上看// 见日志
对文字叹为观止。三岛由纪夫以极度华美的古典语言，勾勒出美的海啸。清显不满足于轻易得到聪子，直至爱意被披上绝望的外衣。他执意以违背敕许来升华自己的感情，最终将可轻易实现的爱情转化为一场注定毁灭的悲剧。对于三岛而言，或许完美本身就是一种缺陷，唯有亵渎，触犯禁忌，奔向绝望与毁灭，才是值得献身的暴烈之美。因为禁忌，因为绝望，因为毁灭，所以绝美。// 幼时记忆深处那转瞬即逝的回身，那抹易逝与幻灭，早已在他心中种下了病态的审美标准。正是为了忠于这份极致虚无的美学旨归，清显以自我毁灭，为这场纤细、脆弱，却又无比绚烂的春雪完成了收尾。
美
语气词用太多了，译本总体优秀。十几处顶好的比喻牢牢捕住物象的特征令人击节叹赏，可更多时候认为抓住一种反应/感受进行猜测/分析是在代替主角“解释”而非直观“呈现”，一厢情愿把“美”的标签磨成金粉变着法往人物身上粘；奔赴爱欲或有对情感的褒扬，但置于清显视角的叙述总不时闪现出作者本人的在场干涉，包庇其性化的权力意识和自私的欲望投射无疑是不稳重的做法(至少搅乱了意象的纯洁与轻盈)，佛教轮回与法律思考等说理没能与抒情写意形成自然对接；长而散而平的后期发力既未裹入两对配角也未深入阶级后方拆解根源，悲剧便只能发展成幼稚并且自恋的青春伤痛文学；不过观察够细致，也的确是一种“后冬初春”景象的官能小说——沉默行走的残音被厚实的积雪所吸收，灵光却借由白暂的雪晶漫反射而出，空旷开阔的炫目伴随着死寂一般的压抑。//重庆出版社-2014版-文洁若译本
优雅即是犯禁，而且触犯了至高的禁律。清显对聪子的追求与迷失让人看到了在本我中对美的痴求，我们不能与纯粹的美同在，便要亵渎它，让这被亵的美与我的丑恶欲求相符。但人终究还是无法掌握这所谓的美，也要被这被亵的美吞噬…这可能便是在无法与聪子再次相见的痴狂而逝的清显的罪业吧
美与纯粹