О́БЩЕСТВО РИ́СКА

О́БЩЕСТВО РИ́СКА, по­ня­тие, ха­рак­те­ри­зую­щее об­ще­ст­во «позд­не­го мо­дер­на» кон. 20 – нач. 21 вв. с его по­вы­шен­ным вни­ма­ни­ем к рис­кам и опас­но­стям, воз­ни­каю­щим в про­цес­се про­грес­си­рую­щей мо­дер­ни­за­ции, гло­ба­ли­за­ции и раз­ви­тия но­вых тех­но­ло­гий. К чис­лу та­ких рис­ков от­но­сят­ся: пре­дель­ная ин­тен­си­фи­ка­ция и не­пред­ска­зуе­мость со­ци­аль­ных из­ме­не­ний, про­во­ци­рую­щие яв­ле­ния мас­со­во­го пси­хо­ло­гич. стрес­са и «куль­тур­но­го шо­ка»; кри­зис тра­диц. форм иден­тич­но­сти и со­ли­дар­но­сти; не­эф­фек­тив­ность «про­ве­рен­ных опы­том про­шло­го» мо­де­лей и ме­ха­низ­мов со­ци­аль­ной адап­та­ции; за­гряз­не­ние ок­ру­жаю­щей сре­ды, из­ме­не­ние кли­ма­та и т. п. Тер­мин вве­дён нем. со­цио­ло­гом У. Бе­ком («Об­ще­ст­во рис­ка. На пу­ти к дру­го­му мо­дер­ну»: «Risikogesellschaft. Auf dem Weg in eine andere Moderne», 1986, рус. пер. 2000). Осо­бен­но­стя­ми мно­гих совр. рис­ков яв­ля­ет­ся то, что их нель­зя не­по­сред­ст­вен­но вос­при­нять, про­счи­тать, про­кон­тро­ли­ро­вать и ком­пен­си­ро­вать. Со­глас­но Бе­ку, О. р. ха­рак­те­ри­зу­ет­ся из­ме­не­ни­ем ба­зо­вых со­ци­аль­ных ин­сти­ту­тов и форм жиз­ни, напр.: бра­ка и се­мьи – с по­яв­ле­ни­ем но­вых форм ин­тим­ных от­но­ше­ний, раз­де­ле­ния тру­да ме­ж­ду муж­чи­на­ми и жен­щи­на­ми; рын­ка тру­да – в свя­зи с воз­рас­таю­щей гиб­ко­стью ин­ди­ви­ду­аль­ной за­ня­то­сти, го­су­дар­ст­ва и по­ли­тич. ин­сти­ту­тов, ко­гда по­ли­ти­ка при­об­ре­та­ет всё бо­лее над­на­цио­наль­ный ха­рак­тер, и т. п. Рис­ки од­но­вре­мен­но и уси­ли­ва­ют со­ци­аль­ное не­ра­вен­ст­во, по­сколь­ку по­след­ст­вия их ска­зы­ва­ют­ся пре­ж­де все­го на бед­ных сло­ях на­се­ле­ния, и смяг­ча­ют его: страх пе­ред ни­ми мо­жет спо­соб­ст­во­вать по­яв­ле­нию но­вых форм со­ли­дар­но­сти и в пер­спек­ти­ве – объ­е­ди­не­нию ми­ро­во­го со­об­ще­ст­ва.

Про­бле­ма­ти­ка О. р. по­влия­ла на дис­кус­сию о «реф­лек­сив­ной мо­дер­ни­за­ции» в зап. со­цио­ло­гии 1990-х гг. (Э. Гид­денс, С. Лэш и др.), в ко­то­рой об­су­ж­да­лось из­ме­не­ние ста­ту­са тра­ди­ции в совр. об­ще­ст­ве, взаи­мо­от­но­ше­ния ок­ру­жаю­щей сре­ды и со­ци­аль­ной жиз­ни, а так­же са­мо­соз­на­ния об­ще­ст­ва, ко­то­рое в хо­де пуб­лич­ной реф­лек­сии ста­ло осоз­на­вать са­мо се­бя как уг­ро­зу. По­ня­тие О. р., яв­ляю­щее­ся од­ной из но­вей­ших кон­цеп­туа­ли­за­ций гло­баль­ных про­блем со­вре­мен­но­сти, ши­ро­ко ис­поль­зу­ет­ся в зап. и рос. со­цио­ло­гии (рос. об­ще­ст­во как «об­ще­ст­во все­об­ще­го рис­ка» в ра­бо­тах О. Н. Яниц­ко­го и др.).