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Ano-novo
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Fogos de artifício durante as comemorações de ano-novo na praia de Copacabana, no Rio de Janeiro, no Brasil, em 2004.
Observado porVários países
TipoMundial
SignificadoCelebrar a chegada de um novo ano civil
Data1º de Janeiro
FrequênciaAnual
Relacionado aVéspera de Natal, Natal, Véspera de Ano Novo

No calendário gregoriano, o Ano Novo (português europeu) ou ano-novo (português brasileiro),[nota 1] também chamado de Réveillon, é o primeiro dia do ano civil, 1º de janeiro. A maioria dos calendários solares, como o gregoriano e o juliano, inicia o ano regularmente no solstício de inverno do hemisfério norte ou próximo a ele. Em contraste, culturas e religiões que observam um calendário lunissolar ou lunar celebram seu ano-novo lunar em pontos variáveis em relação ao ano solar.

Na Roma pré-cristã, sob o calendário juliano, o dia era dedicado a Jano, deus dos portões e dos começos, que também dá nome ao mês de janeiro. Desde a época romana até meados do século XVIII, o Ano Novo foi celebrado em diferentes períodos e em diversas partes da Europa cristã no dia 25 de dezembro, em 1º de março, em 25 de março e na festa móvel da Páscoa.[5][6][7]

Atualmente, com a maioria dos países utilizando o calendário gregoriano como calendário civil, 1º de janeiro, de acordo com esse calendário, está entre os feriados públicos mais celebrados do mundo, frequentemente comemorado com fogos de artifício à meia-noite após a véspera de Ano Novo, quando o novo ano começa em cada fuso horário. Outras tradições globais do Dia de Ano Novo incluem fazer resoluções de Ano Novo e telefonar para amigos e familiares.[8]

História

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O antigo calendário babilônico era lunissolar e, por volta do ano 2000a.C.,[9] começaram a celebrar um festival da primavera e o ano novo durante o mês de Nissan, por volta do equinócio de março. O calendário romano antigo tinha 10 meses e designava 1º de março como o primeiro dia do ano.[10] O fato de o ano novo ter começado com o mês de março ainda se reflete em alguns dos nomes dos meses. De setembro a dezembro, do nono ao décimo segundo mês do calendário gregoriano, foram originalmente posicionados como o sétimo ao décimo mês. (Septem é latim para "sete"; octo, "oito"; novem, "nove"; e decem, "dez"). A mitologia romana geralmente atribui ao seu segundo rei, Numa, o estabelecimento dos dois novos meses de Ianuarius e Februarius. Estes foram inicialmente colocados no final do ano, mas em algum momento passaram a ser considerados os dois primeiros meses.[11]

A calenda de janeiro (em latim: Kalendae Ianuariae), o início do mês de janeiro, passou a ser comemorado como o ano novo em algum momento depois de se tornar o dia da posse dos novos cônsules em 153.a.C., como resultado da rebelião na Hispânia que deu início à Segunda Guerra Celtibérica. Os romanos há muito datavam seus anos por esses consulados, em vez de sequencialmente, e fazer com que as calendas de janeiro iniciassem o novo ano alinhou essa datação. Ainda assim, as celebrações privadas e religiosas em torno do ano-novo de março continuaram por algum tempo e não há consenso sobre a questão do momento para o novo status de 1º de janeiro. Uma vez que se tornava o Ano-Novo, no entanto, tornou-se um momento para reuniões familiares e celebrações. Uma série de desastres, notadamente incluindo a rebelião fracassada de Marco Emílio Lépido em 78 a.C.A.C., estabeleceu uma superstição contra permitir que os dias de mercado de Roma caíssem nas calendas de janeiro e os pontífices empregaram a intercalação para evitar sua ocorrência.[12]

Dia de Ano Novo no antigo calendário juliano

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Na cristandade, o dia 1 de janeiro marca tradicionalmente a Festa da Circuncisão de Cristo.

O calendário juliano, proposto por Júlio César em 46 d.C, foi uma reforma do calendário romano. Ocorreu em 1º de janeiro, por decreto. O calendário juliano tornou-se o calendário predominante no Império Romano e, posteriormente, na maior parte do mundo ocidental por mais de 1.600 anos. O calendário romano iniciava o ano em 1º de janeiro e essa data permaneceu como o início do ano após a reforma juliana. No entanto, mesmo depois que os calendários locais foram alinhados ao calendário juliano, eles começaram o ano novo em datas diferentes. O calendário alexandrino no Egito começava em 29 de agosto (30 de agosto após um ano bissexto alexandrino). Vários calendários provinciais locais foram alinhados para começar no aniversário do Imperador Augusto, 23 de setembro. Essa mudança fez com que o ano bizantino, que usava o calendário juliano, começasse em 1º de setembro; essa data ainda é usada na Igreja Ortodoxa Oriental para o início do ano litúrgico. Em diferentes épocas e lugares da Europa cristã medieval, o ano novo era celebrado em 25 de dezembro em honra do nascimento de Jesus; em 1 de março, no antigo estilo romano; em 25 de março em honra do Dia de Nossa Senhora (a Festa da Anunciação, data da concepção de Jesus); e na festa móvel da Páscoa.[5][7]

Observância cristã

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Missa da Vigília de Ano Novo em uma igreja cristã luterana (2014)

Cristãos de várias denominações (católicos, luteranos, anglicanos e morávios, entre outros) costumam participar de um culto da vigília (também conhecido como Missa da Vigília, se a Santa Ceia for celebrada) na noite da véspera de Ano Novo, e essa liturgia termina na manhã do dia de Ano-Novo. Os cultos da vigília proporcionam aos cristãos a oportunidade de refletir sobre o ano que passou e fazer confissão e então se preparar para o ano que se inicia por meio da oração e da tomada de decisões.[13] Os cultos geralmente incluem cânticos, orações, exortações, pregações e a Eucaristia.[14][15]

Como data no calendário cristão, o ano-novo marca liturgicamente a Festa da Nomeação e Circuncisão de Jesus, que ainda é observada como tal na Igreja Luterana, na Igreja Anglicana,[16][17] no rito ambrosiano da Igreja Católica, na Igreja Ortodoxa (calendário juliano, veja abaixo) e no catolicismo tradicional por aqueles que mantêm o uso do Calendário Romano Geral de 1960. A Igreja Católica Romana principal celebra neste dia a Solenidade de Maria, Mãe de Deus.[18] No cristianismo ocidental, a Festa da Nomeação e Circuncisão de Jesus Cristo marca o oitavo dia (dia da oitava) do Natal.[19]

Num artigo publicado na Polityka, um periódico semanal polaco, Aleksander Krawczuk, professor de história e antigo Ministro da Cultura da Polônia, escreveu que os antigos cristãos da Roma antiga consideravam o costume de celebrar o ano novo como "escandaloso e completamente pagão, estranho em forma e espírito aos adoradores da religião iluminada".[20]

Costume de dar presentes

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Entre os pagãos do século VII da Flandres e dos Países Baixos, era costume trocar presentes no solstício de inverno. Esse costume foi deplorado por Santo Elígio (falecido em 659 ou 660), que advertiu os flamengos e neerlandeses: "Não façam representações visuais, [pequenas figuras da Velha Senhora], pequenos cervos ou iotticos ou preparem mesas [para o elfo doméstico, compare com Puck] à noite ou troquem presentes de Ano Novo ou ofereçam bebidas supérfluas [outro costume de Yule]."[21]

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Os Três Reis Magos, mosaico bizantino, c.565, Basílica de Santo Apolinário Novo, Ravena, Itália (restaurada durante o século XIX). Tal como aqui, a arte bizantina costuma retratar os Reis Magos com vestes persas, que incluem calças, capas e gorros frígios.

Na data em que os cristãos celebravam a Festa da Circuncisão de Cristo (1º de janeiro), trocavam presentes de Natal porque a festa ocorria dentro dos 12 dias do período natalino no calendário litúrgico cristão ocidental;[22] o costume de trocar presentes de Natal em um contexto cristão remonta aos Reis Magos bíblicos que deram presentes ao Menino Jesus.[23][24] Na Inglaterra Tudor, 1º de janeiro (como Festa da Circuncisão, não como Dia de Ano-Novo), juntamente com o Natal e a Noite de Reis, era celebrado como uma das três principais festividades entre os doze dias do período natalino e a troca de presentes era costumeira na corte real.[25]

Aceitação do dia 1º de janeiro como dia de ano-novo

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A maioria das nações da Europa e suas colônias adotaram oficialmente o 1º de Janeiro era considerado o Dia de Ano Novo um pouco antes da adoção do calendário gregoriano. A maior parte da Alemanha mudou para 1º de janeiro. Em janeiro de 1544, os Países Baixos o fizeram a partir de 1556 ou 1573, segundo algumas fontes; Espanha e Portugal a partir de 1556; França a partir de 1564; a Itália (antes da unificação) em diversas datas; Suécia, Noruega e Dinamarca a partir de 1599; Escócia a partir de 1600;[26] e Rússia a partir de 1700 ou 1725.[5] Inglaterra, País de Gales, Irlanda e as colônias americanas da Grã-Bretanha adotaram 1º de janeiro como Dia de ano-Nnvo a partir de 1752.[5][7]

Celebrações e costumes tradicionais e modernos

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Véspera de ano-novo

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Cotechino, polenta com lentilhas, prato tradicionalmente consumido na Itália no jantar da véspera de Ano Novo.
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Uma tradição espanhola consiste em comer doze uvas à meia-noite do dia de Ano Novo, uma a cada uma das doze badaladas do sino do relógio na Puerta del Sol, em Madrid.

No calendário gregoriano, a Véspera de Ano-Novo, também conhecida como Dia do Ano Velho, refere-se à noite ou ao dia inteiro do último dia do ano, 31 de dezembro. Em muitos países, a Véspera de Ano Novo é celebrada com danças, comidas, bebidas e queima de fogos de artifício. Alguns cristãos participam de uma vigília para marcar a ocasião. As celebrações geralmente se estendem até depois da meia-noite, no dia de Ano Novo, 1º de janeiro. Os primeiros lugares a receber o ano-novo são as Espórades Equatoriais (parte de Kiribati), Samoa e Tonga, no Oceano Pacífico. Em contraste, Samoa Americana, Ilha Baker e Ilha Howland (parte das Ilhas Menores Distantes dos Estados Unidos) estão entre os últimos.[27]

O primeiro de janeiro representa o recomeço de um novo ano após um período de retrospectiva do ano que passou, inclusive no rádio, na televisão e nos jornais, que começa no início de dezembro em diversos países. Publicações costumam publicar artigos de fim de ano que revisam as mudanças ocorridas durante o ano anterior. Este dia é tradicionalmente uma festa religiosa, mas desde a primeira década do século XX também se tornou uma ocasião para celebrar a noite de 31 de dezembro. Dezembro — Véspera de Ano-Novo — com festas, celebrações públicas (frequentemente envolvendo espetáculos de fogos de artifício) e outras tradições centradas na chegada iminente da meia-noite e do novo ano. Os serviços da vigília também ainda são observados por muitos.[28]

Bebês do dia de ano-novo

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Uma imagem comum usada, frequentemente como uma charge editorial, é a de uma encarnação do Pai Tempo (ou "o Ano Velho") usando uma faixa no peito com o ano anterior impresso nela, passando seus deveres para o "Bebê Ano Novo" (ou "o Ano-Novo"), um bebê usando uma faixa com o ano novo impresso nela.[29] Hospitais, como o Dyersburg Regional Medical Center nos Estados Unidos, distribuem prêmios para o primeiro bebê nascido naquele hospital no Ano-Novo.[30]

Ver também

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Notas e referências

Notas

  1. ↑ em Portugal, a palavra não apresenta hífen e é escrita em maiúsculas (Ano Novo).[1] No Brasil, o termo tem hífen e se escreve em minúsculas (ano-novo). A expressão ano-bom, hoje arcaica, foi muito usada na historiografia para descrever a data[2][3][4][3]

Referências

  1. ↑ Redatores da Infopédia (2005). «Ano Novo». Dicionários Porto Editora. Consultado em 9 de dezembro de 2020
  2. ↑ «Ano novo ou ano-novo, qual é o certo». Revista Exame. 13 de dezembro de 2013. Consultado em 4 de julho de 2017. Arquivado do original em 17 de novembro de 2016
  3. 1 2 Redação (2008). «Vocabulário ortográfico da ABL». Academia Brasileira de Letras. Consultado em 23 de dezembro de 2012
  4. ↑ Redação (2009). «Ano-bom». Dicionário Caldas Aulete. Consultado em 7 de janeiro de 2014. Arquivado do original em 7 de janeiro de 2014
  5. 1 2 3 4 «New Year's Day: Julian and Gregorian Calendars». Sizes.com. 8 de maio de 2004. Consultado em 7 de janeiro de 2021. Arquivado do original em 5 de abril de 2016
  6. ↑ Poole, Reginald L. (1921). The Beginning of the Year in the Middle Ages. Col: Proceedings of the British Academy. X. London: British Academy. Consultado em 24 de novembro de 2021. Cópia arquivada em 23 de novembro de 2021 – via Hathi TrustA referência emprega parâmetros obsoletos |localização= (ajuda)
  7. 1 2 3 Bond, John James (1875). Handy Book of Rules and Tables for Verifying Dates With the Christian Era Giving an Account of the Chief Eras and Systems Used by Various Nations...'. Londres: George Bell & SonsA referência emprega parâmetros obsoletos |localização= (ajuda)
  8. ↑ Mehra, Komal (2006). Festivals Of The World. [S.l.]: Sterling Publishers. ISBN978-1-8455-7574-8
  9. ↑ Andrews, Evan (31 de dezembro de 2012). «5 Ancient New Year's Celebrations». History News. Consultado em 31 de janeiro de 2014. Arquivado do original em 13 de janeiro de 2014
  10. ↑ Brunner, Borgna. «A History of the New Year». Infoplease.com. Consultado em 31 de janeiro de 2014. Arquivado do original em 22 de janeiro de 2014
  11. ↑ Forsythe, Gary (2012). Time in Roman Religion: One Thousand Years of Religious History. [S.l.]: Routledge. ISBN978-0-415-52217-5
  12. ↑ Macrobius, Book I, Ch. xiii, §17.
  13. ↑ James Ewing Ritchie (1870). The Religious Life of London. [S.l.]: Tinsley Brothers. Consultado em 28 de dezembro de 2011
  14. ↑ «Watch Night of Freedom» (em inglês). Discipleship Ministries. 2007. Consultado em 1 de janeiro de 2021
  15. ↑ Anna M. Lawrence (5 de maio de 2011). One Family Under God: Love, Belonging, and Authority in Early Transatlantic Methodism. [S.l.]: University of Pennsylvania Press. ISBN978-0812204179. Consultado em 28 de dezembro de 2011
  16. ↑ McKim, Donald K. (1996). Westminster Dictionary of Theological Terms. [S.l.]: Westminster John Knox Press. ISBN978-0-664-22089-1
  17. ↑ Hobart, John Henry (1840). A Companion for the festivals and fasts of the Protestant Episcopal Church. [S.l.]: Stanford & Co.
  18. ↑ «New year celebrations have changed throughout history». 30 de dezembro de 2021. Consultado em 31 de dezembro de 2021. Arquivado do original em 22 de setembro de 2022
  19. ↑ MacBeth, Sybil (1 de novembro de 2014). The Season of the Nativity (em inglês). [S.l.]: Paraclete Press. ISBN9781612616131
  20. ↑ «Christmas and New Year's Celebrations in Antiquity». 22 de dezembro de 1990. Consultado em 31 de dezembro de 2025
  21. ↑ Citando a “Vita” de São Elígio, escrita por Ouen.
  22. ↑ Forbes, Bruce David (1 de outubro de 2008). Christmas: A Candid History. [S.l.]: University of California Press. ISBN978-0-520-25802-0
  23. ↑ Collins, Ace (4 de maio de 2010). Stories Behind the Great Traditions of Christmas. [S.l.]: Harper Collins. ISBN978-0-310-87388-4
  24. ↑ Berking, Helmuth (30 de março de 1999). Sociology of Giving. [S.l.]: SAGE Publications. ISBN978-0-7619-5648-8
  25. ↑ Sim, Alison (8 de novembro de 2011). Pleasures and Pastimes in Tudor England. [S.l.]: The History Press. ISBN978-0-7524-5031-5
  26. ↑ David Masson, ed. (1884). The Register of the Privy Council of Scotland. VI. [S.l.: s.n.] Consultado em 20 de dezembro de 2020. Cópia arquivada em 23 de janeiro de 2021
  27. ↑ Emily Allen (31 de dezembro de 2016). «New Year's Eve: When is it 2017 around the world??». The Daily Telegraph. Consultado em 19 de maio de 2021. Arquivado do original👁 Acesso livre sujeito a período limitado experimental, a subscrição é normalmente requerida
     em 10 de janeiro de 2022
  28. ↑ «Watch Night services provide a spiritual way to bring in New Year». The United Methodist Church. pp.288–294. Consultado em 28 de dezembro de 2011. Arquivado do original em 1 de março de 2012
  29. ↑ Birx, H. James (13 de janeiro de 2009). Encyclopedia of Time: Science, Philosophy, Theology, & Culture. [S.l.]: SAGE Publications. ISBN978-1-4129-4164-8. Consultado em 31 de dezembro de 2012
  30. ↑ «DRMC rounds up prizes for New Year's baby, Life Choices». Dyersburg State Gazette. Stategazette.com. 31 de dezembro de 2008. Consultado em 1 de janeiro de 2012. Arquivado do original em 14 de janeiro de 2012
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