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時隔五年，我再次來到尼泊爾這個喜馬拉雅山腳下的國家。
2015年大地震對這個世界上最「貧窮」的國家造成了毀滅性破壞，和我們汶川地震後處處大興土木不同的是這裡更多了一份寧靜。這裡的居民看上去都沒因為這場災難的到來有太多改變，依然做著自己原本該做的事情。
如今，尼泊爾依然是世界上「最貧窮」的國家之一，但同時這裡也是世界上幸福指數最高的國家。畢竟，很多東西是不能用GDP來衡量的。我眼中，這裡的公民無論他們是什麼職業，臉上始終洋溢著一種特有的微笑……
尼泊爾是佛主釋迦摩尼誕生的地方，同時這裡也是世界上唯一一個以印度教為國教的地方。除此之外也有不少人信仰基督教、伊斯蘭教、錫克教等等，這裡和印度一樣，可稱為眾神的國度。
在尼泊爾，神比人多；廟宇比房屋多；僧侶貌似也比普通人多！雖印度教在這裡是國教，但尼泊爾憲法卻規定對各宗教一視同仁，許多宗教在世界上的其他地方可以打得不可開交，但在這裡卻其樂融融。
也許，尼泊爾人對於宗教的看法正如薩伊·巴巴教團的教義一樣——「宗教只有一個，那就是愛。語言只有一個，那就是心靈。種族只有一個，那就是人類。上帝只有一個，那就是自己。」
庫瑪麗是尼泊爾王室保護神塔蕾珠女神的化身，這份傳遞神對國家建議的工作由純潔的少女來擔當，之因歷史上某位國王冒犯了塔蕾珠女神使女神不再露面。
庫馬麗一般挑選3-6歲的女孩，星盤還要和國王的吻合。這小女孩一旦被選出來了就被關在這個廟裡了……她的腳是不能碰觸寺廟外的一寸土地，有活動需要女神出席會有信徒抬著轎子載上女神到寺廟外供人朝拜。
最初，只有加德滿都有活女神。但後來王國分治，加德滿都的國王不讓其他地區的居民來祭拜這位女神，其他王國的國王便選出了屬於自己人民的活女神。如今我們可以進入除加德滿都女神廟庫瑪麗外的女神房間朝拜，祈獲她對我們的祝福。
在巴德崗杜巴廣場大黑天神廟外的神像前每天都會上演這一幕……
由於印度教徒的信仰，每天都會宰殺一隻水牛／羊，沒錢的時候最差也要宰殺一隻雞來祭祀大黑天神這位濕婆的化身。
說起尼泊爾，這裡的菩提絕對是吸引中國人的一個重要因素。很多年前，在中國商人來到這裡之前「金剛菩提」只是尼泊爾人祭拜時手中的一個信物。而中國人的到來賦予了這種原本象徵濕婆神眼睛的植物果實更多的意義，同時帶來了巨大的商業價值。
幾年前搜索尼泊爾的攻略時就發現不少文章不約而同地提到了這裡的鎖，大多是說尼泊爾鎖的可愛，現在細想這裡的鎖和我們的也只有設計上鎖孔的位置不一樣罷了。但在這裡的街頭，隨處可見小販把鎖這種最普通的商品擺在他們店最顯眼的地方，想必這是一種重要的商品。也許，只有在這工業極不發達的國度才能看到這番風景了。
在奇特旺的納拉亞尼河，遊客乘坐獨木舟順流而下抵達某一個地方登岸開始徒步，這些船工則推著這些沒人的獨木舟經4公里水路逆流而山返回出發地，他們一趟可以得到200（約12人名幣）盧比的報酬。
尼泊爾這個國家旅遊收入占了整個國民收入相當大的一部分，但是他們並沒有在追逐利益的過程中迷失。在奇特旺皇家森林公園裡面依然可以看到這裡的居民依然按照自己的方式生活在這裡。
沒走近看之前以為是場婚禮，結果是老奶奶80大壽。也許是當地風俗，博卡拉的壽辰要載著壽星在這個城市繞好幾圈。一直敲鑼打鼓，好不熱鬧，當然，熱情的尼泊爾人是絕對歡迎來自世界各地的客人加入他們的隊伍的。
在尼泊爾買紀念品有一個訣竅，只要看出有一丁點「機器」的痕跡，恭喜，基本是買到中國貨活著中國商人在當地開設的工廠生產的貨物了。
這裡是一個純農業國家，手工業代表了這裡製造的全部，這裡的手工製品確實是上乘的禮物。在博卡拉街頭有無數手工藝人向你展示他們精湛的技藝，只是看著也是一種愉悅。
在尼泊爾出了少數富豪，穿著最「體面」的絕對是學生，可見這個國家對教育的重視。1814年，這個國家遭到英國入侵，在血與淚之後，西方文明伴隨著制度大舉入侵。如今的尼泊爾教育深深烙上了西方文明的烙印，但至少這裡的孩子是感到幸福的。
兩次路過女孩面前，最後還是返回，在徵得女孩同意後拍下了這張照片。
女孩是後面服裝店老闆的孩子，面對鏡頭表現得極其從容，只是旁邊的小男孩似乎對我手中的相機產生了濃厚的興趣。
警察部門是一個國家的暴力機關，通常他們是嚴肅嚴厲的，在這個向善的國度警察的面孔中也只有微笑。
加德滿都杜巴廣場（Durbar Square）意為皇宮廣場，是尼泊爾世界人類文化遺產之一。這裡集中了尼泊爾馬拉王朝的古建築，總共有五十多座寺廟和宮殿。這裡在15年地震中遭受了巨大破壞，一年後廢墟任在，但在這裡的人們臉上只剩下幸福的微笑。
在尼泊爾的這幾天有幸混入有總理參加的發布會，對於總理我沒什麼興趣，照片獻給了尼泊爾的新聞工作者們。面對酷暑（尼泊爾的太陽真不是蓋的）和千篇一律的拍攝，他們的臉上仍然只有微笑。
最後一張照片獻給能在如此環境中愉快工作的尼泊爾攝影師！