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曾經有個笑話：一個猶太人在某地開了個「加油站」，因為生意很好，客人愈來愈多；另一個猶太人就想，既然人多，我就在旁邊開個「餐廳」，結果生意愈來愈好；另一個猶太人想，既然人愈來愈多，我就來開個「旅館」。
如果換成是中國人情況可能會改變。
一個中國人開了家「加油站」，生意愈來愈好；另一個中國人就在他對面也開了家「加油站」，然後價錢比第一個便宜；後來另一個中國人也在附近開了「加油站」，價錢比前兩個還便宜。
削價競爭的結果是：大家關門大吉。
這雖然只是笑話，卻表現出不同的思維方式。
很多人都曾請教過希伯來大學校長班薩森，為什麼以色列建國60多年，就拿了12座諾貝爾獎，其中10位是過去20年內誕生。而全球諾貝爾獎得主中，為什麼每5位就有一位是猶太人？
他總喜歡這樣回答：「教育觀點不同，猶太人喜歡創新，並將點子付諸實行，從家庭到學校皆如此。」
一、重視科學精神，即知即行
以色列的義務教育從5歲～18歲。在18歲以前，學習環境是非常自由與開放的。
幼兒園的小朋友，不是遊戲就是玩耍，小學生沒有太多功課，每天下午1點半就放學回家。中學生也是三四點放學，沒有補習班可去。
或許18歲以前的教育太過自由了，導致以色列的孩子在各種中國人重視的國際競賽中，通常沒有拿過好成績。
但明明以色列的科技成就、創業公司與諾貝爾獎這麼多，怎麼中小學生的表現一點也不出色？難道是他們長大後，「突然」變聰明了？
以色列的教育重點是培養動手做的孩子，即知即行，比只說不做更有效。得到知識後，要分享出去，或是有了點子，就要做出來。
知名哈佛大學快樂學教授班夏哈認為，以色列學生是全球出了名創業公司地有創造力。
猶太小孩放學回到家，猶太媽媽問的第一句話可不是，「你今天學到什麼？考了幾分？」而是「你今天在學校，問了老師什麼問題？」不斷地問問題，挑戰真理，是以色列教育的一大特色。
以色列不是重視「科學教育」，而是教育的本身富有科學精神，比如鼓勵孩子問問題，保持好奇心，富有懷疑的精神，不給標準答案。
二、培養創新精神，杜絕好學生綜合症
我們有多少孩子是不會提問的？
可以讓孩子說一些匪夷所思的話，可以鼓勵孩子說出非標準答案。再說，生活哪來那麼多標準答案。
怎樣能讓我們從世界不經意的角度去提出一個大家想不到的問題？
比如，小朋友看到姥姥吃冬蟲夏草，就會問，它冬天是蟲夏天是草，春天和秋天是什麼？
這是多麼好的一個問題，這隻有學齡前兒童問的出來。但是長大了就問不出來，考慮的都是習題體系內的事情，認為能解答題目的就是好學生。
好學生綜合徵由此而來，也就是這種自覺認同答案而失去提問的能力。
家長、老師們有沒有反思過：是不是我們太鼓勵孩子在考試上接受標準答案，而忽略了他的一種旺盛的求知慾？
幼兒園的孩子，每一個孩子都是天才的藝術家，天才的哲學家。他們是藝術家，因為他們可以隨處塗鴉，可以畫出打破現實時空的圖畫。他們都是偉大的哲學家，因為他們問的問題往往是我們大人邏輯思維回答不上來的。
因為他們還不知道什麼是標準答案，而我們越長大越會看見我們的悲傷。
三、自由發揮潛力，看重興趣與天賦
中國和猶太人都注重家庭，也重視教育，但為什麼教出不同的孩子？
很多中國媽媽重視學習紀律、排名和考試成績，而猶太媽媽也傾向如此，但是會更看重小孩的興趣與天賦，媽媽的天職是將孩子的潛力發揮到極致。
前幾天，網上流行一個帖子，就是張維迎教授在北大講的：自由是一種責任。
帖子裡列舉了中國的發明，他說在先秦時代，在人類最古老的發明中，中國人的發明占到全球人類發明的18.5%，但是在最近的四，五百年，近現代的發明中，中國卻一項發明都沒有。
不能拿老祖宗的事到今天還說事，問題是我們讓後人說今天我們做了什麼事？
難道我們就培養了一批覆製成電腦的人腦嗎？人腦真正比電腦有優勢的地方我們開發了嗎？是我們民族人口少了？智力淪陷了？都不是，是我們越來越不鼓勵創造性的思維了。
我們現在孩子接受的知識越多，可是他們自己的求知慾望越來越少。因為他們的求知慾已經被剝奪了，他們被太多地灌輸以及監管剝奪了本該由他們提出的有趣的問題。
那麼，什麼樣的知識接受起來是快樂的呢？是被期待的信息、是讓孩子自由提問、是傳承創新的精神。一個孩子能不能夠一輩子做一個問問題的人，這是家長在小學能培養孩子最好的習慣。
