太平天國婦女解放的真相及女兵的結局

2015/10/23 來源：歷史真相記述者

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五十年代前期，在一片美化、歌頌太平軍的時尚中，有的論文竟說：「太平天國婦女的解放是人類史上最先進的婦女解放運動」。為了論證這一觀點;不惜採取非學術的辦法，給古人扣政治帽子。將清代記述太平軍對待婦女之暴虐者，稱為「站在滿清反動統治立場的地主階級分子」，或乾脆稱為「反革命分子」。看來，不但是要以此抹煞他們記述的史料，也要使當代學人望而卻步。

幾十年過去了，當年印象還恍如昨日。而且，後來的「太平天國」論著，似乎很少有專文專章談論婦女問題;因作此文，簡約說說太平軍造反時婦女的境況。我想，這是一個不應當被遺忘更不應當被浪漫化的世界。

太平軍造反之初，為斷絕參加者的後路，財產充公，房屋燒掉，全家參加，自然連同母妻姐妹女兒。於是，男人就都無後顧之憂，個個成了過河卒子; 女人也參加，既可增加兵員，擴大聲勢，又可作為人質;家人之間形成連環保，男人出問題找你家女人算帳，婦人出問題找你家男人算帳;人們的前途，就只能是勝 利或者戰死。當時就有人看出這一點，認為「計謀。甚深」。

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男女都參加造反軍，如無得力措施，不但有許多婆婆媽媽的事，兩性關係也是個難題。然而，洪秀全等首領早就想好了一套辦法。在宣傳的基礎上嚴 格實行男女隔離。他所作的《原道救世歌》說：「第一不正淫為首，人變為嬌天最嗔。」《天條詩》說得更詳細具體：「第七天條：不好奸邪淫亂……男有男行，女 有女行，不得混雜。凡男人女人姦淫者名為變怪，最大犯天條。」所謂「淫」、「淫亂」、「姦淫」，是指一般的男女肉體關係，主要是針對夫妻間通常的做愛。所 以，在《禁律》中就規定：「凡夫妻私犯天條者，男女皆斬。」如果夫妻之外，男女愛悅而性交，斬首更是不在話下。當然，主要還是靠男女隔離的辦法，也就是「 男有男行，女有女行」，將男女完全分開，釜底抽薪，最大限度減少「犯天條」的可能。不但夫妻之間不能有「姦淫」一性生活，即使是丈夫探看妻子，兒子探望母 親，也「只宜在門首問答，相隔數武(步)之地，聲音務要響亮」。

如果說，在戰爭中，在軍隊裡，男女分開、夫妻隔離是不得已的辦法，有其合理和必要的成分，那麼占領南京以後，應該結束了吧。實際上，洪秀全 等人也曾許諾老部下，到定都以後就准許夫妻、家人團聚。可是，1853年3月定都南京了，不但軍中仍然男女分開，而且將整個南京變成大軍營，原來南京的男 女居民，也統統實行軍事化;分別編人男營、女營。未幾，女營改稱女館，仍按軍事化編制，集中居住，由洪秀全的親信蒙得恩統管。下面的官員每日三次，向蒙得 恩匯報並聽取命令。少數有技藝的、美貌的女性，分配到錦繡營，去做袍服、被帳、王府的裝飾，自然屬於美差。沒有技藝的，不但要從事運糧、背煤、割麥、割 稻、伐木、砍竹，還要被抽調去築營壘、挖溝壕、參與建造天王府和東王府，又要守卡、巡更，甚至到城外去衝擊清軍。簡單說來，由於城裡女人比男人多，通常只 由青壯男人幹的沉重艱辛的勞作，大多由女人承擔了。有時，不但要做後勤和警備，還要直接參與衝擊城外的清兵。

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當然，這些全都是在男人指揮下進行的。廣西山 區農村婦女，本來多數是天足，並不是太平軍「革命」的結果，到南京後，當地原來裹小足的，一律限令放開。這當然是—種生理上的解放。但強迫命令則是心理上 的傷害。尤其值得注意的;這種強迫命令的目的，是為了加重對女人的奴役，讓她們去從事男人才能承受的苦力。如果誰在超負荷的服役中膽敢發牢騷，那就被說是 「變妖」了，監督。的小頭目聽見或有人舉報，就會立即被斬首;像踩死一隻螞蟻那樣平常。在天王府里當差的婦女，也不見得比外邊好多少。平時，就經常要在洪秀全直接監督下從事沉重的勞役。即使下雨或冬日霜雪共寒，也仍然要赤腳鑿地挖塘，不准休息。稍不如意，就被毒打一頓。被認為犯罪，就拉出去殺掉。1864年天京城破、大隊清兵殺向天王府時,部分女兵自焚而死，大部分淪為清軍性奴。

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