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文皇武則天除了給世人留下「無字碑」之謎之外.還讓後人們對她的出生地爭論不休。在一些比較權威的歷史文獻中，對她的出生地記載各不相同。而後人們因為對女皇帝的宗拜。都爭相將女皇與自己的家鄉掛上鉤，所以，關於武則天出生地的爭論始終沒有停息過。經專家們的研究總結，其出生地有以下三種說法。
第一，陝西長安說。
此說主要是根據武則天的出生時間和她出生時其父武士彠(yue一聲)任職的地方推斷而來。因此，我們要先來了解一下武則天的出生時間和武士彠的履歷。
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但是歷史文獻上並役有記載武則天的出生時間，只有她的死亡時間和去世時的年齡，所以，我們可以據此推斷她的出生時(81。在《舊唐書》、《新唐書》和《資抬通鑑》上都明確記載了武則天死於神龍元年.即公元705年;但是這3部書所記載的武則天的年齡卻略有出入。其中，《舊唐書》為83歲。《新唐書》為81歲。而《資治通鑑》卻是82歲。我們用「年齡逆推法」得出女皇帝出生的時間，分別是公元622年、623年、624年。而據史料記載說武士裘在唐武德四年(621)娶楊氏(武則天的母親)，而武則天是楊氏所生的二女兒，因此，按時間來推算的話，武則天不可能早於唐武德六年〔623)出生。目前，得到學術界一致認可的武則天出生時間是唐武德七年(624)，即武則天享年81歲。不過81歲有虛歲和周歲之分，所以武則天可能是生於唐武德六年(623)或唐武德七年(624)。
我們再來看看武士裹在唐武德六年和唐武德七年的任職情況。據史料記載，武士孩從武德三年(620)至武德八年(625)在長安任工部尚書;武德八年(625)赴揚州任長史;武德九年(626)赴任豫州都督，貞觀元年(627)十二月，為利州(四川廣元)都督.
由此推斷，不管武則天是生於唐武德六年還是唐武德七年，武士彠都在長安任職。所以。武則天應該出生在長安。由此來看，這個推理過程邏輯嚴謹，很令人信服。
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第二，山西文水說。
持此說者也以《舊唐書》、《新唐書》和《資治通鑑》為證，因為這3部書中都明確記載，武則天為「并州文水人」。而且武則天也自稱為并州文水人。另外，在山西文水還建有武則天的祀廟，即現在的「則天聖母廟」。
不過。這種觀點遭到一些人的反對，反對者認為。這3部史書中雖記載說武則天是「并州文水人」.但並役有明確指出武則天「生在并州文水」。自古以來，中國人都有認祖尋根的習性，對籍貫很是看重，古代人更是如此。說武則天是「并州文水人」只能說明武則天的祖籍在并州文水(這一點從武士裘的遺囑「死後歸葬文水」中也可以看出來)，而不能說明武則天就出生在那裡，出生地與祖籍地是兩個慨念。
反對這一觀點的人還指出，文水為武則天建祀廟並不能說明什麼，只因祖籍文水以女皇帝武則天為驕傲，所以為其立廟建祠是情理之中的事。於是，現在很多人都接受了「山西文水只是武則天的祖籍」的觀點。
第三，四川廣元(唐時稱利州)說。
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持此說者的依據是《九域志》中有記載說武士彠曾在利州任都督，並且在此地生下了武后，皇澤寺有武后的真容殿。據其他史料記載，武士彠的確在利州擔任過「利州都督」，而且此地還有武則天為父親立的墓碑為證，墓碑上明確記載著「貞觀元年拜利州都督」。另外，除了山西文水以外，廣元的「皇澤寺」是全國唯一一所紀念武則天的廟宇;再者，廣元當地還有一個「則天垻」，此地就是以武則天的名字來命名的，而且古代的很多文獻上多有提及。
