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卡倫·霍妮（Karen Danielsen Horney, 1885.9.16-1952.12.4），醫學博士，德裔美國心理學家和精神病學家，精神分析學說中新弗洛伊德主義的主要代表人物。霍妮是社會心理學的最早的倡導者之一，她相信用社會心理學說明人格的發展比弗洛伊德性的概念更適當 ，是精神分析學說的發展中舉足輕重的人物。著有《自我分析》《精神分析新法》《我們時代的神經症人格》《我們內心的衝突》《神經症與人的成長》等。霍妮生平卡倫·霍妮1885年9月16日生於德國布蘭肯內茲（Blankenese）。父親是挪威人，遠洋輪船長，是一個篤信宗教、獨裁而沉默寡言的人；母親是具有荷蘭和德國血統的荷蘭人，潑辣而隨和，是父親的第二任妻子。父親比母親大 19 歲，和前妻生有四個孩子，均已成人；除此之外，她還有一個哥哥。在霍妮的回憶中，父親是一個可怕的人物，他看不起她，認為她外貌醜陋，天資愚笨。同樣，她感到母親偏愛哥哥，對她十分冷落，因而其童年生活頗不快樂。9歲時，她改變了生活態度，她說：「如果我不能漂亮，我將使我聰明」。霍妮12 歲時，因為治病而對醫生產生了深刻的印象，從那時起她就萌發了當一名醫生的決心。1901年，在母親的支持下她進入高中，父親對她想當醫生的想法極力反對。霍妮的父母在1904年離婚。 1906年，她進入弗賴堡大學學習醫學，1908 年轉至哥廷根大學。大學期間，她遇到了已婚的奧斯卡·霍尼（Oskar Horney），他們在1909年結婚並生了3個女兒，但婚後夫妻感情不睦。1909年，由於抑鬱症和性問題的困擾，霍妮開始接受弗洛伊德的嫡傳弟子卡爾·亞伯拉罕的精神分析。
1920－1932年間，她在柏林精神分析研究所任教，此外還創辦了一家私人診所。在這段時間裡，她由於對弗洛伊德關於女性性慾的看法表示不滿而離開弗洛伊德的正統學說，並在雜誌上發表了大量的論文，多為關於女性問題和不同意弗洛伊德觀點的文章。
1932年，霍妮接受弗朗茲·亞歷山大（Franz Alexander）邀請，擔任芝加哥精神分析研究所副所長，任期兩年。1934年，霍妮與心理學家弗洛姆相戀。兩人遷居紐約。霍妮在紐約精神分析研究所任課。數年後兩人分手。經過深刻的自我分析，霍妮於1942年著成《自我分析》。
精神分析的自我療愈經典
手把手教你層層剝離神經症人格
隨著她與弗洛伊德理論分歧的增大，霍妮與紐約精神分析研究所其他成員的關係緊張。1941年，紐約精神分析研究所剝奪了她的講師資格。隨後，霍妮創建了美國精神分析研究所並親任所長。1952年12月4日，霍妮逝世。
經典語錄
生活中總有我們的興趣，信念與周圍的人發生衝撞的時刻.所以，正像在我們與環境之間經常發生的衝突一樣，我們內心的衝突也是生命不可缺少的組成部分。
所有的離群者都共有另一個特性，那就是：他們都能夠帶著一種客觀的興趣來觀察自己，就像人們觀看一件藝術品。也許對他們最好的描述應該是這樣的：他們對自己都持「旁觀態度」，這與他們對生活的總的態度一樣。因此，他們常常是自己內心衝突的優秀的觀察者。
如果我不能漂亮，我將使我聰明！一個人要想真正的成長，必須在洞悉自己並坦然接受的同時又有所追求。
只有當我們願意承受打擊時，我們才能有希望成為自己的主人。虛假的冷靜植根於內心的愚鈍，絕不是值得羨慕的，它只會使我們變得虛弱而不堪一擊。
受到壓抑的敵對衝動往往並不投射到事實上與之相關的那個人身上，而是投射到別的事物上。
他「偽裝」這種破壞性衝動不是來自自己，而是來自外界的某人或某物。從邏輯上講，敵對衝動所投射的對象，恰恰正是這些敵對衝動所針對的對象。
包含在焦慮中的主觀因素就在於我們自身的本能驅力；換句話說，焦慮所預期的危險，以及對此無能為力的感覺，兩者都是由我們自身衝動的爆炸性力量所召喚出來的。
典型的焦慮狀態，即由於感到來自外界的強大危險而萌生的一種缺乏防禦能力的感覺。
人物評價雖然霍妮被稱為「新弗洛伊德主義」的代表人物之一，但她的觀點與弗洛伊德有著顯著的不同。霍妮反對「幼年經驗決定一生」的理念，對於當代精神分析中過度強調早年經歷的做法持批判態度。她認為，經曆本身固然重要，但精神分析更應立足個體當前的精神狀況，重視當前問題的解決。霍妮的觀點與社會心理學一致。她同意弗洛伊德關於無意識衝動決定人的行為的論點，但堅決反對弗洛伊德把無意識的衝動理解成是性本能的衝動、用原始性慾發展階段的進展來解釋人格的形成的觀念。她認為，人類的精神衝突與社會環境的聯繫密切，從根本上來源於與基本焦慮相關的心理衝突，而與性有關的異常心理只是其表現之一，並非所有的心理問題都與性有關。霍妮所創造的一個最基本的概念是「基本的焦慮」。她同意弗洛伊德關於無意識衝動決定人的行為的論點，但堅決反對把人的無意識衝動理解成性本能的衝動。她認為人不是受所謂快樂原則統治的，而是受安全的需要所支配的。她在進一步論述如何滿足尋求安全、解除焦慮的衝動的過程中，提出了關於人格形成的理論。霍妮認為兒童尋求安全、解除焦慮主要是在家庭這一天地中進行的，兒童能否滿足這方面的衝動取決於家庭、雙親對兒童的具體態度。假如兒童從家庭、父母中得不到溫暖和情愛，就可能產生各種不現實的顧慮，這種顧慮得不到及時清除就可能發展成為神經性焦慮；相反，假如兒童從家庭中的父母那裡得到了溫暖和情愛，就會感到安全和滿足，就不會產生焦慮並導致精神病。與此間時，兒童也必定要對來自家庭的影響作出自己的反應。兒童正是在對家庭的影響作出的反覆的反應中形成了人格。由於出身於不同家庭，兒童也就形成了不同的人格。
霍妮比阿德勒、榮格更尖銳地批評了弗洛伊德學說的局限，她更強調了文化和社會因素在人格形成中的作用，並且更明確地把治療精神病的關鍵歸之於改變社會環境，這說明她的理論比阿德勒、榮格的理論又有了新的進步。
