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謝根洪
在北宋與南宋之間的西夏國,那裡有一個安西榆林洞窟,洞窟內有一壁畫,畫中畫著唐僧、白馬和一個模樣奇特的人,此人全身長毛,鼻骨隆起,額頭後傾,酷似一隻猿猴。整幅壁畫只有唐僧、猿猴、白馬,沒有豬八戒、沙僧。後人都紛紛發岀疑問,這隻猿猴,歷史上真的存在嗎?它是不是《西遊記》孫悟空的形象是怎麼來的?
一、孫悟空的原形來自印度神猴哈奴曼。古代印度有一本敘事詩集《羅摩衍那》,書中描繪了一隻神猴哈奴曼,它聰眀機靈,智勇雙全,通曉人性,迎難而上,化腐朽為神奇,而且樂於助人,深得人們的喜愛。而對於飽讀詩書,又喜歡收集民間神話故事的吳承恩來說,這隻哈奴曼神猴的神奇故事肯定早有聽聞,因為明朝時期,佛教早已深入人心,影響深遠。所以,吳承恩在寫《西遊記》時,就順理成章地把這隻哈奴曼神猴融入了故事當中,成就了一個神通廣大、家喻戶曉的大英雄形象。
二、孫悟空的原形來自中國三皇五帝時期的神猴。在中國,「大禹治水,三過家門而不入」的故事廣為流傳,把大禹勤政愛民,功高勞苦的光輝形象呈現在世人面前。《古岳讀經》記載:禹治水時,獲取一個神猴,名叫無支祁,它能與人對話,能分辨淮河的深淺,能看見距離遠近,形態像一隻猿猴,鼻小額大,綠毛白頭,金眼白牙,頸子能伸百尺高,力大無窮,跑起來如疾風一樣快,行動時常神岀鬼沒。這不就是孫悟空的七十二變化之中的神技嗎?吳承恩在寫《西遊記》時有可能也參閱了這個無支祁神猴了。