【西遊江湖第36期】

在西遊記中，觀音菩薩是一個法力無邊的神，他在佛道兩家都很有威望和地位，就連玉皇大帝和如來佛祖都要給他幾分薄面。特別是組團取經過程中，他可謂是如魚得水，想向如來要物就給物，想向玉帝要人就給人，小白龍犯了天大的死罪他也只不過是隨便找玉帝吭了個氣，天庭就乖乖的放人了。什麼五方揭諦、四值功曹、六丁六甲、護教伽藍等如來玉帝身邊的東西方神將護衛更是由他隨意調遣指揮。

但就是這樣一個牛逼的大神級人物，也曾經被人脅迫妥協過，而且還不止一次。那麼這個牛人到底是誰？讓我們先看看原著第17回——

菩薩說道：「悟空，這教怎麼說？」行者道：「菩薩，我悟空有一句話兒，叫做將計就計，不知菩薩可肯依我？」菩薩道：「你說。」行者說道：「菩薩，你看這盤兒中是兩粒仙丹，便是我們與那妖魔的贄見；這盤兒後面刻的四個字，說『凌虛子制』，便是我們與那妖魔的勾頭。菩薩若要依得我時，我好替你作個計較，也就不須動得干戈，也不須勞得征戰，妖魔眼下遭瘟，佛衣眼下出現；菩薩要不依我時，菩薩往西，我悟空往東，佛衣只當相送，唐三藏只當落空。」菩薩笑道：「這猴熟嘴！」行者道：「不敢，倒是一個計較。」菩薩說：「你這計較怎說？」行者道：「這盤上刻那『凌虛子制』，想這道人就叫做凌虛子。菩薩，你要依我時，可就變做這個道人……菩薩沒法，只得也點點頭兒。行者笑道：「如何？」爾時菩薩乃以廣大慈悲，無邊法力，億萬化身，以心會意，以意會身，恍惚之間，變作凌虛仙子……行者看道：「妙啊!妙啊!還是妖精菩薩，還是菩薩妖精？」菩薩笑道：「悟空，菩薩、妖精，總是一念；若論本來，皆屬無有。」

大家都看到了吧？這個威逼利誘觀音的牛人就是我們的齊天大聖孫悟空，他一句「菩薩要不依我時，菩薩往西，我悟空往東，佛衣只當相送，唐三藏只當落空。」逼得觀音菩薩無可奈何，只得也點點頭兒答應了孫悟空的意見和建議。

過去，我一直以為孫悟空是西遊記中唯一被脅迫取經的人，因為他頭上被觀音套了個要命的緊箍圈，只要他稍有差錯唐僧就會往死里念緊箍咒。但細讀原著後才發現螳螂捕蟬黃雀在後，他們之間的脅迫和利用是相互的，可謂是此一時彼一時。悟空的緊箍圈在頭上，是有形的，而唐僧和觀音的緊箍圈卻掌握在唐王李世民和西天如來佛祖手中，是無形的。掛在他們兩個心頭的緊箍咒就是西天取經大業，一但失敗，根本沒法回去向自己的大老闆交差，什麼功名利祿、前途命運都會付諸東流，甚至死得有可能會比悟空還難看。

孫大聖正是看透了這一點，才敢一而再，再而三的在觀音面前使性子、提要求，動不動就用「撂挑子」來威脅觀音菩薩。而觀音菩薩每次都會好言相勸，最終要麼就是許諾，要麼就是讓步，有一次還給了孫猴子三根救命的毫毛，猴子得了許多好處才罷休，高高興興的保唐僧西行取經——

菩薩教悟空領他去見三藏，「我回海上去也。」行者扯住菩薩不放道：「我不去了，我不去了!西方路這等崎嶇，保這個凡僧，幾時得到?似這等多磨多折，老孫的性命也難全，如何成得甚麼功果!我不去了，我不去了！」菩薩道：「你當年未成人道，且肯盡心修悟；你今日脫了天災，怎麼倒生懶惰?我門中以寂滅成真，須是要信心正果；假若到了那傷身苦磨之處，我許你叫天天應，叫地地靈。十分再到那難脫之際，我也親來救你。你過來，我再贈你一般本事。」菩薩將楊柳葉兒，摘下三個，放在行者的腦後，喝聲「變！」即變做三根救命的毫毛，教他：「若到那無濟無主的時節，可以隨機應變，救得你急苦之災。」行者聞了這許多好言，才謝了大慈大悲的菩薩。

這是西遊記原著第15回里的記載。其實，看過西遊記原著的人都知道，雖然觀音菩薩也會緊箍咒，但她從未主動念咒脅迫過孫悟空。每次孫悟空去求他辦事耍性子的時候，他都是曉之以理，動之以情，好言好語勸服孫大聖，一看就是一個有涵養的大領導。那像唐僧那個小米渣，動不動就往死里念咒語，疼得悟空死去活來。所以一直到西天成佛後，悟空都還在心底里嫉恨著唐僧，說自己都已經成佛了，叫唐僧趕緊念個松箍咒，趕緊把那該死的箍兒給去了。

其實，取經路上孫悟空比任何一個妖怪都恨唐僧，這個問題江湖哥在「西遊江湖第35期」《取經路上真正想弄死唐僧的人是誰？他比任何一個妖怪都恨唐僧》一文中已經進行過詳細的解讀，感興趣的朋友可以搜索訂閱「熊在江湖」號進行閱讀，我在這裡就不在展開了。（圖片源自網絡）