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我們很容易被各路妖、仙奇幻的神通、酷炫的法寶而迷惑雙眼，忘了去注意真正的美。
從美猴王到齊天大聖時代，是孫悟空從猴到人的過程，而孫行者到鬥戰勝佛，是從人到佛的過程。
從五行山成為孫行者到靈山成為鬥戰勝佛，孫悟空一共經歷了三個時期，九次轉折。
第一個時期，迷茫時期。
這個時期，齊天大聖的夢幻被戳破，孫悟空極度失落。加入取經後連續受到挫折，更讓孫悟空對未來充滿了迷茫。
敢問路在何方？是孫悟空這個時期最真實的心靈寫照。
孫悟空第一個轉折點，當然是被壓五行山。五百年的饑寒困苦，讓孫悟空領會了世態炎涼，明白了人外有人，天外有天。從此之後，孫悟空少了一份輕狂放蕩，多了一份冷靜穩重。
孫悟空第二個轉折點，是在鷹愁澗邊與觀音爭辯。因為被騙戴上緊箍咒，孫悟空勃然大怒，甚至想打上南海，弄死觀音。可是，等到觀音到來，美女姐姐冷著臉一頓大罵，讓孫悟空明白，自己原來是戴罪之身，喪失了選擇的權力，從此只能聽命。
孫悟空第三個轉折點，是在白虎嶺三打白骨精。孫悟空公然叫板唐僧，既是因唐僧不懂他，更是因孫悟空桀驁不馴，嚮往自由。被套上緊箍，被逼參加取經，這一切都非孫悟空所願。一旦有機會，昔日的齊天大聖定然要打破禁錮，狠狠折騰一番。最終，孫悟空還是回到了取經隊伍。不是因為八戒能言善辯，而是孫悟空自己意識到了命運難違。
在孫悟空之上有唐僧，唐僧之上有觀音，觀音之上有如來，如來之上有玉帝。若沒有了取經僧這層皮，孫悟空就是天庭一反賊！
第二個時期，覺醒時期。
孫悟空乃天生靈物，資質聰穎。在被撞的肉破血流之後，他當然會開始反思。既然已經拿不下緊箍兒，既然此後只能做取經僧，那麼，干一行就要愛一行。三百六十行，行行出狀元。
此前孫悟空能以花果山妖猴之身成為天庭齊天大聖，此刻，他為何不能以取經僧之身，在靈山佛門稱佛稱祖呢？
可是，孫悟空乃是半路出家，由道入佛。如此一來，如何給自己一個準確定位，就非常有必要。
孫悟空的第四次轉折，是在平頂山聽聞老君一席話。得知金角銀角是老君童子後，孫悟空嘲諷老君有管教不嚴之罪。老君笑笑說：此乃海上菩薩問我借了三次，送他在此托化妖魔，看你師徒可有真心往西去也。
老君的話言淺意深，頗含機鋒。看似戲謔，其實道破了天機！
初聞此話，孫悟空深恨觀音。可是，隨著取經一路走去，他的看法也漸漸改變。凡事預則立，不預則廢。所謂取經事關重大，無謀不成仙與佛。取經行動上如此，孫悟空自己的人生何嘗不是如何？
孫悟空第五次轉折，是在烏雞國聽文殊菩薩一席話。文殊菩薩告知，一切因緣皆前定，假國王青獅精乃是為真國王消災而來。
孫悟空卻明白了，降妖伏魔都是戲。取經路上那些稱霸一方，為禍人間的妖魔，不是老君麾下，就是佛祖門人。自己要做的，就是按照腳本，配合劇情，妥善演出。於是，孫悟空轉告真國王時，只談真國王當初淹了文殊，犯下罪孽，絕口不提青獅精乃文殊坐騎。
孫悟空第六次轉折，是在車遲國與虎羊鹿三大仙鬥法。孫悟空、豬八戒、沙和尚三人都是道派仙人，同樣都是半路出家，同樣為如來不信任。在太白金星的暗示下，孫悟空三人推倒三清像，甚至把三清像丟入茅廁，共同表演了一把與道派割袍斷義的大戲。
不過，孫悟空從此真就與道派決裂了嗎？當然沒有。孫悟空明白，自己的根在道派。道派是家庭，佛門是工作。取經就是孫悟空在幫觀音、如來打工呢。
孫悟空告訴國王：望你把三教歸一，也敬僧，也敬道，也養育人才，我保你江山永固。
這番話既是孫悟空對國王的囑託，更是孫悟空第一次說出自己的心聲。
這句話，道出了孫悟空對於佛道的真正態度，也意味著孫悟空從此覺醒，明白了自己的路在何方。
不過，以上的六次轉折，孫悟空都是在半夢半醒之間完成。真正重大的三次轉折，都是在第三個時期，即自主時期完成。
最後的三次轉折的完成，不但使得孫悟空真正意義上從人變成了佛，更使得孫悟空在佛派乃至整個仙界，奠定了紮實的根基。任何人，甚至如來佛祖都絕不敢輕視孫悟空。
最後三次轉折都是啥呢？
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