山神土地、功曹丁甲, 本是道教人物, 為何要保唐僧西天取經?

西行之路，多災多難，唐僧一人，在《西遊記》中恐難完成。於是如來便安排觀音，為唐僧找了白龍做腳力，找了悟空、悟能、悟淨做徒弟，一路保護唐僧西天取經。但是，雖然三個徒弟本領高強，還是防不住妖怪的暗中偷襲和人手眾多，為了安全起見，觀音又安排了六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍，各各輪流值日聽候，還有經過的山神和土地，俱要聽候調遣。小小聲明：原創不易，請尊重別人的勞動成果，謝謝！

五方揭諦、一十八位護教伽藍自不必說，人家是佛教人員，保護唐僧是分內之事。但是山神土地、六丁六甲、四值功曹，卻都是道教人物，是天庭玉帝手下的人員，為何也來幫助唐僧西天取經？

山神土地

有人說，悟空、悟淨、悟能、小白龍，不都是道教的人物嗎？不也跟著唐僧西天取經嗎？但是，山神土地、六丁六甲、四值功曹，和他們是不一樣的。悟空大鬧天宮，悟能調戲嫦娥，悟淨打碎琉璃盞，小白龍燒了明珠，個個在玉帝面前都是有罪過的。按現在的話說，叫做戴罪立功！但是山神土地、六丁六甲、四值功曹，卻沒有任何過失，但是也被安排來保護唐僧。

這些人物的第一次出現，是在悟空大戰小白龍之前。悟空與唐僧因白馬被吃，去不去尋找小白龍而發生爭執，此時，六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍，盡皆現身。書中道：哏哏的吆喝，正難息怒，只聽得空中有人言語，叫道：「孫大聖莫惱，唐御弟休哭。我等是觀音菩薩差來的一路神祗，特來暗中保取經者。」那長老聞言，慌忙禮拜。行者道：「你等是那幾個？可報名來，我好點卯。」眾神道：「我等是六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍，各各輪流值日聽候。」「我五方揭諦，惟金頭揭諦晝夜不離左右。」

六丁六甲

白龍因犯了天條，即將被斬殺之際，是觀音出面救下，為答謝觀音，完成功德，自願當做唐僧的腳力。只是，白龍只認得觀音，不認識唐僧和悟空，於是在吃了唐僧的白馬後，與悟空展開大戰，雖然敵不過悟空，卻因在水裡，犯了悟空的大忌，悟空一時也拿他沒辦法。

後來，悟空從山神土地口中得知，非觀音才能降服白龍，正待去請觀音之時，金頭揭諦主動請纓。書中道：只聽得暗空中有金頭揭諦叫道：「大聖，你不須動身，小神去請菩薩來也。」行者大喜，道聲：「有累，有累！快行，快行！」那揭諦急縱雲頭，徑上南海。行者吩咐山神、土地守護師父，日值功曹去尋齋供，他又去澗邊巡繞不題。

也就是說，除了悟空等三個徒弟外，唐僧的身邊還有三十九位保護人員。在之後的章節里，這三十九人也處處幫助唐僧度過各種難關。比如寶象國，比如烏雞國，比如小西天等，處處都有這三十九人的身影。及至到了唐僧完成取經大神，這三十九人才完成自己的使命，向觀音上繳唐僧歷經災難的簿子。

四值功曹

那麼，為啥山神土地、六丁六甲、四值功曹也要參與這個任務呢？

明著說，是玉帝參與到取經任務中來。不僅是山神土地、六丁六甲、四值功曹，天上的各路神仙，只要唐僧有難，只要悟空來請，都要第一時間去解救。這一方面顯示出天庭的大度，另一方面也顯示了天庭的無奈。

暗著說，是如來佛祖的刻意為之。本來，天庭不該出現在取經任務當中，畢竟，一旦唐僧取來真經，道教的地位將受到嚴重打擊。但是，如來畢竟幫助玉帝降服了孫悟空，而且還是玉帝請來的，還人情總是要做的吧。於是乎，山神土地、六丁六甲、四值功曹，便被安排在了唐僧的身邊。

唐僧

其實這一切，都是和觀音分不開關係的。按照中國古代神話傳說體系中的故事，觀音是道教與佛教之間的潤滑劑。觀音之前，屬於道教，在道教里是地位較高的慈航道人，後入釋，成為觀音菩薩。所以，在整部《西遊記》中，觀音總是充當如來的使者，調節與道教玉帝之間的關係。

另外，這也是作者的一個隱喻，作者希望，佛道儒三家能為一體。最出名的代表便是須菩提祖師的塑造，繼而，用六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍，混合在一起保護唐僧，也是出於這個目的。

雖然有三十九人暗中保護唐僧，但是真正出面打鬥的，還得是唐僧的徒弟。這不，西行路上，悟空就遇到了出山之後的第一個對手熊羆怪。下文，咱來講講悟空與黑熊精之間的故事。如果你喜歡，就請多多關注蟲子天下，再聽蟲子天下絮叨絮叨吧！