Kartezjanizm – zespół poglądów i nurt filozoficzny związany z filozofią Kartezjusza.
Pojęcie to używane jest w różnych znaczeniach:
- w ścisłym sensie oznacza filozofię René Descartes’a[1],
- w szerszym sensie również filozofię jego kontynuatorów[1].
- w najszerszym sensie oznacza jakąkolwiek filozofię, która nosi cechy charakterystyczne dla filozofii Kartezjusza.
Spis treści
Filozofia Kartezjusza
edytujOsobny artykuł: Kartezjusz.
Kartezjanizm jako nurt filozoficzny
edytujKartezjanizm jako wyodrębniony nurt filozoficzny oznaczał nie tylko filozofię w ścisłym tego słowa sensie, lecz również uprawiane na modłę Kartezjusza matematykę i powstające przyrodoznawstwo. Kartezjanizm rozwijał się w XVII i XVIII w. i był szczególnie popularny w Holandii (Henrik van Roy, Balthasar Bekker, Johannes de Raey, Abraham Heidanus) i Francji (Claude Cleseleir, Jacques Rohault, Pierre-Sylvain Régis, Antoine Legrand)[2]. W Niemczech kartezjanistami byli Johannes Clauberg i Elisabeth Simmern van Pallandt, nurt ten nie zdobył tam jednak szerokiego uznania[2]. Kartezjanizm był popularny wśród oratorian i jansenistów (Antoine Arnauld, Pierre Nicole).
Rozwinięciem kartezjanizmu jest okazjonalizm (Arnold Geulincx, Louis de La Forge, Géraud de Cordemoy, Nicolas Malebranche)[3]. Podobnie może być traktowana filozofia Barucha Spinozy[4].
Ku kartezjanizmowi skłaniali się też Marin Mersenne, Blaise Pascal, Pierre Poiret, Ehrenfried Walther von Tschirnhaus.
Dodatnio filozofię kartezjańską oceniał wymieniany pośród ojców współczesnego materializmu[5] Julien Offray de La Mettrie, oświeceniowy lekarz i filozof francuski, który jednak nie uznawał niefizycznego charakteru ośrodka umysłu ludzkiego, odrzucał więc dualizm psychofizyczny. Zdaniem autora Człowieka-maszyny Kartezjusz słusznie spostrzegł podobieństwo organizmów żywych do maszyn[6], choć był niekonsekwentny w swoich poglądach[7].
Kartezjanizm jako typ filozofii
edytujJako „kartezjanizm” określa się również te stanowiska filozoficzne, które mają cechy charakterystyczne dla filozofii Kartezjusza, w szczególności przyjmują dualizm psychofizyczny[8], lub też pogląd, że wiedza powinna opierać się na niepodważalnych podstawach (fundacjonalizm)[9].
Przypisy
edytuj- ↑ a b Brugger i Schöndorf 2008 ↓.
- ↑ a b Doney 2006 ↓, s. 55-56.
- ↑ Doney 2006 ↓, s. 58-59.
- ↑ Doney 2006 ↓, s. 54.
- ↑ Chwistek ↓, s. 221.
- ↑ Kartezjusz ↓, s. 99-100.
- ↑ Chwistek ↓, s. 21-22.
- ↑ Halder 2010 ↓.
- ↑ Hügli i Lübcke 2003 ↓.
Bibliografia
edytuj- Cartesianismus, [w:] WalterW. Brugger, HaraldH. Schöndorf, Philosophisches Wörterbuch, Freiburg i. Br.: Herder, 2008.
- WillisW. Doney, Cartesianism, [w:] Donald M.D.M. Borchert (red.), Encyclopedia of Philosophy, t. II, Thomson Gale, 2006, s. 53-60, ISBN 0-02-866072-2.
- Cartesianismus, [w:] AloisA. Halder, Philosophisches Wörterbuch, München: Verlag Karl Alber, 2010.
- Kartezjusz, Rozprawa o metodzie, [w:] Kartezjusz, Rozprawa o metodzie, Rozprawa nad zasadami filozofii, TadeuszT. Boy-Żeleński (tłum.), Warszawa 2023.
- LeonL. Chwistek, Granice nauki, [w:] LeonL. Chwistek, Pisma logiczne i filozoficzne, t. 2, Warszawa: PWN, 1963.
- Cartesianismus, [w:] AntonA. Hügli, PoulP. Lübcke (red.), Philosophielexikon, Reinbek: Rowohlt Taschenbuch, 2003.
Linki zewnętrzne
edytuj- 👁 publikacja w otwartym dostępie – możesz ją przeczytać
Artur Andrzejuk, Kartezjusz i kartezjanizm, Instytut Dziedzictwa Europejskiego Andegavenum, YouTube, 5 listopada 2024 [dostęp 2025-01-28].
| działy | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| przedmioty |
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| odmiany bytów |
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| inne pojęcia |
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| pytania | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| pierwsze zasady | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| poglądy |
|
