A lenda conta que Boiúna, é uma serpente gigantesca que assombra os rios amazônicos, matando animais e afundando embarcações.^[4] Ele pode mudar o curso das águas e dar origens a muitos animais. Ela é muito temida pelos marinheiros amazônicos.^[5] Diz a lenda que Boiúna engravidou uma Índia na beira do rio, a Índia engravidou e deu a luz a duas crianças gêmeas: Norato e Maria Canina.{{carece de fontes| A lenda conta que Norato cresceu um garoto bondoso e humilde ajudando a todos. Porém sua irmã Maria Canina cresceu uma garota má e amarga, afogando embarcações e fazendo muitas maldades, igual seu pai o Cobra Grande ou Boiúna^[6] (Para saber mais veja Norato ou Maria Caninana).

Essa versão diz que havia uma mulher em uma tribo que matava e devorava crianças. Os habitantes da tribo, ao descobrirem isso ficaram furiosas e resolveram jogar ela no rio. Porém ela foi salva por Anhangá, ele a tomou como esposa e ela engravidou. Eles tiveram um filho e seu pai o transformou em uma serpente, para que ele pudesse morar no rio com seus país. Porém ao logo do tempo ele foi crescendo cada vez mais e se tornado mostruoso. Com isso a Cobra Grande começou a aterrorizar e devorar as pessoas próximas do Rio. Essa versão conta a origem da Cobra Grande, de forma bem curiosa e controversa.

Essa versão da lenda é bastante conhecida no Pará.^[7] A lenda conta que uma Cobra Grande conhecida como Boiúna está adormecida debaixo da cidade de Belém, com sua cabeça na Catedral da Sé e seu corpo se estendendo até a Basílica de Nazaré.^[8] A lenda conta que se a corda acordar, a cidade de Belém será engolida por um grande rio.^[9]

E como a cobra poderia acordar?

Existem várias vertentes desse acontecimento. alguns acreditam que ela pode se irritar, outros afirmam que ela já se moveu algumas vezes, causando tremores de terra em Belém.^[10] Há também quem diga que a cobra só permanece adormecida graças à procissão do Círio, e que a corda usada na procissão é uma representação da própria Cobra Grande. Essas diferentes interpretações mostram a complexidade da lenda.^[11]