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近日，著名作家周國平帶著親選全新散文集《人生因孤獨而豐盛》來到南京，在新街口新華書店與讀者們見面。這些年來，他的哲理散文影響著一代又一代讀者，而這一次，他聚焦「孤獨」這一共情性的話題。
怎麼和孤獨相處？這不是一碗雞湯那麼簡單。
王凡 | 文 趙傑 | 攝
「豐盈的靈魂總是倍感孤獨，可我相信，一顆優秀的靈魂，即使永遠孤獨，永遠無人理解，也仍然能從自身的充實中得到一種滿足。」
這句印在《人生因孤獨而豐盛》書封上的話語，打動了那群孤獨的人的心。
那天，周國平在南京和讀者們聊孤獨，吸引了數百名讀者觀摩。他說，人人都有孤獨的時候，但是孤獨和孤獨不一樣，有積極的孤獨，有消極的孤獨。消極的孤獨是，一個人獨處的時候，產生了一種忍受不了的孤獨感；積極的孤獨是，一個人喜歡自我，和自己在一起的時候感到充實。
很顯然，周國平筆下讓人生豐盛的孤獨是積極的孤獨。但是要做到積極的孤獨，並不容易。「最重要的是，需要有一個強大的豐富的自我，怎麼讓自我強大、豐富？我自己的體會主要是兩條途徑。一個就是讀書，讀古今中外有著強大的豐富的自我的人寫的書，你讀了他們的書以後會知道，一個人的靈魂會這麼優秀。還有，養成一個習慣，經常跟自我進行對話，最好的辦法就是寫日記。」
周國平攜新書亮相南京
周國平說，人和人的區別正是在於經歷不同，或者說，表面的經歷是一樣的，但是在這些經歷中感受和思考是不一樣的。寫日記的人，他的人生是豐滿的、具體的。在這個過程中，有一個更好的自我，更高的自我，在那裡生長。「每一個關注自己靈魂，在乎自己精神生活的人，只要你會寫字，會認字，你都應該去讀那些好書，都應該為自己寫日記。我從來沒想過，有一天我會成為作家。我從小寫日記，到高中、到大學堅持寫，因為我覺得我的生活太可貴了，我不能讓它流失，我要把它留下來，僅僅是出於這個心理。」
儘管周國平是孤獨的擁躉，但他也說得很明確，一方面要有積極的孤獨，一方面還要有愛，好的婚姻、家庭、愛情，也是人世間很重要的東西，孤獨和愛並不矛盾。
此外，孤獨不是孤僻，孤獨也並不排斥友誼，「不是說一個能夠體會孤獨的人，是一個不喜歡社交的人，不愛交朋友的人。一個人獨處的時候，是消化、整理的時候，當獨處之後，再出現在朋友面前時，我把一個更好的我呈現在他們面前了，和我相處，他們會有收穫。所以要有一定的社交，也要有一定孤獨的時間，兩方面平衡的好，兩方面都是快樂的。」
從1986年，周國平出版專著《尼采：在世紀的轉折點上》掀起了一股「尼采熱」算起，他出道至今已經30多年，他的哲理散文《守望的距離》、《各自的朝聖路》等陪伴了一代一代青年人的成長。網絡上各種周國平的金句也是層出不窮。
哲理散文在市面上並不少見，追問讀者為何對周國平如此長情，應該與他作家之外的另一個身份不無關係——中國社會科學院哲學研究所研究員。他17歲進入北大讀書，從哲學系畢業後，就讀中國社會科學院研究生院哲學系。在周國平的學生時代中，哲學思辨一直都是他的主要學習研究方向，周國平曾說：「在我迄今為止的全部生涯中，再也找不出這樣一個時候，我從哲學那裡獲得了如此有益的幫助，為此我對哲學滿懷感激。」
在周國平心裡，文學與哲學自然融為一體，思考問題的同時用優美的文字表達了出來，他的文字簡單而有力量，常常直擊一個人的內心。
《人生因孤獨而豐盛》
周國平 著
浙江人民出版社
2018年4月出版
比如他這樣解讀幸福，「幸福在我看來，在於生命的單純和精神的豐富。」「不要看輕我們生活中平凡的幸福，往往最純粹的幸福都是平凡的，但容易被我們忽略。」
因為將自己的智慧滲入到每一個讀者的生活，為他們撥開人生路上的迷霧，周國平因此被讀者奉為「心靈導師」。
同樣是帶著哲學的標籤，同樣是談孤獨，復旦「思修女神」陳果人生的第一本書以《好的孤獨》命名，去年問世後一上市後很快就賣斷貨，一個月內連續加印了三次。
陳果是復旦大學哲學博士、副教授，在復旦主講「思想道德修養與法律基礎」課，她因為將一門枯燥的課程講得感性有趣，視頻被學生發到網絡上而引起關注。她的走紅，也讓哲學這一高大上的學科，又一次走下神壇，服務於接地氣的生活。
「好的孤獨蘊藏有巨大的精神力量，找到它，你就可以脫胎換骨。」「當你最終脫胎換骨，一定會感謝曾經的孤獨。」關於孤獨，陳果金句頻出，書中還囊括了對生死、友情、道德等人生問題的思考，沿襲了她透徹、犀利的一貫風格。
在陳果的書里，還有很多類似「好的孤獨」一樣顛覆大眾認知的觀點，比如「自律比放縱更接近自由」、「成熟就是不斷變得天真」、「死亡並不可怕，可怕的是我們對死亡的無知」等。
陳果說，她只是想讓讀者知道，我們每個人對於很多事物的認識，都有片面之處；而她寫這本書的出發點，就是要去打破一些固有的成見，澄清一些誤解，提供給大家一些看問題的不同視角，一些被我們忽略的生活選項。「你可以這麼認為，但你不要認為你所認為的就是真理。我們每個人只是掌握了部分的真理，需要保持相互的交流與理解。」
而說到以孤獨命名的熱銷書，美學家蔣勛的《孤獨六講》也頗為有名。「孤獨和寂寞不一樣。寂寞會發慌，孤獨則是飽滿的，是莊子說的『獨與天地精神往來』，是確定生命與宇宙間的對話，已經到了最完美的狀態。」這是蔣勛對孤獨的態度。
不管是哪一本「孤獨」的書受到關注，都在揭示，這些論題是當下的讀者所關心的，特別是那些平時「想得多」的人和關注自己內心世界的人，那些不滿足於生活各個方面只有一套標準答案的人會格外關注。看待問題的不同角度越多，選項就會變多，生活也就變得更寬。
當然，這類書籍，往往又會被冠以「雞湯」。但是很顯然，他們與網絡上那些淺顯的沒有營養的「毒雞湯」有著本質的不同。就像周國平所說，心靈雞湯是有現成的配方的，然後按照這個配方批量生產，大同小異，一個小故事來一點小抒情，歸納出一些小哲理。慧眼的讀者們不會買單。但是如果書帶著思考，提出的是靈魂中的問題，目的是真正地探究問題，解決問題，而不是用一些似是而非的語言來哄騙自己和讀者，那就不是一碗雞湯那麼簡單了。
其實，綜觀古今中外的文學作品，孤獨都是永恆的主題。
馬爾克斯的《百年孤獨》大概是最有名的以孤獨命名的著作，那句「過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復原，即使最狂亂且堅韌的愛情，歸根結底也不過是一種瞬息即逝的現實，唯有孤獨永恆」穿越了時間，也依然深入人心；理察·耶茨的《十一種孤獨》以冷峻的筆觸描寫了美國二戰後五六十年代普通紐約人的生活，寫了十一種孤獨的人生；而很多哲學家經常會談到孤獨這個詞，比如說盧梭有一部很有名的《一個孤獨的散步者的遐想》集結了他晚年的人生思索。
也有集錦類的書籍，像《孤獨，一個人的狂歡》，以孤獨為主題，精心收錄了尼采、黑塞、梭羅、歌德、卡夫卡、福克納、叔本華、伍爾芙、王爾德、茨威格、聖埃克蘇佩里、泰戈爾等26位東西傳世名家的經典之作。書中，孤獨形形色色，看似零散迥異的篇章，帶你一步步走進孤獨本來的模樣，體悟他們對「獨」的無畏探求和對「我」的不朽應答。
想起韓寒在電影中寫過一句台詞：「懂得了很多道理，卻依然過不好這一生。」縱然道理和生活的實踐之間仍有距離，但是，如果你不懂道理，是肯定過不好這一生的。
周國平作品幾種
《尼采：在世紀的轉折點上》
《各自的朝聖路》
《守望的距離》
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