如果不是查看履歷，你絕對不會想到眼前被稱之為當代著名學者、作家的周國平，明年就要迎來古稀之年。他身著條紋T
恤，精氣神十足，雖然頭髮有些斑白，但說起話來仍然鏗鏘有力字字縝密。他說最好的保養就是不保養，他說最幸福的時刻就是與家人相處，和與書相處。在面對愛情、婚姻、生活、幸福、死亡等人生的永恆話題上，在面對都市人壓力過大精神出問題上，這位未曾保養過的"年輕人"卻曾經開出過許多良方，醫治了很多人的心病。
或許能永葆青春的真不是運動和保養，而是內心世界的不斷澡雪和更新，內心世界的飽滿才能擁有年輕的心。
記者訪談
●每個人的心中都有一個蘇格拉底
記者：很多人了解您是從《妞妞：一個父親的札記》開始的，經歷過書中所寫的人生的苦難，在你身上留下了什麼痕跡？哲學有沒有發揮過作用？
周國平：這段經歷深深地埋藏在我的心裡，它肯定對我的生活、人生態度起著好的作用。我比以前更超脫了，肯定和這段經歷是有關係的。人無法改變自己的命運，但是可以決定面對命運的態度。態度很重要，哲學其實就是面對人生的學問，人必須學會從所遭遇的事情上站得高一點，看得遠一點。這是有沒有學過哲學的人都應該採用的態度。
記者：在您的新書里說，人應該有內在的生活和外在的生活，怎樣才能獲得內在生活的自我滿足？
周國平：感受的東西有就有，沒有就沒有。每個人都有經歷和情感，有思考能力，有精神的追求，有信仰和道德等等精神生活，如果我們總是把時間花在和人打交道、賺錢、刷手機這些外在生活，那麼內在的體驗就會很缺乏的，我認為沒有內在生活的人很可憐。
記者：您喜歡獨處，但又如何理解幸福需要分享？
周國平：幸福與獨處分不開，獨處是一種整理自己的過程，是一個消化自己，從而留下些什麼的過程，如果一個人總是在外面的世界，他就是散的，沒有靈魂的，人不能糊裡糊塗地過完自己的人生。蘇格拉底說：「未經思考的人生是不值得過的」。每個人的心裡都住著一個蘇格拉底，都必須要面對生存與死亡的問題，你最好想清楚了怎樣才能活得有意義，腦袋裡經常有大問題的人是開闊的人，不會死在一些小問題上，哲學就是讓你不死在小事情上的學問。
●人可以做到悲觀的積極
記者：您是研究尼采的專家，尼采說上帝死了，人怎麼辦？讓我們看到了人性必須面對的困境，但是你的書里許多的生活哲學卻是溫暖的。
周國平：尼采的悲觀是積極的悲觀，叔本華是消極的悲觀，尼采不滿意叔本華否定人生的意義的那種悲觀，他努力要提供一種人生意義，倡導一種人生的意義，這一點我和他很一致。
樂觀的積極比較膚淺，一個人如果沒有悲觀，那一定比較膚淺，因為他連人生悲劇性的東西沒有看到，人可以做到悲觀而積極。
記者：您的第一部著作《尼采：在實際的轉折點上》曾經影響了很多人，特別是年輕人，您是在什麼心境下完成這部作品的？
周國平：這本書雖然是第一部作品也是我最滿意的作品，這也要歸功於尼采這位哲學家本身，他的書本就是學術與詩意的結合。像尼采和叔本華這樣才華橫溢又情感充沛的人，有時候甚至會有些極端的情感，但是思考和寫作熱情正是靠它才得以保持，我喜歡獨處，不去摻和社會上的熱鬧，有了觀察和思考的距離就有東西可寫，這也是我當時的心境。
現代人缺乏精神生活
「我最近的講座都是講幸福，正因為人們缺失幸福，才特別關注幸福。」周國平說，現代社會的特點是人們普遍沉淪於功利性的外在生活，甚至讓自己生活的全部內容都被謀生（掙錢+消費）和交際淹沒，因此嚴重缺乏幸福感。他認為，擁有屬於自我的、內在的精神生活，才能得到幸福。
周國平說，用自己的頭腦去思考，用自己的靈魂去追求，有豐富的內心世界，在對世界的看法和對人生的態度上自己做主，真正做自己的主人，這就是精神生活。
怎麼讓自己的精神生活豐富起來？周國平說，人一定要珍惜自己的經歷，學會在經歷中感受和思考。哪怕是負面的經歷，也可以成為認識人生、認識人性、認識社會的材料。但現代社會的特點就是大眾媒體支配了人們的文化生活，總是把時間放在和人打交道或者在網上看信息，人生因此缺乏了很多體驗和經歷。他希望人們更多地去看書，「讀書從根本上就是一種精神生活。」
在交流環節，一位讀者問及周國平是如何詮釋「80後」和「90後」。周國平說，人們不應該被年齡這種條條框框套死。他希望年輕人保持清醒，通過多讀書建立對人生基本問題的判斷，認識到精神生活在人生中的重要價值，獲得真正屬於自己的精神生活。另外，精神生活需要獨處。「沒有獨處的時間，跟人打交道，我會非常難受。獨處是一種整理自我、提升自我的辦法。」
愛情是尋找最親的親人
實際上，除了周國平的學術成就，他的三段婚姻也引發了外界的各種猜測，經歷了兩次離婚，甚至是失去女兒的大悲大痛之後，周國平平靜下來，創作了《周國平談婚姻》、《歲月與性情》等書，對婚姻做了哲學式的思考。
在講座的現場，他也再次分享了自己對於愛情和婚姻的態度：「人必須要有一次要死要活的愛情，因為畢竟是人，不是木石，有一個血肉之軀，這個血肉之軀有欲望，需要得到滿足，而每種欲望的滿足都離不開他人。人又不僅是動物，有一個靈魂，靈魂要求欲望在一種升華的形式中得到滿足，即具有美感，這差不多就是愛了。」
但是，他也表示轟轟烈烈的愛情不可能是常態，所以他對正在戀愛中的年輕人說：「戀愛是人生最美妙的時光之一，是神的賜予，可遇而不可求。你們自己要珍惜，珍惜對方的感情也珍惜這一段時光。第三，如果真正相愛，就應該爭取一種比較穩定的結合。愛情是既快樂又嚴肅的。」
精神生活使人獲得幸福
周國平今年69歲了，但是總給人一種依然年輕的感覺。「雖然我已經退休了，但我的生活很有規律。一週遊兩次泳，早晚都會到公園快走，工作時間跟普通上班族一樣。」他笑言，這樣的生活就是精神生活，讓他獲得一種生活的快感，因此整個人才顯得年輕而有活力。
他說，人身上最寶貴的是生命和精神，因此幸福的根源都在自己身上，經常需要自我反思該如何過屬於自己的人生。「要去想人生的重要問題，什麼是幸福，如何面對死亡。現在大多數人過著具體的日子就很少去想，只是偶爾有些想法一閃而過，這樣的話，一年年就這樣過下去了，沒意義了。」
周國平提倡，人們可以用文字感受生活，無論是通過寫日誌、微信、微博等方式，留存生活中的收穫，這樣能獲得精神上的幸福。「我第一本書是41歲的時候出的，但我一直認為自己是從5歲開始寫作。」他說自己上小學一年級剛會寫字，連吃個年糕也會用本子記下來。這種簡單的幸福，至今他仍津津樂道。
記者訪談
●一直在讀死人的書
記者：您的一天是怎麼過的？
周國平：我的生活很有規律，朝九晚五，雖然已經退休，但仍然像上班族一樣，每天從家裡出來，經過公園的西門，穿過公園走到東門外的工作室，開始做我的工作。我會帶上便當作為午飯，晚上大概五六點就從工作室回到家裡，跟家人在一起，很有規律。
記者：您最近在讀什麼書？
周國平：（思考片刻），我都在讀老的書，換句話說是在讀死人的書。實際上，書越老越好，因為它經過時間的積澱和檢驗，留下了人類的思考。比如《聖經》裡的《新約》其實就是人生哲學最好的讀本，像西方哲學先賢蘇格拉底，東方的孔老學說，這些都是人類思想的源泉，我們後來的這些書要麼是從他們那裡發源，要麼就是在闡述他們的思想，好的稱之為「支流」，壞的都可以叫「泡沫」了。
●未來100年中國都未必有哲學家
記者：如今有這樣一種現象，就是大眾媒體捧紅了一些學者，而他們從前可能是籍籍無名的，例如于丹這樣的人，您如何評價這種現象？
周國平：這其實就是一個時代特點，大眾媒體支配著人們的話語權，像易中天，他的書以前在出版社倉庫里沒人問津，後來通過媒體火了，那些書最後都賣出去了，這其實是一種很荒唐的現象，荒唐的其實是這個時代。
記者：您是教授、學者、作家，也有一些人認為您其實不是真正的哲學家，在哲學領域並沒有建立自己的體系？
周國平：其實這些都是別人貼的標籤，對我來說，也沒有什麼意義，我自己認為其實我就是個愛思考、愛寫作的人，是生活的感受者和思考者。
記者：最近看到您的新書，有讀者說有種似曾相識的感覺？
周國平：這是值得我反省的，我覺得和我的生活狀態有關，太忙，讓我寫東西的人太多，分散我的精力。我最喜歡的生活方式，就是圍繞一個中心讀很多書，思考一些問題，必須要有相當的積累，然後在寫作。我現在積累的時間少了，生產的時間多了。
記者：您認為未來中國30年還會有哲學家嗎？
周國平：30年？我看100年都未必能出一個哲學家。
●閱讀能改變城市面貌
記者：中山書展留給您什麼印象？
周國平：看到中山書展的場面，很激動，一個中小型城市，能夠把讀書活動做得有聲有色不容易，這一點會對城市居民的精神面貌發生很大的影響，不讀書的人很空虛，很容易被外界的東西所控制的，但是愛讀書的人會有自己的態度、追求，不會那麼浮躁和糾結，胸懷更加寬闊，因為心中有個精神世界。
記者：您一直主張人應該有一種內在的生活，中山現在也在推行全民修身行動，從道德的層面對人精神面貌進行一種改變，您如何評價這樣一行動？
周國平：道德不是孤立的東西，現在國民素質尤其是道德素養的滑坡和兩種東西有關，一個就是法治還有一個是信仰，這是中國人必須建立的東西，道德靠宣傳是沒有用的，必須有這兩個環境的並行發展。中山的這個行動題旨很好，但是因為沒有深入的了解，無法做判斷。
名家介紹
周國平，中國社會科學院哲學研究所研究員，中國當代著名學者、散文家、哲學家、作家，是中國研究哲學家尼采的著名學者之一。
1945 年生於上海，1967 年畢業於北京大學哲學系，1981 年畢業於中國社會科學院研究生院哲學系。[著有：《尼采：在世紀的轉折點上》、《尼采與形上學》，散文集《守望的距離》、《各自的朝聖路》、《安靜》、《善良·豐富·高貴》，紀實作品
《妞妞：一個父親的札記》、《歲月與性情--我的心靈自傳》、《偶爾遠行》、《寶貝，寶貝》，隨感集《人與永恆》、《風中的紙屑》、《碎句與短章》，詩集《憂傷的情慾》，以及《人生哲思錄》、《周國平人文講演錄》等，譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。
