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提到中國歷史上的盛世,首推漢唐。
提到中國歷史上的好皇帝,李世民也排在前幾位。
我們知道,吳承恩老先生是一位大哲學家,他老人家在《西遊記》一書中第一次揭示出,李世民之所以開闢了中國歷史上的最大盛世,與對陰間學習和模仿有關係。
人間學習陰間,在被科學洗腦洗到腦殘的現代人看來不可思議,在古代卻是千真萬確。
那個時候是天地人神鬼混沌唯一的時代,也是人類有所敬畏的時代。
在中國老百姓的心目中,陰間的領導們都是智商高、品德好的人死後選拔上來的。
隋朝的名將韓擒虎,宋代名臣包公,據說死後都留在陰間當閻王,其中包公還是權力最大的第五殿閻王。
明朝的海瑞,因為為官清正,死後,蘇州、南京兩地都給他蓋城隍廟,最後由皇帝下旨任命他為天下都城隍。
西遊中的寇洪,是個做了一輩子好事的老好人,也是一個脫離了低級趣味的人,死後被地藏王菩薩留用擔任文秘工作。
可見陰間的用人標準是德才兼備,以德為先。這樣的領導在面臨金錢、美色、權力的考驗時,能夠真正築起拒腐防變的防線。
當唐太宗李世民還陽時,表示要準備禮品答謝眾閻王。閻王們說:「我處頗有東瓜、西瓜,只少南瓜。」
李世民富有天下,閻王們要是開口要點金銀珠寶,對於世界第一富國大唐來說不算什麼難事,可以閻王們偏偏就只要點土特產,這種廉潔自律的精神是難能可貴的。
按照吳承恩先生的研究,《西遊記》中的陰間,基本上能夠做到廉潔公正。
因此,陰間在人間的口碑指數一直比較高,「閻王叫你三更死,不得留人到五更」,就是老百姓對地府工作的最大肯定。
魂游地府,然後再起死回生,在人間帝王中有此經歷的,大概只有唐太宗李世民。
李世民到陰間的考察沒有白去,取得了巨大的成效。
貞觀之治之所以成為中國歷史上和文景之治齊名的最大盛世,與李世民自覺接受君權制約有關。
唐朝的言官、諫官權力非常大,可以直接否決皇帝的決議,宰相和六部尚書也能跟皇帝分權。李世民本人的典型示範工作也做得比較好。
史書記載,某次李世民下基層視察,地方官員設宴接待,菜比較豐盛。李世民不僅沒有測稱讚,反而大罵亡秦陋俗,拂袖而去。結果,這名地方官因為壓力過大被嚇死了。
由於借鑑了陰間的某些做法,李世民統治下的大唐比較廉潔,政府執政效率比較高,整個中央政府只有兩千多名官員。
社會風氣也不錯,基本上做到了路不拾遺,勞作之餘,大家都喜歡寫寫詩,談談文化。
與之相應,惡性犯罪也比較少,貞觀年間,平均每年處死的罪犯只有幾十人,是中國古代歷史上犯罪率最低的年代。
所以,筆者建議,如果有可能,世界反腐敗組織應該組織各國的首腦到陰間去考察一下,學一些先進經驗,把人類社會建設得更美好。