Кинокритик Юлия Шагельман: «Все попытки реалистичного изображения глубоко провинциальной жизни тонут в песках, как разбросанные по берегу шойненские дома. И даже основной конфликт героя — необходимость выбирать между мечтой и долгом перед малой родиной — кажется ненастоящим, иллюзорным».

Подробнее о фильме — в материале «Ъ» «Нет повести песчанее на свете».

Кинокритик Михаил Трофименков: «Для фильма, проблематизирующего секс, "Станция" перенасыщена сладкими поцелуями и жесткачем в жанре "ударь меня, назови меня шлюхой!". За тем, кто кого уложит или не уложит в койку, следить гораздо интереснее, чем за моральной рефлексией».

Подробнее о фильме — в материале «Ъ» «Биологическая секс-станция».

Кинопрокатчик «Кино.Арт.Про»: «1957 год. Небольшая группа местных жителей пытается сорвать космический план Дракулы по превращению населения их маленького городка в армию вампиров-зомби».

Кинопрокатчик «СБ Фильм»: «Спасаясь от бедности в послевоенной Италии, двое детей, Кармине и Селестина, тайно проникают на корабль, следующий из Неаполя в Нью-Йорк. Они мечтают разыскать сестру Селестины, эмигрировавшую в Америку двумя годами ранее».

Кинопрокатчик «Централ Партнершип»: «Благородный и всеми любимый полицейский Рамаш, благодаря которому в городе Хурмада царит мир и порядок, вступает в борьбу с хитрыми алчным бандитом Шамаром. Воспитанный приемными родителями Шамар устраивает в городе серию преступлений, и Рамаш встает на защиту Хурмады. В ходе активного противостояния выясняется, что Рамаш и Шамар — разлученные в детстве братья. Расследование братьев выводит их на след виновника великого пожара, который унес жизни родителей Рамаша и Шамара. Им оказывается главный меценат и покровитель Хурмады — Сандурлай, с которым им предстоит сразиться».

Кинокритик Михаил Трофименков: «Ужасов-то хватает, но они как ужасы не воспринимаются. Насилие растворено в воздухе, что даже не спишешь на диктатуру: скорее, на латиноамериканский "культурный код". В достойном учебников по режиссуре прологе трехдневный труп на бензоколонке привлекает внимание лишь бродячих псов: так, деталь пейзажа. Действие разыгрывается на излете карнавала, ежегодно уносящего под сотню жизней, что не мешает аборигенам плясать на последнем издыхании. Пятно крови на рубашке полицейского — бытовая деталь: понятно, что запачкался он, не спасая кого-то, а ровным счетом наоборот».

Подробнее о фильме — в материале «Ъ» «В ноге правды нет».

Кинокритик Юлия Шагельман: «Градус абсурда на экране нарастает от сцены к сцене, и отвести глаза от него так же сложно, как проехать мимо места аварии и не замедлить скорость. Выводят из этого морока — или, наоборот, усугубляют его — только внезапные вспышки ксенофобии и странная фиксация авторов на расстройствах пищевого поведения. Показанные на экране жестокие цыгане и жадные казахи так и норовят извести русского человека».

Подробнее о фильме — в материале «Ъ» «Псина счастья завтрашнего дня».

Кинопрокатчик «Киномания»: «2021 год, Кабул. Войска США уходят из Афганистана, а талибы готовятся захватить город. 500 человек оказываются в ловушке в окруженном французском посольстве, которое защищает лишь одна группа спецназа под командованием Мохаммеда Биды. Вопреки соображениям собственной безопасности, Мохаммед принимает решение любой ценой эвакуировать отчаявшихся людей в аэропорт, пройдя через охваченный хаосом Кабул».

Кинопрокатчик «Ray of Sun Pictures»: «Приехав к бабушке в отдаленный аул, Дана вскоре понимает жуткую тайну его жителей: детей здесь по древнему обряду приносят в жертву. И пока девочку готовят к жестокому ритуалу, ее мать в городе вместе со следователем раскрывает цепочку исчезновений, повторяющихся каждые 12 лет, и выходит на след проклятого места. Спасение приходит в последний момент, но победа над злом требует страшной жертвы».

Кинопрокатчик «Кино.Арт.Про»: «Молодой и полный энтузиазма биолог Йован получает работу в отдаленном уголке. Здесь нет ни интернета, ни связи, только маленькая хижина и камеры — для наблюдения за животными в лесу. Заметив однажды на записях странного незнакомца, биолог начинает задаваться вопросом, кто за кем здесь на самом деле наблюдает».